我大學(xué)有個(gè)同學(xué)，研究生一畢業(yè)（2001年）就去了中興通訊，年齡大該跟近傳跳樓的那位工程師差不多，實(shí)際上我也是從我們大學(xué)同學(xué)的班級(jí)群里看到這條新聞的。
有一點(diǎn)巧的是，我看到這條新聞的時(shí)候，恰好在機(jī)場買了一本書，是吳軍老師最近寫的《見識(shí)》，書的序言寫得特別好，講了是什么決定了人的“命運(yùn)”。我在想，按照吳軍老師的觀點(diǎn)，其實(shí)這位跳樓的工程師就是他的“命”使然，真的怨不得什么資本家和中年危機(jī)。
這篇在飛機(jī)上讀了的序言，給我啟發(fā)非常大，讓我一下子理清了許多以前沒有想透的事情。比如我在25000元的時(shí)候賣掉了手里的比特幣，現(xiàn)在它10幾萬了，那么我是虧了嗎？其實(shí)我沒有虧，我這筆投資賺了10倍。
但我選擇在25000的時(shí)候賣掉，那是因?yàn)槲业摹懊保也欢畢^(qū)塊鏈這樣的技術(shù)，我只是幾年前聽從了朋友的建議持有了一點(diǎn)而已。你不能堅(jiān)信或者非常清楚的事，你賺不到本身沒啥遺憾的，因?yàn)槟銓?duì)此本來就是不懂的。
而且只從歷史上的投機(jī)泡沫看，我也認(rèn)為比特幣虛火過旺，不值得持有了，別人愿意相信還會(huì)漲，即使賺了錢，那就是別人的事了，與我無關(guān)。
回到正題，在中興工程師跳樓事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)之后，我將吳軍老師這篇書的序言推薦給大家，真的非常有啟發(fā)，如果想讓自己活得明白一點(diǎn)，建議你仔細(xì)研讀幾遍。
要注意，這里講的“命”，與我們平時(shí)說的命完全不同，我們平時(shí)說的命，大概是這里講的“運(yùn)”。
以下為序言全文，作者吳軍：
“命”和“運(yùn)”決定人的一生
看到這個(gè)標(biāo)題，你可能會(huì)想，這不是宣揚(yáng)宿命論或者出身論嗎？其實(shí)恰恰相反，我是要破除那些所謂出身決定命運(yùn)的舊觀念，希望每個(gè)人通過認(rèn)清我們生活的環(huán)境來認(rèn)清自己，盡可能地有一個(gè)'好命'。
講到命運(yùn)，很多到了中年的人會(huì)有這樣的體會(huì)：自己無論多么努力，似乎都得不到社會(huì)的進(jìn)一步認(rèn)可；相反，如果按部就班地做事情，好像也壞不到哪里去。冥冥之中似乎被這兩條線給框死，其實(shí)這就是命。
一個(gè)人小富小貴，可以靠一時(shí)的好運(yùn)氣。比如我曾經(jīng)有一個(gè)鄰家?guī)熃?，高考時(shí)超水平發(fā)揮，本來可能連北京航空航天大學(xué)或者北京科技大學(xué)也考不上的她，居然考上了清華大學(xué)。這件事情讓我的母校在隨后的十幾年里一直作為高考超水平發(fā)揮的典型來講，直到教過她、記得這件事的那批老師退休為止。說到這里，讀者們一定關(guān)心她后來的人生軌跡。有一次我在校友會(huì)上見到了她，提起那次好運(yùn)，她卻說，其實(shí)在清華就是受了5年罪，后來的生活軌跡該是什么樣還是什么樣，不會(huì)因?yàn)橐淮魏眠\(yùn)氣而改變。
世界上永遠(yuǎn)不缺運(yùn)氣好的人，彩票中大獎(jiǎng)的人也是如此，在美國，幾乎所有中大獎(jiǎng)的人在10年內(nèi)都會(huì)把幾千萬美元到上億美元的財(cái)產(chǎn)敗光。吳曉波在《大敗局》一書中總結(jié)的中國早期股市冒險(xiǎn)家們也都是如此。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)家還可以給出更詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，說明僅僅靠一時(shí)運(yùn)氣好是不可能大富大貴的。
