·擇日者不可不慎· 天和地_李法能 提及中國(guó)的擇日之術(shù)淵源流長(zhǎng)，古典著作數(shù)不勝數(shù)。擇吉宗派更是如雨后春筍層出不窮，各家各說(shuō)難歸其宗。但總的原則目標(biāo)宗旨是為人趨吉避兇，所用的整個(gè)方法離不開(kāi)陰陽(yáng)五行的生克制化。擇日是為了用事能逢兇化吉，達(dá)到“天人感應(yīng)”的目的。在遵從自然規(guī)律之中為人尋求一種平安吉祥，更是幾千年來(lái)盛行不衰深入人心的社會(huì)習(xí)俗。
在國(guó)逢盛世的今天，擇吉必是天人視野之下的心藥，人生關(guān)于富貴貧賤與壽夭吉兇的天機(jī)法寶！
天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。廣大配天地，變通配四時(shí)。資陽(yáng)以昌，用陰以成。陽(yáng)德有象，陰德有位。一陰一陽(yáng)謂之道，陰陰能測(cè)謂之神。因形察氣，以立人紀(jì)。陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)。陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，擇定天下之吉兇?；鴵裰婧踝儯贫兄婧跬?，神而明之存乎其人師。
陰陽(yáng)二氣為天地萬(wàn)物之始，五行四時(shí)乃萬(wàn)物之終。如何“運(yùn)斡坤輿，垂光乾紀(jì)”，則是每位擇日者必掌之技。
上面論述了陰陽(yáng)與五行各體用之間的作用關(guān)系，在擇日時(shí)怎樣區(qū)分形與氣來(lái)對(duì)應(yīng)于人，大太極與小太極的作用；天時(shí)和地利如何結(jié)合，做到天與人“同氣相求，天地相應(yīng)”的效果，則可為擇日明師。
法能開(kāi)博這么久，只有極小博文中參雜了擇日。究其原因，本人的擇日之術(shù)是建立在真正弄懂八字之術(shù)（氣）及風(fēng)水之學(xué)（形）的基礎(chǔ)上完善而設(shè)計(jì)。以陽(yáng)為用，以陰為體及五行的體用來(lái)?yè)袢?，不參雜其它任何傍門(mén)，也是最原始、最簡(jiǎn)單的方法。因法太簡(jiǎn)，不想漏泄其秘，至今未專論。今為了答謝易友七個(gè)多月來(lái)對(duì)本博的關(guān)注頻訪，陸續(xù)發(fā)表如何擇日之秘訣以賞朋友。法能擇日之法，基本上涉及命理頂層之技，故其作用效果高過(guò)其它所有擇日方法。
法能舍棄了已往神煞擇日之論帶來(lái)的謬誤，完善了【陰陽(yáng)形氣擇日】體系，從而使擇吉大道“至簡(jiǎn)至易”！?。?/font>
擇日的目的是為了求吉，使整個(gè)人生更為完美。如陰宅陽(yáng)宅之擇日，能旺財(cái)能發(fā)丁就是好日課。所以擇日之法必須緊緊圍繞著人的自然屬性和社會(huì)屬性而論，宗旨是幫人趨吉避兇。以無(wú)形之氣轉(zhuǎn)化為有形之物，再以有形之物滿足欲望無(wú)形之氣則事半功倍。
陰陽(yáng)五行看似相當(dāng)簡(jiǎn)單，其實(shí)五行之秘高深莫測(cè)。對(duì)每個(gè)易學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，五行相生相克爛熟于口，如果真正把無(wú)形之氣轉(zhuǎn)化為有形之物，可能有許多易友會(huì)不知所措。五行不但要分陰陽(yáng)，而且還必須論體用。木火為陽(yáng)，金水為陰，土為中性。功用為陽(yáng)，本體為陰。在用陰陽(yáng)正五行擇日時(shí)，不涉及人元十神論事。只用天道和地道相結(jié)合，這就是擇日與論命之別。
