孔孟學說在中國不可不說已經(jīng)根深蒂固了，當我們夸耀一個君子風度翩翩我們會贊美他儒雅。當我們遇到一位飽學之士，我們會稱他博學鴻儒。我現(xiàn)在邊寫文，邊舌戰(zhàn)群儒，這里包括那些留言的堅持要發(fā)揚孔孟之道的人，也有未留言，心底默默將孔孟學說放在至高點。為什么我們要反思孔孟學說呢？注意，我這里用的是反思，不是推翻。我相信一個人的啟蒙是循序漸進的過程，一個不會走路的人怎么能跑步呢？反思我們的孔孟學說這只是第一步，但這是最重要的第一步。
孔子的學說，言而總之，無非四個字，“克己復禮”。這是什么禮呢？是周禮。
舉個例子，里面有一句“君君臣臣父父子子。”這句話的翻譯很清楚，每個人都要在自己的位置好好做，看似沒有問題，但實質(zhì)上孔子強調(diào)的是封建階級的等級觀念。我曾經(jīng)在和網(wǎng)友討論里，一個網(wǎng)友問我，每個人都在自己的崗位上好好做，這有什么不對嗎？錯了?？鬃涌刹皇沁@么認為的。君是什么，在封建制度是整個國家的統(tǒng)治者，一言九鼎的大人物。所謂伴君如伴虎，要殺要剮可是國君一句話的事情。這是強調(diào)的是封建君主的專制統(tǒng)治，對于當今的社會來說，民主思想是潮流，我們要反對的是專制的統(tǒng)治，這是封建的余孽可惜至今還影響著至今的國人，這才是最可怕的事情。這不單單是蘇小草和哲學烏鴉的擔憂，也是我們每個中國人應當自我反省的事情。
再舉個例子，很多推崇孔子學說的人說，孔子的學說不是教我們做君子嗎？要從言行上約束自我，提高自我的學識。比如“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！蔽蚁胍嬖V你們，雖然說這些言論能不能做到暫且不說，但是孔子說出這些話的出發(fā)點是強調(diào)“禮”字。為什么他一再強調(diào)禮呢？不是他要我們懂禮貌那么簡單。
孔子強調(diào)的“禮”是區(qū)別階級的一種方式。說開了，不同階級的人的禮數(shù)是不同的，以此區(qū)別階級。
就好像很多人鐘愛買奢侈品的包包，難道它真的比普通的包好嗎？未必。買包的人可能追逐的是與眾不同，我們的消費層次區(qū)別了我們處在不同的階級。一個溫飽都不能解決的人是不會想到買奢侈品包包的。
孔子講述的禮，無非區(qū)別階級的不同，言而總之，不同的階級，你就在你的階級里老老實實地呆著吧！我們要打破的是這種落后的思想，你們清楚了嗎？那么又有人問了，那我們?nèi)绾慰创酌蠈W說呢？我的建議是這些留給專家學者去研究吧，普通大眾還是多學習西方的先進思想更妥帖。
為什么呢？無論是講求道也好，講求孔孟學說，這些都夸夸其談，太空洞了。不如我們學習西方的系統(tǒng)的哲學理論，培養(yǎng)我們嚴謹?shù)乃伎紗栴}的方式，這才是最關鍵的。
