本系列文章，為讀者系統(tǒng)地講述【“三皇五帝”夏商周 —> 中華人民共和國時段的中國歷史】，適合不太熟悉歷史的讀者閱讀，便于讀者快速連貫地了解中國歷史。（開始章節(jié)內(nèi)容相對較少，后面章節(jié)內(nèi)容逐漸豐富）
第4-4節(jié) 漢文明與胡文明——南北朝的對峙
公元420年，劉裕在南方建立宋國，公元439年，北魏太武帝統(tǒng)一了北方，中國出現(xiàn)了南北兩個王朝對立的情況，史稱南北朝。
南朝宋，是一個漢文明國家，而北朝魏是一個鮮卑族統(tǒng)治的非漢文明國家，所以南北朝的對立，象征著一個漢文明與一個少數(shù)民族文明的對立。
南朝宋武帝之后，經(jīng)過了一個短暫的宋少帝過度，進入了宋文帝執(zhí)政時期，南朝宋的國力強盛。而此時的北魏，內(nèi)部剛剛統(tǒng)一，而且北魏的北方是一個強大的游牧民族——柔然，所以北魏面對的形勢是不利的。公元430年起，南朝宋開始北伐，進攻北魏，由于策略失誤，多次北伐失敗。到公元445年后，北魏解決了北方柔然人的威脅，開始主動進攻南朝宋，這樣南北對峙正式開始。
公元453年，宋文帝被太子所殺，之后南朝宋陷入長期的“子殺父、弟殺兄”的皇室動亂，南朝宋國力大減。在動亂中，大將蕭道成掌握了軍隊，后來蕭道成立了一個皇帝為傀儡，就是宋順帝，蕭道成掌握大權(quán)，宋名存實亡。公元479年，蕭道成廢掉宋皇帝，自立為帝，建國號為齊，史稱南朝齊，南朝宋滅亡，蕭道成史稱齊武帝。
南朝齊的時期，與北魏基本上處于和平狀態(tài)。齊武帝之后，南朝齊又出現(xiàn)了“子殺父、弟殺兄”的皇室動亂。公元501年，大臣蕭衍舉兵擁立了齊和帝，公元502年蕭衍篡位，建立了梁國，史稱南朝梁，南朝齊亡梁立，蕭衍史稱梁武帝。
梁武帝能力很強，將南朝梁治理的很好，南朝的國力蒸蒸日上，而此時北魏卻出現(xiàn)了大問題。
北魏是一個少數(shù)民族政權(quán)，在北魏的統(tǒng)治下，存在很多少數(shù)民族，而人數(shù)的主體卻依然是漢族。面對數(shù)量巨大的漢族人，北魏不可能都殺掉，所以經(jīng)過北魏長期的統(tǒng)治，出現(xiàn)漢族人與少數(shù)民族“混合生活”的局面。漢族人與“胡人”由于長期生活，文化出現(xiàn)融合，漢族人與“胡人”的關(guān)系越來越密切。北魏孝文帝拓拔宏即位后，馮太后輔政，馮太后是漢族人，所以朝政有些漢文化特點，更重要的是北魏孝文帝被漢文化深深影響了。公元490年，孝文帝親政，之后孝文帝開始了改革之路，史稱“北魏孝文帝改革”。
孝文帝改革，具體措施我們不去細說，總結(jié)起來就一點：全面漢化。孝文帝感覺北魏要想統(tǒng)治華夏大地，必須使用漢族文明的制度，所以北魏開始全面漢化。比如孝文帝要求少數(shù)民族使用漢姓，把鮮卑皇族的姓由“拓拔”改為了“元”，皇帝的名字，由拓拔宏變成了元宏。孝文帝要求胡漢通婚，自己也取了漢族女人；大量啟用漢族官員，形成了漢族官僚集團。北魏孝文帝的改革，通過政治手段，將出現(xiàn)的“民族融合”現(xiàn)象進一步化，這樣在北方，漢族人的地位重新提高了。公元494年，孝文帝力排重議，將都城遷到了洛陽。
孝文帝的改革，得到了漢族人的支持，但鮮卑貴族感覺地位下降，開始反對，北魏朝政出現(xiàn)分裂。北魏民間民族問題出現(xiàn)了緩和，但鮮卑貴族與漢族官僚的分裂越來越嚴重，甚至出現(xiàn)了公開叛亂。公元523年，發(fā)生了“六鎮(zhèn)之亂”。北魏為防止游牧民族柔然的入侵，在北方設(shè)立了六鎮(zhèn)兵力來保護邊境，六鎮(zhèn)之兵很厲害，是地位很高的鮮卑人。隨著漢化政策的進行，尤其是北魏遷都洛陽，六鎮(zhèn)之兵的地位變低，導(dǎo)致了六鎮(zhèn)將士的不滿，最后出現(xiàn)了兵變。六鎮(zhèn)之亂雖然被北魏朝廷平定，但北魏軍閥割據(jù)的局面形成。