如中華人民共和國(guó)成立之日課：
己 癸 甲 壬
丑 酉 子 申
癸辛己 庚辛 壬癸 戊壬庚
有人把此日課當(dāng)作乾造而論，并且給四柱配上十神，還給日課排上大運(yùn)。此者易友竟然把賦予論人命之十神，強(qiáng)加給日課，讓人哭笑不得。易術(shù)之高，能讓鬼神驚嘆?。?！
擇日就是察陰陽(yáng)，觀天地之氣在此年月日時(shí)宇宙模式中的生成時(shí)空點(diǎn)。無(wú)論任何擇日只是太極不同而矣，萬(wàn)物有萬(wàn)物之太極，擇日絕對(duì)不能離開(kāi)太極之體，否則成為他人的笑柄。
五行四時(shí)體用法則：
·春·寅卯辰·
五行相生：火生金，金生水，水生木，木生土，土生火。
五行相克：火克木，木克金，水克火，金克土，土克水。
·夏·巳午未·
五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
五行相克：土克木，木克金，水克土，金克火，火克水。
·秋·申酉戍·
五行相生：金生土，土生水，水生木，木生火，火生金。
五行相克：金克木，木克土，水克金，火克水，土克火。
·冬·亥子丑·
五行相生：土生木，木生火，火生金，金生水，水生土。
五行相克：土克金，火克土，木克水，水克火，金克木。
注：此五行相生相克前面<【滴天髓】頂層命理秘訣特供（十八）中已經(jīng)論述，這里只是五行生克的衍續(xù)。
如：土克金就是土多埋金，火克土就是火多土焦。火生金就是金旺得火，方成器皿等等五行亢悔之類。
詳解中華人民共和國(guó)成立日課，首先來(lái)分析日甲，甲木為陽(yáng)主氣，代表中華人民共和國(guó)之名（氣），四圍陰水生陽(yáng)木，得到全國(guó)人民（形）上下?lián)碜o(hù)歡迎。甲為首為開(kāi)始，代表中華人民共和國(guó)從此誕生了。日課之中一片土金水，土生金，金生水，水流通至甲，說(shuō)明九百六十萬(wàn)平方公里的土地山河（陰體）統(tǒng)歸中華人民共和國(guó)（陽(yáng)用）管理，一統(tǒng)江山。日課無(wú)火，則甲無(wú)成就，國(guó)庫(kù)空虛，徒有其名。金無(wú)火造，難煉其頑，工業(yè)落后，生產(chǎn)力低。火為生命，水旺克火，陰多陽(yáng)滅，玩命的太多。秋天之土生水而不克水，水多土流，土生水；水多金沉，水克金，說(shuō)明國(guó)家先天之體，破爛不堪，百?gòu)U待興……等等。（自悟）
至于何人掌權(quán)，社會(huì)之變更，國(guó)之興衰，以元運(yùn)及各人之太極配流年判之即可。
上篇《香港名師被活埋》之文中的日課，法能估計(jì)應(yīng)該大多數(shù)同仁難揭其迷。為什么同一天的進(jìn)金日課，只是時(shí)辰不同，而吉兇如此之大，讓人無(wú)法想象。還會(huì)讓同行有驚惶之感，對(duì)陰宅操作有談虎色變之覺(jué)。
下面法能重解此課的吉兇：坐南朝北，丁山癸向。（不知仙命）
甲 丁 庚 甲
午 卯 子 申
丙己丁 甲乙 壬癸 戊壬庚
首先根據(jù)民俗三合派之論，坐南面之山，三殺為申子辰。日為殺師日，時(shí)為殺師時(shí)，日時(shí)申子又為丁山之三煞，日支子為年三煞，粗看之下，巧合應(yīng)兇不應(yīng)吉。鄭選申時(shí)應(yīng)該為日之祿馬，為歸祿等等其它吉神于課。