對(duì)大部分人來講，其實(shí)很難一輩子都交好運(yùn)，當(dāng)然也不會(huì)子總是走霉運(yùn)，關(guān)于后面一點(diǎn)，我會(huì)在書中進(jìn)一步論述。運(yùn)氣是一時(shí)的，具有很強(qiáng)的隨機(jī)性；但命卻影響人的一生，起著決定作用。
一個(gè)人要想得到命運(yùn)之神的呵護(hù)并不容易。要想命好，首先要認(rèn)識(shí)命的重要性，即信命和認(rèn)命。信命是知道自己有所不能，認(rèn)命則是不超越命運(yùn)給自己畫的線，對(duì)于得不到的坦然接受?？鬃釉?/span>“從心所欲，不逾矩。”這“不逾矩”三個(gè)字就是認(rèn)命的意思。古希臘沒有孔子，但是他們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知和孔子差不多。在他們的眾神之神宙斯后面，冥冥之中還有掌控神的命運(yùn)女神摩伊拉。
當(dāng)然，我知道我的這種說法和今天很多人從小接受的教育是不一樣的。我們被教育的是人定勝天，創(chuàng)造人間奇跡，挑戰(zhàn)人類極限，當(dāng)然包括通過努力改變命運(yùn)，而不是像我所說的認(rèn)命。但是，稍微有點(diǎn)兒邏輯的人就不難想清楚，社會(huì)上（包括一些老師）給年輕人灌的心靈雞湯不能當(dāng)真。如果那些心靈雞湯真的管用，在那些灌雞湯的人自己身上就應(yīng)該應(yīng)驗(yàn)，但事實(shí)上卻沒有。
有人將出身好等同于命好，這其實(shí)是兩回事，否則崇禎皇帝也不會(huì)講，希望子子孫孫不再生于帝王家。同樣，對(duì)子曹雪芹來講，我們也不知道他從小錦衣玉食算是命好還是命差。出身好不過是人生交了一次好運(yùn)而已，并不代表一輩子的命都能好；反之亦然，生于貧窮之家的人，未必沒有好命。
那什么是命呢？不同人有不同的理解。對(duì)我來講，它主要取決于兩個(gè)因素：環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來走向劃定的方向。人生軌跡走不出這兩條線，個(gè)人的努力、運(yùn)氣等不過是讓我們?cè)谶@兩條線之間做微調(diào)而己。
環(huán)境的因素不能忽視。馬爾科姆在《異類》—書中強(qiáng)調(diào)，人出生的時(shí)間和地點(diǎn)在很大程度上決定了他們的命運(yùn)。全世界1/5最富有的人都出生在1830—1840年的美國，因?yàn)樗麄冓s上了美國的工業(yè)革命。生逢中國改革開放的人，就比生活在100年前的人幸福；生在宋朝的人，就比生在明朝的人過得好。
人出生的時(shí)間當(dāng)然無法選擇，不過“到哪座山唱哪座山的歌”的智慧是應(yīng)該有的，時(shí)代需要我們?cè)趺醋鑫覀兙驮趺醋觯@就是信命。不信命是什么結(jié)果？生逢亂世不懂得保全自己，結(jié)果就不用說了；生逢人類歷史上少有的治世，依然懷疑它的現(xiàn)實(shí)性，就會(huì)丟掉一切機(jī)會(huì)。在中國過去30多年的發(fā)展過程中，總有不斷唱衰中國的聲音，一些朋友總擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)要崩潰，—直想買房子又不敢買。20年過去了，這些人發(fā)現(xiàn)自己仍然兩手空空，完全錯(cuò)失了中國經(jīng)濟(jì)長期增長的紅利。在《硅谷來信》專欄中，我從經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技發(fā)展以及歷史的角度分析了為什么中國處在最佳的歷史發(fā)展時(shí)期，為什么中國有希望，如果錯(cuò)過了中國的發(fā)展機(jī)會(huì)，一切努力都變得事倍功半了。