北魏勢力最大的軍閥爾朱榮趁朝廷內(nèi)亂，攻占洛陽，后來在晉陽遙控朝政，之后皇帝開始被軍閥廢立。公元532年，軍閥高歡立孝武帝為傀儡；公元534年，孝武帝逃到軍閥宇文泰，軍閥高歡只好又立了一個皇帝，就是孝靜帝，高歡遷都鄴城；公元535年，軍閥宇文泰感覺孝武帝不聽話，就殺了他，也又立了一個皇帝，就是魏文帝。這樣，原來的北魏，分裂為了兩個魏國，高歡控制的魏國在東邊，史稱東魏；宇文泰控制的魏國在西邊，史稱西魏。
北魏大亂的時候，對于南朝梁是一個很好的統(tǒng)一機會，然而南朝梁武帝不想兵出淮南，而且喜歡用魏國投降過來的降將去北伐，所以失去了大好機會。公元551年，暴發(fā)了侯景之亂。侯景本是東魏的將領(lǐng)，后來投降了南朝梁，梁武帝讓他帶兵攻打東魏。南朝梁攻打東魏失敗后，梁武帝推卸責(zé)任想把侯景交給東魏處理，而侯景提前知道了消息，侯景帶兵攻入了南朝梁都城建康，南朝梁大亂。梁國各地勤王大軍攻打侯景，侯景失敗前把朝中江南世族屠殺無數(shù)，給南朝政治帶來毀滅性打擊，之后南朝陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。
后來軍閥陳霸先平定了叛亂，掌握了朝政。公元557年，陳霸先廢梁皇帝，自立皇帝，國號陳，陳霸先史稱陳武帝。陳武帝即位后，無力平定各軍閥，只能安撫，所以南朝陳國與其它南朝國家相比，國力大降。
這時的主要對抗，已不是南北對抗，而變成了東西對抗，東魏與西魏的戰(zhàn)爭越來越頻繁。東魏繼承了原北魏朝大部分實力，宇文泰領(lǐng)導(dǎo)的西魏國被壓制，所以宇文泰必須想辦法改變現(xiàn)狀。出于軍事壓力的需要，西魏建立了一個新的軍事制度——府兵制。先秦時代，兵役制是“應(yīng)召”，是貴族出于打仗需要，一些條件好的百姓“應(yīng)召”入伍。兩漢時代，由于漢帝國國土廣大，實行了“調(diào)兵制”，也就是義務(wù)兵，出于防守京師尤其防守邊境的需要，漢帝國強迫征調(diào)適齡百姓為士兵，加強帝國軍隊力量。魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了世代以打仗為生的家庭，各政權(quán)出現(xiàn)了“世兵”?！罢{(diào)兵”與“世兵”，是一種職業(yè)軍隊，是國家出資維持的“常備軍”。而宇文泰建立的“府兵”，是將百姓編戶，歸軍府管制，平時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時在中央指派的將軍帶領(lǐng)下打仗，軍事的經(jīng)濟來源就是各軍府平時的務(wù)農(nóng)收入。
“調(diào)兵”是需要強大的經(jīng)濟支持的，所以漢帝國能實行，而此時宇文泰管理下的西魏的經(jīng)濟實力不可能達到漢帝國程度的?！笆辣笔且环N戰(zhàn)斗力較強的軍隊，但那是一種私家軍隊，易出現(xiàn)軍閥，不利于管理?！案贝蟠鬁p輕了國家的財政負擔，平時務(wù)農(nóng)、戰(zhàn)時重新整編的方式也使“府兵”不會出現(xiàn)軍閥。當然“府兵”的戰(zhàn)斗力相對是低的，但在當時西魏的最主要問題是國家財政支持不了龐大的軍費開支，所以府兵制還是適應(yīng)西魏國情的。