談藝在之前的6篇文章中，分別向讀者介紹了日本、安南及琉球與明朝的外交關(guān)系。讀過(guò)這6篇文章的朋友應(yīng)該大致了解了明政府在西太平洋周邊國(guó)家展開(kāi)外交活動(dòng)時(shí)所采取的策略。在本篇文章的開(kāi)頭，談藝想對(duì)之前6篇文章做一個(gè)歸納性的總結(jié)，為閱讀該篇文章的朋友提供一些參考。

安南雖然在名義上是明朝的藩屬國(guó)，但他們始終以第二個(gè)“中華”自居，安南的國(guó)王雖然接受明朝的冊(cè)封，但在國(guó)內(nèi)依然以皇帝身份統(tǒng)治國(guó)家。安南人既想獲得明政府的政治支持，但又不愿意按照明政府制定的規(guī)則辦事。我在此用叛逆、桀驁不馴這兩個(gè)詞來(lái)形容明朝時(shí)期的安南王國(guó)。

明朝的“朋友圈”

琉球是一個(gè)剛剛加入明王朝外交朋友圈的新人，雖然剛?cè)肴?，但好在明王朝不欺生，與其他朋友圈群主有區(qū)別的是，朱元璋并沒(méi)讓琉球國(guó)王爆照片，發(fā)紅包。反而還大大方方的送了個(gè)大禮包給琉球王國(guó)。在明政府的幫助下，琉球王國(guó)迅速成為了東洋南洋海上貿(mào)易的樞紐，被贊譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)津梁”。我在此用感激、受寵若驚這兩個(gè)詞來(lái)形容琉球人對(duì)明政府的態(tài)度。

日本因?yàn)槌３１l(fā)內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)力始終沒(méi)有得到很好的恢復(fù)。但他們對(duì)明朝的態(tài)度卻完全區(qū)別于安南和琉球。盡管在足利義滿時(shí)期，為了經(jīng)濟(jì)利益日本曾向明政府上表稱臣，但也很快就翻臉不認(rèn)人。在他們眼中，西邊的明帝國(guó)也只是夷狄，自己才是神的子孫，天皇的臣民。在這里我用杠精，蠢蠢欲動(dòng)兩個(gè)詞來(lái)形容日本對(duì)明朝的態(tài)度。

總結(jié)了明朝東南兩端的三個(gè)重要國(guó)家對(duì)明政府的態(tài)度后，我們不難發(fā)現(xiàn)，真正能夠全心全意支持明帝國(guó)的可能只剩下琉球了。然而，琉球因?yàn)檫^(guò)于弱小，在某些方面甚至還要仰仗明帝國(guó)的保護(hù)，自然無(wú)法給明政府過(guò)多的支持，而位于南亞次大陸和中南半島上的其他小國(guó)，因?yàn)槲幕町惡偷乩砦恢孟嗑噙^(guò)遠(yuǎn)，更加不可能帶給明政府實(shí)質(zhì)性的幫助，這些小國(guó)就如同明政府的遠(yuǎn)親，逢年過(guò)節(jié)頂多是大家坐在一起吃個(gè)飯，拉拉家常而已。

當(dāng)時(shí)的周邊局勢(shì)

正所謂遠(yuǎn)親不如近鄰，在明帝國(guó)那看似熱鬧歡騰卻暗藏殺機(jī)的外交朋友圈里，有一個(gè)國(guó)家始終死心塌地的跟隨在明帝國(guó)的左右。甚至是在這個(gè)朋友圈解散了，他仍然高舉“反清復(fù)明”的旗幟與清政府死磕，直到1910年被日本滅亡為止。這個(gè)國(guó)家就是李氏朝鮮。

朝鮮半島與華夏的歷史淵源

大量的史料和出土文物向我們證明了以下幾個(gè)事實(shí)：1，朝鮮半島至少在新石器時(shí)代就與中原地區(qū)進(jìn)行了文化交流,2，盡管檀君朝鮮和箕子朝鮮的爭(zhēng)論至今還在持續(xù)，但商周時(shí)期華夏文化已經(jīng)向朝鮮傳播的事實(shí)是不能否認(rèn)的。3，朝鮮半島出土的大量戰(zhàn)國(guó)刀幣足以證明中原與半島至少在春秋時(shí)代就已經(jīng)頻繁展開(kāi)貿(mào)易活動(dòng)了?！豆茏印ま穸鹊谄呤恕防镉涊d：齊桓公在問(wèn)齊國(guó)貿(mào)易對(duì)象有哪些時(shí)，管仲就提到過(guò)朝鮮：朝鮮之文皮，一筴也;處于山東的齊國(guó)與朝鮮隔海相望，商業(yè)交流十分活躍。4，三面環(huán)海一面與內(nèi)陸相連的朝鮮半島，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸更多的文化熏染，他們?cè)诮邮苋A夏文化的程度上更純粹，也更忠誠(chéng)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的朝鮮

