不去參觀，就不會(huì)知道南陽漢畫館是一座國家一級(jí)博物館，她擁有三個(gè)之最，即：我國建館最早、藏品最多、規(guī)模最大的一座漢畫像石刻藝術(shù)博物館。其二，南陽市漢畫館展出的畫像石，內(nèi)容豐富，題材廣泛，幾乎涵蓋了漢代社會(huì)的方方面面，堪稱為一部圖畫式的漢代史。其三，參觀瀏覽中，還發(fā)現(xiàn)南陽漢畫像石具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，畫像布局疏朗、構(gòu)圖簡潔、主題突出、線條流暢、極富彈性和韻律感。藝術(shù)創(chuàng)作手法上敢于大膽運(yùn)用夸張變形的方式表達(dá)，畫象生動(dòng)而傳神。藝術(shù)風(fēng)格上具有粗獷豪放、浪漫灑脫的特點(diǎn)，帶給人們一種震撼、運(yùn)動(dòng)和氣勢的美感。不信？就讓我們到漢畫館實(shí)地感受一下。
01 前面就是南陽漢畫館。
如今的南陽市漢畫館于1999年12月建成并對(duì)外開放的新館，坐落在南陽市臥龍崗南端的龍首處，整個(gè)館區(qū)占地53360平方米，共收藏漢畫像石總量已達(dá)兩千余石。陳列大樓平面呈“T”字形，建筑總面積達(dá)6000平方米，展廳總面積2400平方米。共有9個(gè)主展廳和3個(gè)臨時(shí)展廳，展廳內(nèi)陳列著二百余塊精品畫像石。
02 天氣陰沉，轉(zhuǎn)眼間就下了一場雨，地上還是濕漉漉的。
9月17日早上去賒店古鎮(zhèn)游玩，趕回南陽漢畫館已經(jīng)下午3點(diǎn)多，趕緊進(jìn)去參觀。
03 走進(jìn)南陽漢畫館大廳，二只巨大的石雕神獸呈現(xiàn)在面前，給人一種氣勢非凡的感覺。
左側(cè)的神獸稱“天祿”，右側(cè)的神獸名“辟邪”，是一對(duì)密不可分的神獸，二者合稱為“桃祓”，或“符祓”，古人認(rèn)為這種神獸能夠祓除不祥，保佑人們平安富貴。古人把它們對(duì)置于墓前，既有祈護(hù)祠墓，冥宅永安之意，亦作為升仙之座騎。
此對(duì)“天祿”、“辟邪”系南陽城北東漢桓帝延熹年間（公元158—167年）汝南太守宗資墓前的神獸，相傳這位宗資是宋代名臣、抗金英雄宗澤的祖先。這對(duì)神獸1932年移至玄妙觀，1960年移至臥龍崗，1999年收藏于南陽漢畫館。它們是我國目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、體量最大的圓雕神獸，國家一級(jí)文物。
04 看到吧，這幾塊漢代畫像石雕刻精美，想象力豐富。你盡可展開想象的翅膀，去猜測古人究竟想表達(dá)意思？
先看右上角第一塊畫像石，右邊有個(gè)人在斗牛？西班牙的斗牛場景，古人在二千年前就畫下來啦？左邊二獸爭斗，是熊和龍？如果有時(shí)間，反正夠你琢磨一陣子。
05 鴻門宴的故事。
“鴻門宴”是發(fā)生在秦朝末年“楚漢相爭”時(shí)期的故事。楚霸王項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴，欲借舞劍刺殺劉邦，劉邦最終逃脫。最右側(cè)的是項(xiàng)羽，與其對(duì)坐的是劉邦，中間舞劍者為項(xiàng)莊，畫像石描繪的正是“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”這一著名典故。
06 西門豹除巫治鄴的故事。
畫像石最右側(cè)雙手持劍站立者為西門豹。戰(zhàn)國時(shí)期為避免水患，女巫選民女投入河中，名曰“河伯娶妻”，是魏國鄴地的惡習(xí)。中間二人抬一女巫欲投河，表現(xiàn)西門豹到鄴地為官，巧施妙計(jì)，懲治女巫，鏟除惡習(xí)的好事。
07 畫像石上刻五人，左側(cè)一人鼓瑟奏樂，右邊四人神態(tài)不一，忘情欣賞，如癡如醉。
08 車騎出行，好不威風(fēng)。
