皇帝，在古代擁有無上尊嚴(yán)，他們說的每一句話幾乎都不會(huì)改正，就算是帶來尸橫遍野的后果，他們也極少承認(rèn)自己的過失。古人沒有電話，想要傳達(dá)皇帝的各種詔令，必須要用圣旨傳話。我們?cè)陔娨暲锩娼?jīng)?？吹剑賳T們看到圣旨后，立馬會(huì)照辦，根本沒有懷疑圣旨的真?zhèn)?。那么，古代有沒有人做假圣旨，古人又究竟是如何辨別圣旨的真假呢？
以清朝的圣旨為例，其用材都是極為講究的。比如上面的綢緞圣旨上寫字的部位，是用綢緞制成，因?yàn)樯厦嬉獙懟实鄣脑?，所以這綢緞必須是全國(guó)質(zhì)量最上乘的。對(duì)于很多朝代來說，皇室用的東西都是專供的，清朝也是如此，尤其是皇上用的東西，又和其他皇族成員不同，用來寫圣旨的綢緞，也是特制的。而且清朝有內(nèi)務(wù)府，一切庫(kù)存、用度，都要登記在冊(cè)，所以這種綢緞從哪里來、來了多少用了多少，都會(huì)記得清清楚楚，一旦核對(duì)有了出入，會(huì)有嚴(yán)厲的懲罰。對(duì)于民間那些制造綢緞的店鋪來說，尋常店鋪不不允許制作這類東西的，一旦被發(fā)現(xiàn)，那肯定是要被抄家殺頭的。所以內(nèi)外都有控制，杜絕了材料外流。
染色上的控制。古人染色是個(gè)很大的問題，很早之前的人們，只掌握了少數(shù)種類的染色方法，而且顏色不正，還容易掉色。到了清朝的時(shí)候，這方面雖然有了進(jìn)步，但是依然是在前面工藝上的拓展，只是顏色更加豐富，但是掌握這些技術(shù)的人很少。所以，一塊布上顏色正不正、多不多，往往成了衡量其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于五品官員以下或者不重要的事情，一般都是用白綾直接書寫，品級(jí)越高、事情越重要，這圣旨上面的顏色也就越多。想做假圣旨，那必然是很重要的事情，但是這樣的事情，必然要用到顏色繁多的圣旨，可是這種染色技術(shù)，市面上極少，幾乎都用來供應(yīng)皇室用度，所以想弄到這么高級(jí)的材料，幾乎是不可能的。
圣旨的軸部材料的控制。圣旨上面處處都透著精貴的氣息，就連側(cè)面的卷軸都珍貴無比。給一品大員的圣旨一般都是玉軸，做工考究，這樣的手藝一般全國(guó)沒幾個(gè)人，而且很多類似的手藝都是常年被供在皇宮里面練出來的，又很少外傳手藝，所以這上面的玉軸，珍貴無比，民間幾乎是不可能做出來的。
因?yàn)橐环菔ブ甲龉じ鞣矫娑家髽O高，所以想從民間找到這么多會(huì)這手藝的人，幾乎是不可能的，所以官員們通過上面的做工，就能斷定這是不是真圣旨。
