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鼎鎖欽天臨校定子平淵海大全卷之一子平興要歌訣造化先須詳呈，坐官坐印衰旺?。喝艏鬃尤丈?，子中有癸水，水能生木為印綬，謂之坐印，余仿此。天時月令號提綱，元有元無旺重舉（提綱月支所藏之物或金或木，以旺相者取之）大抵官星要純粹。正偏雜亂返無情（既用官星，大嫌沖破，謂之無情）。露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎（官露則清高，為人顯達，沒露則兇狠，為人急暴）。殺官俱露將何疑，混雜財官取財議（露官露殺，殺可制，不傷官，或有財生之為福。管本人，無制君子不能行道也）。官旺怕官忌制沖，官輕見財為福利（官旺怕官，如官相遇，運內逢之，見沖不利。官輕見財，以財為祿則吉之）。年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲（年上傷官主克祖，或傷祖考。月時重見，取禍不能免）。傷官用財乃為福，財絕官衰禍亦然（傷官三敗，財旺無事，無財則禍也）。貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福（官者，善人君子，既合之，不為大用。殺者兇惡小人，合所忘之，任其于為）。身弱怕財多，更歷官鄉(xiāng)獨相逐（如甲申甲戍，四柱見戊己，乃財多身弱之不得，或運至官鄉(xiāng)而官相爭。必有禍）。財多食神來。食神制殺必為災（食神我生之，子盜雖之神）。會合天地有刑克，更宜仔細推裁。詳解真定論天生日為主者，行君之令，法運四時，陰陽剛柔之情，見外否泰之道。以日為主者，如人行君之令，四柱專指日為主也。法運四時，按春夏秋冬也，假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戍丑未月，故法運四時剛柔之情者，陰有剛柔，陽有剛柔。月令有氣曰剛，無氣曰柔，內外否泰之道，年月日時也。三配合天干地支，凡天干地支透出曰好。地支暗藏曰內。否塞也，泰通也。一歲之遇也。歲有十二月，日有十二時也。蓋積時成日，積月成歲。歲與日，陰陽之主也。歲之正朝，日之從朝。君臣之朝，令從命也。臣稟命于君，惟而之千身也。故人臣行之于君之令，則有貴賤吉兇之重，蓋時能期日，日不能期時，月能期歲，不能期日也。故言日為主者，法運四時法，泛常也。蓋天地之氣有四，常用五行之氣于春夏秋冬。故春之氣溫，木旺七十二日。夏之氣炎，火旺七十二日。秋之氣涼，金旺七十二日。冬之氣寒，水旺七十二日。四季月令各旺十八日，共計七十二日。以成歲。功賦云：太歲功四季以年陰陽者匹配上。不相偏者蓋貴命，中有偏陰偏陽者，剛柔也，且如未用為官。其余秋生，生水火則金剛矣。若金在春夏帶丙丁，則木強而金柔矣。凡陰陽偏聽偏信枯不成配偶，雖金木見官鬼妻財不兆成為仁義，俱無剛柔不濟。故偏陰陽之謂疾矣。此謂之有情無情也。學者須要明剛柔之情。賦云：乾坤識其牝牡，金木定居剛柔。凡看命，先以日上天元為主，定其之福榮枯之理。支上天元曰：外支中所藏曰內，天干與地支中清藏者人元，或為官為福為禍。方可定其吉兇之理。且如甲日生，甲子為印綬，甲寅為建祿，甲辰為財庫，甲午為妻財，甲申為官鬼，甲戍為財官。若人月生正氣，官星大貴之也。甲以辛酉金為官，歲有丁火傷辛金之官，柱中有癸水喜制其丁火，故癸水乃甲之印綬也。更要推詳四柱內外吉兇而日之當言，元有財官運臨財官多是榮達之命。若無財官復行財官地，必發(fā)也。進退相傾假如辛金以丙火為官星，凡夏生則是向官，主官遷進也，八月生氣退，其官不遷進矣。若明祿旺相，則有慶榮，若死絕休囚，則無慶。賦云：將來者進，成功者退。動靜相代蓋干為天，能動不能靜。支為地，能靜不能動。