而且當時的府兵制，解決了一個更大的問題，就是漢民族與“胡人”的關(guān)系。在“五胡十六國”及北魏時期，由于是胡人政權(quán)，所以胡人是“貴族兵”，而漢族人是“下等兵”，胡人與漢族人的關(guān)系一直不和諧，所有軍政都是有問題的，而在府兵制這種制度下，平時大家一起務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時大家一起上戰(zhàn)場，導(dǎo)致胡人與漢族人的關(guān)系開始融洽，漢族人在軍隊中的地位也與胡人一樣了，通過這種“民族融合”，解決了府兵制戰(zhàn)斗力不足的問題。這樣綜合下，東魏西魏的戰(zhàn)爭局面得到扭轉(zhuǎn)。
公元550年，高氏廢掉了東魏皇帝，建齊國，史稱北齊。公元556年，宇文氏廢西魏皇帝，建周國，史稱北周。北周在重臣宇文護的專政下，出現(xiàn)了朝政混亂的局面，公元560年，宇文護立宇文邕為帝，史稱北周武帝。北周武帝是一位英主，后來除掉了宇文護，對北周進行改革。在北周武帝的治理下，北周開始重視儒學(xué)，加強北周儒家漢文化，去除胡人陋習(xí)，使胡人的善戰(zhàn)能力與漢族的治理能力得到更好的結(jié)合，北周國力蒸蒸日上。
公元577年，在北周武帝的領(lǐng)導(dǎo)下，北周滅掉了北齊，北方統(tǒng)一。公元578年，一代英主北周武帝病死，北周宣帝即位，昏庸殘暴的北周宣帝導(dǎo)致朝政混亂，大臣集團開始不滿。在西魏宇文泰統(tǒng)治時，宇文泰建立了“八柱國十二大將軍”制度，由二十個鮮卑貴族和漢貴族擔任，在北周統(tǒng)一后，形成了一個強大的貴族集團，后人稱“關(guān)隴貴族集團”。公元580年，北周宣帝死，年幼的北周靜帝即位，外戚楊堅矯詔輔政，獲得部分關(guān)隴貴族集團的支持。楊堅主政后，平定了反對他的人，公元581年，楊堅稱帝，建國號隋，北周滅亡。
回顧一下，自“五胡亂華”，北方一直是胡人統(tǒng)治，最后鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一北方，進入南北對峙時期。南北朝初期，南方是漢文明帝國，而北方是“胡人帝國”，可隨著北魏孝文帝漢化改革、北周漢化改革，一直到隋國的建立，北方帝國通過“學(xué)習(xí)漢文化”，使北方帝國也成了一個漢文明帝國，這時的南北對峙，實際上也演變?yōu)榱藵h文明內(nèi)部問題。
第4-5節(jié) 漢文明更新——民族大融合
在華夏文明出現(xiàn)后，華夏民族對于文明的認同，最看重的是文化，而與西方的“重血緣、重宗教”不同，所以對于少數(shù)民族，只要少數(shù)民族接受華夏文化，華夏民族就會視其為華夏文明的一份子。
秦朝統(tǒng)一天下，建了“中華第一帝國”，這個帝國，經(jīng)歷了漢、魏（曹魏）、晉（西晉、東晉）、宋齊梁陳（南朝四國）的傳遞。我們之所以說是“傳遞”，是每個的政權(quán)都是宣稱從前一個政權(quán)獲得合法繼承性，比如，表面上所有開國皇帝都要求“被前一個皇帝禪讓”就說明了這個問題，所以在“政治繼承性、文化繼承性”上，秦漢魏晉宋齊梁陳，就是“中華第一帝國”。而之后建的北魏、西魏、北周、隋，是由少數(shù)民族同化過來的漢文明帝國，所以我們可以用“中華第二帝國”來稱呼。
公元588年，隋國滅掉了衰落的南朝陳國，天下在經(jīng)歷了三百年的分裂動亂后，終于統(tǒng)一了。隋王朝建立，中華文明又進入一個新時期。
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