決定個(gè)人命運(yùn)的第二個(gè)因素掌握在每個(gè)人自己手里。所謂命就是一個(gè)人看問題和做事情的方法，如此而已，但它們卻決定了人的一生。
我在《硅谷來信》專欄中講述了一個(gè)朋友的故事，他出身貧寒，卻總能得到命運(yùn)之神的眷顧。他順利地考入北京大學(xué)，之后又進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)。他在美國工作的第一家公司就在其任職期間成功上市，之后他又趕上了兩次大的IP0(首次公開募股），一次是高盛，另一次是谷歌。
在離幵高盛、加入谷歌期間，他還進(jìn)入了另—家明星公司亞馬遜。因此，他在年紀(jì)輕輕的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，而且做出了很多重大的發(fā)明創(chuàng)造。此外，他的投資也非常成功，子女們也培養(yǎng)得非常好。你可能會(huì)說為什么他的運(yùn)氣這么好，想去哪里就能去哪里，而且總是在合適的時(shí)候到了合適的地方。其實(shí)，這不是運(yùn)氣好，而是“命好”，是他獨(dú)特的想問題的方法和行事方式。
我這位朋友看問題的角度很值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。我在2010年離開谷歌到騰訊時(shí)，他對(duì)我講：“你這個(gè)選擇不錯(cuò)。”我問他為什么，他說：“這家公司有獨(dú)一無二的價(jià)值。”尋找獨(dú)一無二的價(jià)值，這就是他投資（開始的時(shí)候他其實(shí)是用自己的時(shí)間投資，后來當(dāng)然是用他的金錢投資）恪守的原則。
對(duì)于任何一個(gè)炒概念的公司，無論當(dāng)時(shí)在媒體上多么光鮮，無論一年后股價(jià)是否會(huì)漲，我的這位朋友都不會(huì)理睬，他只看那些公司有沒有“錢”途，即賺利潤。即使同樣盈利的公司，他也只看它們是否在行業(yè)里有說一不二的定價(jià)權(quán)，他加盟的高盛、亞馬遜、谷歌和騰訊都符合這個(gè)原則。
對(duì)于某些被國內(nèi)外投資人熱捧的公司，比如樂視等，他明確地講，它們從短期看帶不來現(xiàn)金，從長期看世界上有它無它是一樣的，所以他肯定不會(huì)投資這樣的公司。甚至對(duì)于—些看似還不錯(cuò)的公司，比如小米，他也認(rèn)為不過是N家公司中的一家而已，沒有定價(jià)權(quán)，不會(huì)帶來巨大的現(xiàn)金，他也不會(huì)感興趣。
當(dāng)然，他的判斷可能會(huì)是錯(cuò)的，也許小米會(huì)成為一家好公司。不過他認(rèn)為沒有關(guān)系，本來他也沒有打算在股市上掙所有的錢。這位朋友從不眼紅別人掙多少錢，比如我們周圍一些人當(dāng)年從百度上市掙到一筆錢，他對(duì)這種一次性的收入根本不在意，不論多少。雖然這讓他失去了無數(shù)次掙快錢的機(jī)會(huì)，但是他從不后悔。
很多人能夠靠運(yùn)氣掙快錢，做到小富，但是不可能一輩子運(yùn)氣好。對(duì)他來講，如果把注意力放到掙百度這種一次性的錢上，他就失去了看問題的固有方法，最后不僅掙不到谷歌或者騰訊這種錢，在投資上也做不到長期復(fù)合增長。這位朋友非常認(rèn)命，不屬于自己的東西從來不去想。他的資源并不比任何 人多，但是他只關(guān)注自己命中能夠得到的，也就得到了所應(yīng)得的。
前一陣和影視圈的朋友談到一個(gè)大家熟悉的演員，大家說她是苦命人，嫁人不順，投資也不順，一輩子辛辛苦苦演戲，最后白忙活一場。我講，這是她命不好，怨不得別人。一來讀書少，二來圈子太狹窄，以至見識(shí)和判斷力高不到哪里去。歷史上這樣的人很多，比如19世紀(jì)掙了無數(shù)稿費(fèi)又在投資上糟踐光了的馬克·吐溫。但凡人的知識(shí)面稍微寬一點(diǎn)，交際的圈子稍微廣一點(diǎn)，了解事情稍微全面一點(diǎn)，命就會(huì)好很多。