甲乃天之首，始于干地之首，終于亥，甲付與周流不息循環(huán)十二支一動一靜之相代用之癸至亥而終矣。不遇食神相克，三生定命方成六十甲子也。要知其動靜理，則術斯精矣。取固亨出入之緩急固者堅也，亨者通也。欲知貴賤吉兇，必須先看生日，身根堅軟，更看四柱財官有無破害，自然亨通。出入者，行運出入也。此謂陽男陰女順行，出戍入亥之類。如男命壬癸日生，運在戍為火土方濟之地，是財宮吉運。出戍入亥為之財官死絕之地，難臨身旺之鄉(xiāng)，終為兇運也。我克他為妻財，在生旺之處，多福慶。皆枝全五行能用陰陽，或用他身為官鬼之鄉(xiāng)。日干克運為財聚之地，皆以生月起運。如當生四柱財官之類，不居休敗之地。運到財官之鄉(xiāng)，凡事當進而榮達，或當生無財官。日干無氣，又行財旺之鄉(xiāng)，凡事皆退而不成。雖運臨吉慶反因禍以為福。災來而急速，雖榮發(fā)亦遲。賦云：行來出入抵犯兇方。求濟復散斂之巨微濟者，進也。復者，退也。是功名進退。散者，散也。斂者，聚也。是財聚散也。巨者，多也。微者，寡也。是五行當生命運稟令貴賤禍福之兆。發(fā)覺之多寡也。論財帛聚散者，若四柱有財帛之氣，日干更旺，更有敗財。陽刃運臨財之鄉(xiāng)，財居局中，財多而大發(fā)也。若元有財帛，卻被鬼奪之，日主又衰，運臨財旺之地，亦不發(fā)福，定是損財傷妻。故其根源之淺薄，居福寡也。賦云：福星臨而禍發(fā)以主兇人。擇之日法有三：要以干為天，支為地，文中所藏者為人元，乃分四柱，以年為根，月為苗，日為花，時為實。又釋四柱之中以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理。月為父母，則知親朋名利有無之類。日為己身，當推其干。搜用八字，為內外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉，有余則欠不足營。以日為主，年月時中春有官無官，有財無財。有印無印，則貴賤可知，故年月為根苗。看年月中先有財官印綬，是根苗先有氣也。然后功神有象開花結果也。經(jīng)云：根在苗先，實在苗后，日為己身。棱用八字，有得吉神兇神，局格之類，喜者取之，忌者舍之。賦云：喜者存之，魯者棄之，日干弱則求氣旺之藉。若旺則又嫌氣旺，怕太過，反為不足之命。值此損財傷妻，本是天元地支。故看根苗花果之說，仔細詳之。四柱年月日時貴賤高低，則有根苗花實之類。如命財官，運臨財官則為福，當生無財官，運臨官財，則亦不為福，為根先而后苗，花開而后有實。觀乎前兆，以察其為根在苗先，實后花先。又擇四柱之中以年為祖上根星田宅，世代宗派之宮。若與年月日合為富貴，更生月時不來刑害生年，則祖宗根基光華，而不衰也。更得祖上名譽實堪落。祖先田宅之福為榮華而不衰也。若反此則不然。子以生日為父母之宮，若月內有財官，旺盛無沖破，更生日天元居生克之地，則人承父母之福，日干居死衰之地為人須承父母之禍。終無久長陰庇也，以日為己身者，是生日天元，乃人己身也。自得之宮必須推詳，看頭何宮分，更看年月時中，有何格局。若貴人祿馬之為均無諸破害，便為好命。值此生旺無刑害，則喜而取之為福。若當生之神，而逢死絕休敗，更值刑害沖破，則憎而奮之為禍。若于衰則求氣旺之藉，且如壬癸己于之類。皆生日天元臨死絕之地，為身弱也。壬癸以丙丁為財星，以戊己為官星，己午大土臨官，土旺之地，更加九夏桃李生，則有官星，并祿馬之星，為有福氣之慶，當有余本也。若壬癸生人，在冬月，星日于恃，其氣旺終以不取福也。若財官之氣俱旺，水火死上囚也，若人遇之，平生屯寨奔馳，難幸福之人也。須旺亦多成敗，則官將不成，財將不住矣。且如庚寅日，乃是天干氣里弱也，三命云：凡命多削遇鬼反受旺，為當有財官也之貴也。如庚金以乙木為財，丁火為官，寅支甲木臨官，丙火長生為官之星也。為人當以全之分更春夏則福矣。