在西漢時(shí)期，朝鮮半島的北部與中部都曾直接受漢政府的統(tǒng)轄，與南方交趾有所區(qū)別的是，中原王朝任命前往朝鮮就職的官員很多并不是貶官或者是低素質(zhì)的官吏，大量?jī)?yōu)秀官員在傳播中原優(yōu)秀文化和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，起到了模范帶頭作用，在一定程度上拉動(dòng)了上古朝鮮在各領(lǐng)域的發(fā)展。

漢代朝鮮半島

隨著漢帝國(guó)的瓦解，中原歷經(jīng)三國(guó)兩晉南北朝的動(dòng)蕩和內(nèi)耗，不得不收縮自身的勢(shì)力管控范圍。這也為高句麗民族的崛起提供了一個(gè)良好的發(fā)育環(huán)境。迅速崛起的高句麗民族開(kāi)始主導(dǎo)整個(gè)東北亞的政治格局，他們漸漸游離出華夏文明圈，并嘗試取代中原王朝的核心地位。

南北朝時(shí)期

但經(jīng)過(guò)隋唐兩代對(duì)半島的軍事干預(yù)，朝鮮半島重新回到了儒家文化圈內(nèi)，尤其是在唐政府將百濟(jì)納入中央直屬管轄區(qū)后，使得半島南部直接受到漢文化的影響，并將日本的勢(shì)力從該區(qū)域驅(qū)逐出去，自此，半島南北的區(qū)域文化差異逐漸縮小，為之后的高麗王朝和李氏朝鮮的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

唐朝時(shí)期

兩宋時(shí)期，朝鮮半島長(zhǎng)期奉宋為宗主國(guó)，在遼人，金人以及蒙古人的軍事壓力下，盡管高麗中斷了和宋的臣屬關(guān)系，但有一個(gè)現(xiàn)象卻耐人尋味，(朝鮮)鄭麟趾:《高麗史》卷30，世家30，忠烈王十四年七月戊申記載：至元二十五年中，宋商人顧愷、陸清等來(lái)獻(xiàn)土物。讀者應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了其中的微妙之處，至元是元朝忽必烈的年號(hào)，但朝鮮人仍然把當(dāng)時(shí)元朝南方的中國(guó)人稱之為宋人。

宋代朝鮮半島

元朝對(duì)整個(gè)高麗采取了高壓統(tǒng)治的政策，并與高麗王室聯(lián)姻，使得高麗在這一時(shí)期并沒(méi)有機(jī)會(huì)站出來(lái)伸張自己的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，他們只能用暗地里鄙視，明面上吹捧的方式和元朝較勁。當(dāng)然，相比遼人和蒙古人，宋金兩國(guó)對(duì)高麗人也是十分的照顧，尤其體現(xiàn)在朝貢貿(mào)易上，宋金兩國(guó)一般會(huì)按高麗進(jìn)貢貨物的價(jià)值成倍的返還給高麗，而蒙古和遼人則完全依靠朝貢來(lái)壓榨。

(朝鮮)弘文館編:《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》卷173.《交聘考·歷代交聘三》如下記載：(1221年，高麗高宗八年)，蒙古使團(tuán)到達(dá)開(kāi)京，要求高麗進(jìn)貢“獺皮一萬(wàn)領(lǐng)、觸細(xì)三千匹、細(xì)芒二千匹、綿子一萬(wàn)斤、龍團(tuán)墨一千丁、筆二百管、紙十萬(wàn)張、紫草五斤、魷花、藍(lán)筍、朱紅各五十斤、雄黃、光漆、桐油各十斤”。并且兩國(guó)使臣“來(lái)往無(wú)定限，或一歲而四五焉。蒙使之來(lái)，一行至數(shù)十百人，贈(zèng)遣供億，不可勝記”。