無論是在歷史上還是今天，很多人仕途不順，通常是命運(yùn)使然， 并非缺乏運(yùn)氣。漢朝名將飛將軍李廣一輩子沒有得到封侯的獎(jiǎng)賞，王勃在《滕王閣序》中寫下了“馮唐易老，李廣難封”的名句，為他可惜，后人也多因讀了這—千古名篇而為李廣鳴不平。
不過，客觀地評(píng)估，李廣雖然名氣大，但憑借戰(zhàn)功卻難以封侯。李廣的運(yùn)氣并不算差——被匈奴人抓住能脫險(xiǎn)，同時(shí)機(jī)會(huì)也不少，但是都失之交臂。因此，只能講李廣的命實(shí)在不好，為什么？因?yàn)樗搭}題和做事的方法有很大的問題，比如，他貽誤了戰(zhàn)機(jī)，作為上級(jí)的衛(wèi)青派人去問話，他一氣之下自殺了，這種處理問題的方式顯然有問題。再比如，他善于騎射殺敵，但是按照韓信的觀點(diǎn)，這只是匹夫之勇，不足以封侯?！妒酚洝防餂]有記載過李廣有效地組織大軍殺敵，雖然他有過這種機(jī)會(huì)。
李廣一生經(jīng)歷了 70余戰(zhàn)，但是沒有練就將才的基本素質(zhì)（比如《孫子兵法》里講的審時(shí)度勢等），說明他的思維方式有問題，也就是說看問題的方法、處理問題的方式?jīng)]有達(dá)到侯的級(jí)別。（關(guān)于這段歷史更詳細(xì)的介紹，可以看《史記·李將軍列傳》。）
和李廣相似的是三國時(shí)期（其實(shí)是東漢末年）的孫策，熱衷于逞個(gè)人之勇，結(jié)果被壞人所殺。這就是他的命，郭嘉早就算出來，孫策最終會(huì)死于宵小之手。孫策曾經(jīng)有很多好運(yùn)氣，但是再多的好運(yùn)氣也改變不了他的命。
前段時(shí)間有則報(bào)道，說一群人大早上在機(jī)動(dòng)車道上“健走”，被—輛出租車鏟翻，造成一死兩重傷。網(wǎng)友們?cè)u(píng)論說是“不作不死”。 其實(shí)這也是那些人的命，他們看問題的角度不是這樣做是否合適、是否安全，而是在馬路上別人不敢撞他們。如果大家看看周圍，這種不把自己的命當(dāng)回事的人有的是，而這些人幾乎沒有一個(gè)混得像樣的。
既然命運(yùn)不是天生的，那么—個(gè)人的命運(yùn)又是怎樣決定的呢？讓我們來想象這樣一個(gè)場景：如果有人在大街上扇了我們一個(gè)耳光，我們會(huì)做何反應(yīng)呢？
所有的反應(yīng)概括起來無外乎三種：第一種，一巴掌扇回去；第二種，認(rèn)慫，捂著臉走開；第三種，先冷靜分析，也許是我們真該被扇，那就接受教訓(xùn)，也許對(duì)方真的就是個(gè)渾蛋，我們或許該叫警察來管他，當(dāng)然也可能有人日后找機(jī)會(huì)整治他，讓他記住教訓(xùn)。
我們?cè)谝惠呑拥慕?jīng)歷中總會(huì)遇到各種麻煩和難題，它們就如同別人或者現(xiàn)實(shí)生活不斷地在扇我們巴掌。對(duì)待這些巴掌的態(tài)度和處理方法就決定了我們的命運(yùn)。
比如我們上小學(xué)時(shí)，第一次考試沒有考好，怎么辦？第一種方法是把卷子撕了，甚至把同學(xué)的卷子也撕了，這就相當(dāng)于一個(gè)巴掌扇回去的做法，甚至有的家長還幫助扇。
第二種方法是從此不學(xué)了。很多人告訴我，這輩子沒有學(xué)好，就是因?yàn)樾r(shí)候老師打擊了他的學(xué)習(xí)興趣，這相當(dāng)于捂著臉認(rèn)慫。當(dāng)然我們都知道這是在找理由為自己不成器開脫。
第三種方法是分析一下原因，或許該努力，或許老師改錯(cuò)了我們的考卷（這種情況是有的），或許老師根本不是好老師，或許家長考試頭一天就不該帶孩子去迪士尼玩兒 … … 接下來根據(jù)不同的情況找出改進(jìn)的方法，并且落到實(shí)處。