秋科生金逢建旺財官之氣退散，遇死絕休囚之氣，為人當有不足之營。家道寂寞難治也。定是克妻害子矣。日干衰，則求氣旺之藉有余，則欠不足營。干仝以為兄弟如乙以甲為兄，忌庚重也，甲以乙為弟畏辛多也。如辛多則傷乙木，庚多則傷甲木。如此則兄弟有克，四柱有用，則為官星貴也，不可執(zhí)一而推。鬼谷子云：于仝為兄弟者，蓋生日天元比和同類之謂，甲日生人以乙為弟，柱中有辛金多克傷乙木，不得姐妹之力也。乙日生人以甲為兄，若四柱中有庚金多，克傷甲木，不得兄弟之力也。凡看兄弟有無仿此例推之。又云：弟之星，惟能奪財分氣。若四柱有用，則受職顯達，家業(yè)富貴，后篇云。日子有氣，時逢陽刃不為兇。又云乙妻庚吉，兇為吉兆，是不可以以例為論。乎克以為妻財，則多干旺，則多稱意。若干氣衰，則反福矣。財多干旺，不能旺財則多福。干衰弱，力不能任財者，則反禍矣。賦云：財多身弱，正為富室貧人，此之畏也。干支同損財傷妻干與支同者，甲寅乙卯類，又曰：若地支同局之命，則損財傷妻，妻財令氣時旺。年時不見財官，又無格局，窮必徹骨矣。凡干旺為妻財者，乃生日干克。地為財之星也，若柱中財多而日旺者，凡遇無不稱意。經(jīng)云：處世安然，財全有氣。若財多而日干弱，此命定因妻財致禍。賦云：力衰不能住厚福，財多身旺者。假如己未年戊辰月甲寅日癸酉時，如甲以戊己為財，年月日建居財庫，當生年又值己未土重，乃天元貴人帶財合甲。吾祿日連其官祿財多官旺，則多稱意也。假如一命乙酉年壬午月壬午日癸卯時。壬癸以丙丁為財，午月自恃其財之氣，丁火建祿之鄉(xiāng)，壬癸昭死絕之地，為身弱不能任。壬癸見壬癸為比肩分財。故因妻以致禍，今死囹圄之中。賦云：六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉(xiāng)，此論虎矣。謂年月日時有卯字克丁，午申巳祿之官。故云六壬日祿馬同鄉(xiāng)是也。賦云：福星臨而禍發(fā)，以表兇人。干與支同，如甲寅乙卯之類。雖然強健無他成病，亦正傷之星是貴顯，有推之命也。若三元無他格，門柱又無財官印及生氣旺之月，更有背祿逐馬之星。此等之人，窮必徹骨，克妻損子，終身無倚，則是常人。賦云：小盈大虧，恐是折財之地。男取克干為嗣，女取干生為子存失。皆例以時分野當推貧富之區(qū)也。假如甲乙生人，以庚辛為子息，吾女命甲乙生，以丙丁為子息，更看時辰在何分野輕重生旺，定其多少。更看四柱，或有克子息之星，可言無子矣。五行真之論，鬼谷云：男取克干為嗣者。假如六庚日午時生，乃子息多，庚以乙為財，乙未時生大，大克全為子之星，午時乃大之分野，丁火建祿之鄉(xiāng)，當方子多，且顯貴也。若生于戍亥子時，則是金木分野，火絕之地，則子息少，當生孤獨貧賤之子。不然，僧道過房，螟蛉之子矣，女命取于生亦然。男取克干為嗣，取日男辛乙，男庚丙癸丁，丙產(chǎn)戊方丁產(chǎn)己，己生辛兮戊生庚，庚壬辛癸偏宜嗣。五行驂壬庚甲，癸乙相生最亨通。子息多少于生時。內論參詳，萬一無失?？瓷鷷r在何宮，當旺其子星，生落某時官分，若在長生沐浴冠帶臨官帝旺之鄉(xiāng)，定其多嗣，當出美麗富貴之子。若在衰病死墓絕胎養(yǎng)氣沖刑之鄉(xiāng)，定生少子，當孤苦貧賤之子。三命云：庚臨坎位時辰衰，弱汝裔周，甲離宮秋降也。兒孫滿，日正此之謂也。理愚歌云：五行真假少人知，知時須是泄天機。是也，也俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論。五行真假者，納音是也。乃大衍數(shù)也，先布大衍四十九數(shù)在矣，次次將甲乙子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，己夾當層四，依類除之除減不盡，又將五行之數(shù)除之除者水一火二木三金四土五。