元朝時(shí)期

元朝甚至還用強(qiáng)制手段買賣高麗婦女，至元十一年(1274，高麗元宗十五年)，元用官絹一千六百四十段，為歸附軍娶妻，買走一百四十名高麗婦女。平均劃下來(lái)，一個(gè)高麗婦女元朝用10匹絹就買下了。有句俗話說(shuō)得好，不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨，當(dāng)高麗人發(fā)現(xiàn)中原民族和其他少數(shù)民族在對(duì)待自己時(shí)有著天差地別的態(tài)度時(shí)，自然更加堅(jiān)定了他們對(duì)中原文化和漢儒秩序的向往與懷念了。

明朝的高麗和李氏朝鮮

在明朝洪武初年，因?yàn)楸痹膭?shì)力依然存在，遼東的政治環(huán)境依然不夠明朗，加上元朝與高麗之間還存在王室聯(lián)姻的關(guān)系，高麗始終沒(méi)有對(duì)明政府有過(guò)明確的表態(tài)，而是游刃與蒙古和明朝之間，首鼠兩端。換位思考一下的話，高麗人對(duì)明朝的態(tài)度也的確情有可原，但隨著北元的徹底消亡，高麗王朝也因王室內(nèi)部的紛爭(zhēng)而讓李成桂成為了統(tǒng)治者，半島自此徹底轉(zhuǎn)向了明政府，朱元璋也欽賜“朝鮮”國(guó)號(hào)對(duì)他加以表彰。

明朝時(shí)期

在此之后，明政府依照唐宋時(shí)期的外交政策來(lái)對(duì)待李氏朝鮮，朝鮮的朝貢活動(dòng)再一次成為了謀取利益的方式而不是被壓榨。明政府雖然嚴(yán)禁民間的對(duì)外貿(mào)易，但在對(duì)待李氏朝鮮上卻是十分優(yōu)厚，朱元璋甚至親自召見(jiàn)朝鮮商人，要求他們積極從事兩國(guó)的貿(mào)易，對(duì)民間的商業(yè)交往也是睜一只眼閉一只眼。在軍事上，占城被安南攻打，琉球北部被薩摩藩強(qiáng)占，明政府往往就是口頭上表示一下譴責(zé)而已?？僧?dāng)豐成秀吉率軍攻打朝鮮時(shí)，明政府舉全國(guó)之力支援朝鮮，以至于元?dú)獯髠?/p>

而從朝鮮這一面來(lái)看，他們對(duì)明政府也是十分的尊重。永樂(lè)五年(1409)四月，安南被明政府攻滅的消息傳至朝鮮，朝鮮國(guó)王對(duì)群臣說(shuō):“安南國(guó)王奔告于皇帝，則帝之此舉，不得不爾?！彼€補(bǔ)充說(shuō):我國(guó)少失事大之禮，必興師問(wèn)罪。”資料來(lái)源：吳晗《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》(下編，卷3，頁(yè)2230)華書局1980年。從朝鮮國(guó)王的說(shuō)話內(nèi)容來(lái)看，他始終是站在儒家文化的立場(chǎng)來(lái)看待明朝攻滅安南的這一事件的，他并以此來(lái)告誡群臣不要犯和安南同樣的錯(cuò)誤，也說(shuō)明了朝鮮最高統(tǒng)治者對(duì)明政府的敬畏和認(rèn)同。

反清復(fù)明的最積極分子-李氏朝鮮

影視劇中的反清復(fù)明

《鹿鼎記》里的天地會(huì)總舵主陳近南和韋小寶已經(jīng)成為了中國(guó)人心中反清復(fù)明的英雄人物，然而，事實(shí)上李氏朝鮮才是反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)最堅(jiān)定的擁護(hù)者和支持者。女真人曾發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)攻打朝鮮，1627年，努爾哈赤率三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)逼平壤，朝鮮仁祖被打的逃到了江華島。朝鮮歷史上稱這次事件為丁卯胡亂。1636年，因?yàn)槌r使節(jié)拒絕在皇太極的登基大典上行叩頭大禮，皇太極親率12萬(wàn)大軍進(jìn)攻漢城（史稱丙子虜亂），朝鮮仁祖只能親自跪在了皇太極的腳下，至此成為了清帝國(guó)的藩屬國(guó)。