人一輩子被扇巴掌的情況和原因很多，各不相同，但是一個(gè)人對(duì)待它們的方法卻有高度的一致性。習(xí)慣于扇回去的人一輩子都在扇別人巴掌，認(rèn)慫的人一輩子都在認(rèn)慫。英國著名的女首相撒切爾夫人喜歡講這樣一段話：
注意你的想法，因?yàn)樗軟Q定你的言辭和行動(dòng)。
注意你的言辭和行動(dòng)，因?yàn)樗苤鲗?dǎo)你的行為。
注意你的行為，因?yàn)樗茏兂赡愕牧?xí)慣。
注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗芩茉炷愕男愿瘛?/em>
注意你的性格，因?yàn)樗軟Q定你的命運(yùn)。
這可能是我們今天所說的“性格決定命運(yùn)”的由來。其實(shí)決定命運(yùn)的還包括我們的習(xí)慣、行為及其背后的思維方式。思維方式出問題的人，命運(yùn)之神是永遠(yuǎn)不會(huì)眷顧的。前面提到的那些在機(jī)動(dòng)車道上健走的人，就屬于思維方式出了問題，用句北京的老話講，就是凡事渾不凜。
東亞人愛走的另一個(gè)極端是凡事認(rèn)慫，當(dāng)然大部分人會(huì)安慰自己說，“忍字心頭一把刀”，表示自己“內(nèi)心強(qiáng)大”。比如在單位里，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是偏心眼，欺負(fù)他，工作都讓他做，提拔時(shí)就是不提拔他，很多人就在想自己應(yīng)該更努力一點(diǎn)、勤懇一點(diǎn)，爭取打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的心，但是領(lǐng)導(dǎo)下次還會(huì)欺負(fù)他。這就相當(dāng)于捂著臉認(rèn)慫。
很多逼孩子讀書的亞裔家長也是如此。我聽到一些國內(nèi)的家長教育孩子，“爸爸媽媽沒本事，你好好讀書，將來就有出息了”。事實(shí)上等到他們成了學(xué)霸、上了好大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)自己依然沒有機(jī)會(huì)。家長沒本事，就像挨了社會(huì)或者周圍人幾巴掌，夢想著孩子將來成績好就能翻身，其實(shí)就是認(rèn)慫的表現(xiàn)。以認(rèn)慫的態(tài)度對(duì)待人生一道又一道的坎，就會(huì)不斷地被這個(gè)世界扇巴掌。他們的命運(yùn)其實(shí)在從小對(duì)待挨巴掌的態(tài)度時(shí)就已經(jīng)決定了。
在美國，很多亞裔的情況也是類似。美國的大學(xué)不能公平地對(duì)待亞裔子女，分?jǐn)?shù)的要求比其他族裔高很多，大部分家長就是認(rèn)慫心態(tài)，讓孩子多考幾分。其實(shí)，考再多分也沒用，只能讓亞裔之間的競爭更激烈而已。解決問題的根本方式是要努力廢除歧視亞裔的“平權(quán)法案’，但是絕大部分亞裔家長一談到這件事就認(rèn)慫了。
2016 年，作家劉震云在北京大學(xué)的畢業(yè)典禮上講，阿Q和祥林嫂是中國人的父母，其實(shí)他們二位都屬于被扇了巴掌認(rèn)慫的人。
人對(duì)一個(gè)巴掌的反應(yīng)，其實(shí)決定了其一生的命運(yùn)。
當(dāng)我們認(rèn)清了決定命運(yùn)的這些因素之后，當(dāng)我們了解了古今中外各種智者、各種被命運(yùn)垂青的人的思維方式后，當(dāng)我們能夠用它們來替代我們自身那種要么認(rèn)慫，要么魯莽地扇別人巴掌的思維和行動(dòng)之后，我們就會(huì)有好命。在中國今天這樣一個(gè)大環(huán)境下，成功實(shí)踐大概率事件。在這樣打大前提下，我們有一種好的思維方式，懂得如何最有效的做事情，想不成功都難。
（完）
摘自吳軍《見識(shí)》序言，最后一段與話題無關(guān)刪掉了。
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