相生取用，便是納音也。相生者余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑，四個字干支，共除了三十四數(shù)外，有十五數(shù)以二五除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，剩三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也，余者仿此，豈得有金在中，火在爐中之說。世有不肖之術，未遇明師，道聽途說，錯亂古道，迷誤后人，焉能中理。故將甲子乙丑金，喻子丑近北方之地為海中金。丙寅丁卯火，喻寅卯近東方生火之地，如知火之說，可嘆婁景先生以前并無金在海中，火在爐中。子平之法不用胎元小運納音，專以生日天元為主，配合八字干支，并支中所藏者人元，或當生為財為官為禍為福，依此參詳，人命貴賤得失榮枯賢愚可知矣。賦云：在識其通變，拙說猶神，綻知玄妙之奧。歌曰：五行真假少人知，大衍先排四九枝，當除甲己子午九，乙庚丑未八數(shù)推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六云除，辰戍戊癸皆除五，巳亥堪除四去之，復將五數(shù)追究除了，余者相生不用提，水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知時最是泄天機。又歌云：六旬甲子好幽玄，七七推除地與天，五行委求生數(shù)理，納音得此幾人傳。天地真數(shù)夫萬物者，育乎天地，運乎四時，春以萬物滋榮如歸，蓋生發(fā)歸藏。莫離乎土，土坤艮是也，易曰：艮乃萬物之始，坤為萬物之終，甲乃天之首，子為地之首。三陰之循環(huán)，一陽之來復。故甲子至壬申九數(shù)，甲己相合，子午對沖，故云：甲己子午九，乙丑至壬申八數(shù)，乙庚相合，丑未對沖，故云乙庚丑未八，丙寅至壬申七數(shù)，丙辛相合，寅申對沖，故云丙辛寅申也。丁卯至壬申六，丁壬相合，卯酉對沖，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五數(shù)。戊癸相合，辰戍對沖，故云戊癸辰戍五。己巳至壬申四數(shù)，己亥參中，故云亥單四。賦云：略之定為一端而究之，番成萬渚也。或以年為主者，則可知萬億，富貴相同者以甲子年生，便可為木命，忌日之戒。命者，皆古法，生生以年為主，則可知萬億用胎元，小運納音為論，似水之渙漫，而無所歸矣。富貴有相同者謬矣。故子平之法，專以生日天元為主，日干支辰為妻，言生年為本命根枝。又為祖上田宅之宮，如甲子生辰，為太歲之尊神，忌生日支干與太歲沖戰(zhàn)斗克。吾名為主本不和，則人生來不靠祖業(yè)田宅，睽敗宗親，應離依倚。若生月時中，與本命干支會合入局，或遇財官貴氣，則生平當有祖宗田宅，根基豐厚，聲譽之美也。以月為兄弟，如火命生酉戍亥子月，言兄弟不得力之斷。月為兄弟之官，為男取此。如六丙生人，以丁火為弟妹，六丁日生以丙火為兄弟。若臨酉之亥子月，言兄弟不得力之論，謂酉火酉戍月，火入寅亥月，火絕氣了，月火壞胎，此言兄弟不得力之斷。其余仿此而推。以日為妻，如在沖克殺之地，言克妻妾之斷。論妻妾者，以生日支辰為妻妾之星，無所克之，物為主。若在空則克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶?？酥p者主疾病也。以時為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之斷。論子息之多少者，以生時為子息宮，男取克干為嗣星，女取干生為子息。若臨死墓胎絕衰病之地，子息甚少。