不過(guò)，此時(shí)的朝鮮人又拿出對(duì)待元朝時(shí)的方法來(lái)對(duì)付清朝。以前朝鮮派往明朝的使臣往往會(huì)寫一份關(guān)于外交活動(dòng)書面報(bào)告交給國(guó)王，稱之為《朝天錄》，但到了清朝之后，使臣們的外交活動(dòng)報(bào)告改名成了《燕行錄》。雖然在回復(fù)清政府的公文上照常使用清朝的年號(hào)，但朝鮮國(guó)內(nèi)依然沿用崇禎的年號(hào)，有些人因?yàn)樵谖恼禄蚬潞鹕狭饲宄哪晏?hào)，還會(huì)受到朝鮮皇帝的責(zé)罵，官僚的鄙視。

清代朝鮮

另外一件事更能說(shuō)明問(wèn)題，在皇太極率12萬(wàn)大軍進(jìn)攻漢城時(shí)，朝鮮仁祖皇帝的兩個(gè)兒子被當(dāng)做人質(zhì)帶回了中國(guó)，后來(lái)仁祖去世，清政府將這二人送回了朝鮮。其中仁祖的大兒子昭顯世子屬于親清派的人物，二兒子風(fēng)林大君是反清派的人物。這兩個(gè)人回國(guó)三個(gè)月后，親清派的昭顯世子就離奇死亡，反清復(fù)明派的風(fēng)林大君成登基為朝鮮孝宗皇帝。他在登基大典上說(shuō)了這樣一句話：皇明動(dòng)天下之兵，費(fèi)天下之財(cái)以圖完我，末年流賊之變，未必不由此，故我國(guó)（朝鮮）以為由我而亡。意思就是說(shuō)，當(dāng)年明朝傾盡國(guó)力支援朝鮮抵御倭寇（壬辰海戰(zhàn)），以至于引發(fā)來(lái)后來(lái)的民變，最終亡國(guó)。我們朝鮮也應(yīng)該以死相報(bào)。

經(jīng)過(guò)壬辰倭亂，丁卯胡亂及丙子虜亂，朝鮮當(dāng)時(shí)只有常備軍4000多人，孝宗經(jīng)過(guò)15年的努力，將軍隊(duì)擴(kuò)充到了4萬(wàn)人，并在1653年強(qiáng)行扣留丹麥人，讓他們幫助研發(fā)新式火器。孝宗放言：我精養(yǎng)炮（兵）10萬(wàn)，當(dāng)自己兒子一樣對(duì)待，一個(gè)個(gè)都是視死如歸的好漢?，F(xiàn)在就等中原出現(xiàn)變數(shù)，我們出其不意直抵關(guān)外，那么中原的義士豪杰也會(huì)響應(yīng)我們。有大臣反問(wèn)他：如果失敗了怎么辦？孝宗回到道：我們攻打清朝，是為了大義，就算失敗了，也是名垂千古的好事。

三藩之亂

然而，孝宗剛吹完這個(gè)牛后的兩個(gè)月就溘然長(zhǎng)逝了，年僅40歲。15年之后，吳三桂起兵反清，察哈爾部在西部舉兵，鄭經(jīng)在臺(tái)灣舉兵，王輔臣在甘陜舉兵，當(dāng)時(shí)清政府能實(shí)際控制的就只剩下6個(gè)省。在這個(gè)大好機(jī)會(huì)下，朝鮮的肅宗卻才14歲，主少國(guó)疑的朝鮮正在猶豫不定時(shí)，戰(zhàn)機(jī)也稍縱即逝。清政府迅速平定了內(nèi)亂，至此，朝鮮李朝失去了唯一一次絕佳機(jī)會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

平心而論，李氏朝鮮與明政府之間的深厚友誼是真實(shí)的，當(dāng)然，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特殊歷史背景，用一句老俗話套著說(shuō)就是：只有永恒的利益，沒(méi)有永恒的友誼。時(shí)代在變化，以前的至親也可能因?yàn)槟承┦露槼蔀樵┘遥@樣的情況我們并不鮮見(jiàn)。但從崇禎皇帝吊死煤山開(kāi)始到1910年李氏朝鮮被日本人滅亡結(jié)束，半島上始終有人高舉反清復(fù)明的旗幟在四下活動(dòng)，這樣的“不合時(shí)宜”的確令人吃驚。