法能以正五行來(lái)闡釋此日課發(fā)兇的原因，丁山是羅盤(pán)之中二十四山之內(nèi)一山，正體五行為火。在先天自然山水之體中是沒(méi)有什么廿四山之說(shuō)，這是后天羅盤(pán)理氣而為。根據(jù)【葬書(shū)】所述，氣隨土行，形止氣蓄之原則，此穴坐丁向癸，則此山龍之氣在此穴裁定為丁火之龍氣，以合天時(shí)擇課。子日申時(shí)為申中之庚氣生子中之癸氣，癸氣沖克坐山龍氣，對(duì)主家大為不利，說(shuō)明此日時(shí)進(jìn)金主家日后必?fù)p人丁，山管人丁，坐山是丁火之氣，遇日時(shí)癸壬水氣合克，人丁大兇也。這就是理氣埋下的禍根，但也不至于主家家眷和鄭師同伙活埋。
真正至死六人活埋身亡的迷團(tuán)不是在理氣上，而在五行之本體上！你猜到了嗎？法能真不想把此千金秘訣無(wú)故泄露，緣于易友情誼已泄露于評(píng)復(fù)之中。
風(fēng)水師本人在日課之中以什么五行看自己，此日對(duì)自己利不利，法能不說(shuō)，恐怕易界無(wú)人能知。有許多易友會(huì)去考慮自己八字中的喜忌和日課的利害關(guān)系，其實(shí)根本不是這么回事。象上面之例，鄭本人被埋，法師被被埋，其它四名男女被埋，難道六人命局為同一用神，在此日時(shí)同滅？
法能現(xiàn)在把此日課之迷用五行解釋給你們，算是替天行道吧！
庚日代表客戶進(jìn)葬之金斗，風(fēng)水師有權(quán)決定金斗受氣的時(shí)間，也就是說(shuō)為我克我管之物，丁火克庚金，此月干丁火就是風(fēng)水師本人，庚金生癸水，水代表金斗之成就，就是金斗之后人，日課水旺有生，所以此課之兒子活埋后獲救死而復(fù)生。日課原局年月相生，甲木生丁火，說(shuō)明風(fēng)水師本人應(yīng)無(wú)災(zāi)。但是甲申時(shí)柱組合，把庚甲隔位組合拉近，庚金直克甲木，甲木不生丁火。丁火失去保護(hù)。同時(shí)課中地支子沖午、子刑卯把丁火之根滅了（下雨天木濕不生火），其實(shí)這些都是日課五行理氣之用象而矣，只能說(shuō)對(duì)人事有傷害見(jiàn)災(zāi)吧了，但無(wú)法動(dòng)搖六人之命。木主頭，火主生命，如果水把火滅了，那么所有的生命就會(huì)終結(jié)。日庚之祿時(shí)申，為水之長(zhǎng)生，日支子得長(zhǎng)生之水源源不斷助勢(shì)，可想而知水大旺，木濕不生火，老陰之癸壬水不但能把月干之丁火滅掉，更想把龍山丁火滅掉，鄭師之課能斗得過(guò)龍山嗎？太歲（午乃丁山之本體）頭上能動(dòng)土嗎？人能斗過(guò)天命嗎？你想如果惹怒來(lái)龍會(huì)有什么后果！
逆天而行，不遭滅頂之災(zāi)才怪！?。?/font>
現(xiàn)在大家應(yīng)該知道我想泄露的天機(jī)是什么了吧，真煞就是看得見(jiàn)的雨水（老陰之體形）?。。?！
如果鄭名師精通五行體用，知道老陰壬癸本體（瀑雨）能把本體（丁火人）滅了，下雨就會(huì)躲讓，避開(kāi)此生死大劫。鄭師反而頂著狂風(fēng)瀑雨進(jìn)金，把來(lái)脈丁火之巨龍龍氣激怒（癸水克丁火，有形制無(wú)形，違背天意），才有山崩石塌，山泥傾瀉，把所有丁火（生命）活埋。你說(shuō)明星風(fēng)水師他懂五行之體嗎？？？
這就本人在所有博文之中，為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)體的存在，沒(méi)有體就沒(méi)有用。干支是天地主氣，對(duì)應(yīng)是萬(wàn)物之體。此日課真水為極兇之煞，假如沒(méi)下雨，何來(lái)急兇。
法能真心希望大多同行有緣看到此文，分清形與氣，體與用在實(shí)踐中的作用，為自己帶了好運(yùn)，為他人造福，此文也就不白寫(xiě)了！