如男命六乙日申時生，當有子息多，乙木以庚金為子息，申時乃庚金之分野，庚金建祿之鄉(xiāng)，故言子多也。若生在子丑寅卯巳午時，為子息少之斷。謂居克墓絕胎死害受制之鄉(xiāng)，或四柱中有刑破克害，損于時中，定是晚年少嗣，繼有亦須僧道過房螟蛉之子，貧賤夭折之輩也。蓋此論之皆非人之可為，造物陰陽之所致，傾世術士不知此理，而攢亂于俗，故不可以言傳，當考幽微之妙矣。前篇論生年為祖宗父母世代宗派，成衰之言，切忌四柱中，有刑沖破害之物，傷于當生年，應主祖宗睽收根基，雖有親朋無倚也。以生月為兄弟之宮，若比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟之不得力也，以日辰為妻妾宮，若首席空刑克之地，言克妻妾也，以時為子息，若臨死絕墓之鄉(xiāng)，言子息少之斷。賦云：論其眷屬審其死絕，三命云：四柱內親其九族，三元中，詳其六親。凡父母祖宗為依倚，兄弟如手足，妻子如心體，就不有親愛敬之道哉。蓋六親多寡，得失貴賤榮枯衰旺，皆非世人之可能為也。實天地之造化，誠陰陽之所致。鬼神不能移也。古云：自上而下圣達之士，專通益典，窮理盡性，深明陰陽造化幽微之理，差之毫厘，謬之千里。其斯之謂于是以五行通道，取用多門，故不可以言傳。當考幽微之妙也。喜忌篇四柱排定，三元次分，專以日上天元配合，支干八字，支中有見不見之形，無時不有。凡看命必看四柱年月日時，次分天地人三元，以干為天元，以支為地元，以支中所藏為人元。年為基本，月為提綱，日為全主，時為分野。故以日上天元配合，取其官貴財印，鬼敗傷食。此論八字支干有見不見之形，造化生旺制克衰絕。已是支中所藏之造化。無時不有，四柱有墓絕余氣也。五行生旺配合生死也。刑沖克破，羅化也，或三合大合之貴，雖祿馬妻財子息父母兄弟，皆是不見之形，無時不有形。神殺相絆，輕重較量神者，自父也。殺者，七殺也。若神殺混雜，看入節(jié)氣淺深。或有去官留殺，或有去殺留官，或歲運亦當知輕重無量也。若乃時逢七殺，見之未必為兇，月制干強七殺及為權印。此論時上一位貴格，只不要再見，始為清貴。若年日上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑害陽刃為人性，重則執(zhí)不屈，若四柱無有制伏，卻要行官旺，運然后可獲福之，不可專言制伏，貴曉得其中，乃書法無民之喻。假如史稱迭之命，甲申丙寅乙卯辛丑之命，日干旺，時上偏官，月上制伏得其中和，故為貴。財官印綬全備藏蓄于四季之中。此論推氣財官印綬格，四季者，辰戍丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木余氣。壬癸之墓庫，戊巳之正位，辰戍丑未各支所藏之氣而之。此四者，藏蓄雜氣，為我之官星，財氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出，何字為福，次分節(jié)藏淺深，若殺旺官少要制伏喜財，若生旺相沖，要行財運庫旺，大抵福聚之地，不可刑傷，如無所忌大發(fā)財。假如殺太旺命丙戍戊戍甲午己巳雜氣，則官格，此命用辛為官，己為財，戍中有辛金余氣，戊己土為財時，旺生官，所以富貴而全。凡墓庫中物，自局論以閉藏要有克沖破害，開局內之物，則言發(fā)。財官之貴矣。若別中破害，笛不要逢此運氣，如逢此則反貴為賤矣，原無則喜，行此運，學者細推之。官星財氣長生鎮(zhèn)居于寅申巳亥。財官生旺于四孟寅申巳亥，乃五行長生之地。假如壬申辛亥己巳丙寅，此命先榮后辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，巳時壬為財，申中有壬水長生。己用丙為印綬，寅中有丙火長生，此四孟用局。