畫像石的中部有二輛車，坐著二位達(dá)官貴人，車之間是二位騎馬的隨從。前面是七人騎馬開道，后面是六位騎馬護(hù)送。突然，路邊竄出一只猛虎，最后二位騎手轉(zhuǎn)身彎弓射虎。這塊石畫像給我印象深刻的有二點(diǎn)：其一，官員出行，浩浩蕩蕩，氣勢威嚴(yán)；其二，那時(shí)生態(tài)環(huán)境不錯(cuò)，野生動(dòng)物多。路邊都有猛虎出沒，說明旁邊就是茂密的森林。
09 戴假面具的人物。畫像石刻四人，分別戴有不同的獸頭面具，可能正在進(jìn)行戲劇表演。西方的化妝舞會(huì)是從這里借鑒的？
10 漢代斗雞娛樂場景畫。
畫像石中刻一把大傘，傘下有食物和酒，左右各有一人伸臂唆使兩雞相斗，二只雞相互怒視作斗爭狀，生動(dòng)再現(xiàn)了古人的娛樂生活。
11 太陽鳥，學(xué)名陽烏，又稱金烏。
古人搞不清楚太陽為什么會(huì)升起來又落下去？想象中有一只太陽鳥，馱著太陽飛，此鳥即神話傳說中負(fù)責(zé)太陽運(yùn)行的神鳥——陽烏或金烏。
12 后羿射日。
畫像石刻一株大樹，就是赫赫有名的扶桑樹，十只太陽鳥在此樹上棲息，樹下有位射神后羿彎弓向上射太陽鳥。后羿射日，是中國古代神話傳說。遠(yuǎn)古的時(shí)候，帝俊與羲和生了十個(gè)孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。十個(gè)太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空?qǐng)?zhí)勤。但有時(shí)，他們頑皮一齊出來，給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那九個(gè)太陽射去。最后，天上只留下一個(gè)太陽。
13 嫦娥奔月。
畫像石左側(cè)為一輪滿月，月內(nèi)有一只蟾蜍，嫦娥正在奔月，有趣的是，這位嫦娥仙子是人身蛇尾。據(jù)西漢《淮南子》一書，后羿從西王母那里求得一種長生不死的丹藥。后羿還沒來得及服用，就被嫦娥偷偷吃了。既然吞服長生不死之藥，能夠永生，能夠成仙，那嫦娥為什么要自己上天，留下丈夫呢？有學(xué)者說，這表明了在父權(quán)制和父權(quán)制確立起來之后，女性對(duì)男性的勇敢背叛和大膽反抗。但是，從上述的東漢畫像石看，在當(dāng)時(shí)的封建倫常禁錮下，人們認(rèn)為嫦娥奔月是不道德的悖逆行為，為了報(bào)復(fù)她的不忠行為，于是將她丑化，讓她變成一只“蟾蜍”，在月宮中搗藥。
14 大力士斗牛搏獅。
畫像石中部刻有一位大力士正在與牛搏斗，右側(cè)有只獅子已被力士斗敗?？磥砉湃说牧夂蜕形渚癖痊F(xiàn)在人強(qiáng)多了。
15 漢畫館中還有斗牛雕塑，秦漢時(shí)期稱“角抵”，并演化成人與人之間的角抵。
到了秦漢時(shí)期，角抵活動(dòng)非常盛行，但是當(dāng)時(shí)的角抵已經(jīng)不再是一種爭斗相搏的手段，而是變成為一種帶有一定表演成分的游戲活動(dòng)。由于朝庭怕民眾起來造反，收天下兵器，罷講武、息兵事，讓尚武的民風(fēng)在角抵活動(dòng)中得以宣泄。晉代角抵出現(xiàn)了另一名稱 “相撲”。到了唐代，相撲、角抵二名稱并行，其特點(diǎn)還是賽力性的競技，且多在軍中進(jìn)行。相撲在漢族民間盛行是到了宋代以后，甚至出現(xiàn)了女子相撲。清代改稱“摔跤”至今。
是按畫像內(nèi)容分類展出，依次為生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、歷史故事、社會(huì)生活、天文與神話、角抵、舞樂百戲及祥瑞升仙八大部分。比如角抵類畫像就有擊技、斗兕、刺虎、斗牛等，這些畫像中的人和動(dòng)物，形象夸張，富于感染力，充分展示了崇武尚力，富于挑戰(zhàn)的時(shí)代精神；在舞樂百戲類畫像中，有各種舞蹈、雜技和樂器演奏形象。建鼓舞、七盤舞各展風(fēng)姿；飛劍跳丸、沖狹倒立異彩紛呈。內(nèi)容很多，限于篇幅，就簡介到此，明天去南陽遠(yuǎn)郊拜訪張衡墓。
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