庚申時逢戊日名食神，干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。此論專旺食神格，戍以庚為食神，其中有庚金連祿，戊上用水為財，申中有壬水長生，乃財旺也，戊用乙為官，生庚能合，卯中乙木為戊土官貴氣，若四柱透出甲丙寅卯一字財，壞了申中六之貴氣，此乃遇而不遇也。假如己壬申戊子庚申，此謝丞相命也。月生日干無財，乃印綬之名。此論印綬格，十干生我者是也，為父母為生氣。又護我之官星，故印綬無傷官之患矣。火要生旺，忌死。若四柱中原有官星龍好，忌見財氣，行官運鄉(xiāng)，則發(fā)。若行財旺鄉(xiāng)，貪財壞印，其禍端行死絕運必死。假如丙辰甲午己未丁卯。此命月生日干為印綬，格系高和尚入運，又見壬來破印也。此流年用天元，大運用地支。祿居時沒官星，號青云得路。以論歸祿格要四柱中無一點官星，方為此格號為青云得路，最癸日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)加福。但居祿有六忌，一沖刑、二作合、三倒食、四官星、五日月天元同、六歲月人元化。此六者，不可作貴命看。假如甲子丙子癸丑丙子，此是張都統(tǒng)命。乃子多為聚時也。衰疊逢辰位，是壬騎龍皆之鄉(xiāng)。如壬辰日生遇辰字多者貴，寅字多者富，蓋壬以己土為官星，丁火為財星，辰字暗沖，戊中官庫，所只也，庚字多能合午之財，所以富也。詩云：陽水疊逢辰字鄉(xiāng)，壬騎龍背是命當榮。俱有壬辰字富，雙全在廟堂。陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。此論大怕午字沖，丙子時為妙，謂之聚貴也?；蛩姆謹?shù)歲君大運亦然。如月內則有它星，則不用此格。若四柱中原無官星，方用此格局也。庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子申，其福減半。此論井欄入格，只是庚申庚子庚辰水局為貴，何也。蓋庚用丁為官，子沖午。庚用木為財，而申沖寅，戊中戊土為庚之印，而辰?jīng)_之又辰。庚戍為財印，故以申子辰三字來沖，寅行戍為財印綬。若四柱中，須用申子辰?jīng)_之又辰庚戍為財印，故以申子辰三字來沖寅，午戍為財印綬。若四柱中，須用申子辰，全為貴不上庚金得全者龍，可奇。或戊子戊辰亦不妨，喜行東方財?shù)兀狈絺?，南方火地不為害也。此乃壬癸巳午之方也。假如庚子庚辰庚申丁丑。此壬者之命。丁卯出戍邊，上得十四官誥也。若逢傷官月建，如兇處未必為兇。此論傷官格，傷官之法，務要傷盡而不為禍，四柱若原有官星傷之尤重。原無官星傷之則輕。若三合會起傷官之殺，及運行傷官之地。其禍不可言也。故云：傷見官，為禍百端。若當生年干有傷官殺，為禍最重，記之?；軅?，終身不可除去。若月時大見傷官之地，可發(fā)福矣。若女人命有傷官者，則克夫，若見合多則為卑賤，若心監(jiān)如無克者，為四柱心，合財非良婦也，若遇貴人官印者亦作命婦而推之也。內有正倒祿飛忌官星，亦嫌羈絆。內有正倒祿飛者，乃丁日得巳字多沖出，亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字，多沖出巳中丙火為辛官星。乃是倒飛天祿馬格也，格中若有壬癸辰巳，皆是官羈絆也，則差事分數(shù)歲運。如同詩云祿馬飛天識者稀，庚壬二日報君知，知年月日時重見子，無官惹絆貴龍奇。又曰：飛天祿馬貴作常，辛癸都來三日強，年月日時重見亥，無官羈絆是賢良。六癸日時逢寅位歲月怕戊己二方。此論刑合格，以六癸日為主用戊土為正氣，官星喜逢寅月刑，己中戊土癸日得官星。如庚寅不成愷，，甲寅時為是，行運時飛無祿財同者，四柱每戍字巳字又怕庚字傷加害了，忌申字仔細推之。假如癸酉辛癸癸卯甲寅乃婁景政命也。丁門遇子時，畏庚辛申酉丑午。此論子遇巳格，甲用辛官，辛祿在酉，二子為甲木之甲，后甲子遙合，巳中丙戊合動，酉位之為甲木官星，巳酉丑三合會起官星，喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉乃金來復甲木，午字來沖子字，丑羈絆則不能子遙合矣。假如甲申甲戍甲子，此羅御史之命，雖然巳遙己，然年上有申庚沖克甲，運行戊寅，寅刑巳審成禍矣。乙丑年罷官矣。辛癸日逢丑地，不喜官星，后旺逢子丑，二官虛名虛利。此論丑遙巳格，只辛丑二日可用，但四柱中，要無一點官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳，惟丑能破巳，丙戊之祿出矣。不要填實巳位。子午羈絆不能遙也，若申酉得一字為好。假如乙丑己丑癸丑，乃是萃，侍郎之命，又有丁丑癸丑辛丑己丑。此是正通判之命也。拱祿拱貴填實則兇。此論無祿拱貴三格，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了之成物之器。若空則能容物，乃貴祿榮顯，以云：官崇祿顯，定知夾役之鄉(xiāng)，又忌傷丁，丁日時皆拱不能矣。假如丁巳丙午甲寅甲子，此王郎中之命。此二甲來夾丑中拱貴。丑中癸水余氣辛金庫墓。己土東旺，乃甲木之財，官之印生，豈不為貴。后運行辛丑，除通判，入庚子運庚金克甲木，又是午月沖破，甲子乃天中殺，即羅亡，夾貴不佳，一旦壞了。時上偏財，別宮忌見。此論時上偏財格，又名時禺格，與時上偏宮同用，時上天元了，雖作偏財，而論要身旺，不要克破。要財旺運即發(fā)矣。假如丁酉己酉戊子壬子，此乃都統(tǒng)制命也。官星乃貴氣之神，純而不雜，乃為清福，雜而不純便壞造化。有支中合出七殺為吉兇，以云：合官星不為貴，合七殺不為兇。乃量五行賴之救助。又如甲日生人得卯時，卯中之乙，能合庚字為甲之偏官。是為合殺也，若男子得之，和氣與人相救合貴者。女子得之，多主心意不足，雖美麗性樂私情主克無害子矣。庚日生四柱，見丙為殺，財有申辰合起子。子為水局，未救之，丙化為官則為吉矣。柱中官旺，天元贏弱之名。大抵人命以財官祿為貴矣。取其中和之氣為福。厚偏聽偏當之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，只行有制伏，則妙。本身弱行制伏之，還乃可發(fā)福。若行官旺之鄉(xiāng)，乃造化太過。其禍害偏，不可勝言，星殺亦然。日干旺茂無依，若不為魯即道。此論時旺殺為主，茍不樂看行兇，牢發(fā)黑以天年息位必此格。多兇俗避位，出生尚志墓道修禪，乃日干太旺。假如庚日生人日時在丙戍之，又西方。此庚以火為官星?；鸶鞣蕉?，庚以木為賊，木至西方而絕。既是死宮祿馬俱無，則欲步于前程。所以施設。故無依倚。乃身特旺也，蓋順身遠害之命。假如乙卯丙丑丙午癸巳，此是真人命。日干旺于東西方運矣。印綬生月，歲時忌見財星，運入財鄉(xiāng)，卻宜退身避位。此論月生日干，乃印綬之名，印綬乃喜官星，畏財氣。若運行財鄉(xiāng)，乃為財印也。印綬者，乃我氣，原雖根固，若行財位者，宜退身避位。不然必遭鏑徒配也。假如庚戍甲申癸丑丁巳，此命月中正氣取舍印綬，主木雜氣不合，巳中丙火為癸之財，其木見財貪財，壞印。一生魯?shù)?。故曰：印綬在刑克之地，身亂身亡之故也。后大運行己丑流年，丙申四月死，何也。原有傷時之殺，歲運又行傷運，庚金入墓也。動財陽刃切忌時逢歲運并臨，災殃立至。劫財乃是日上天元分財來，比肩是也。陽刃者，日干祿前一位是也，且如祿馬甲祿在寅，甲用己土為財，見卯為刃，來相侵奪己土矣。故曰劫財以戊祿在己，前一位見，年午有己土克癸水，此之謂劫財陽刃。故主破財散業(yè)，離家失土施恩反怨心情性乖暴，進退狐疑，偏主庶妻為正帶疾，破相，性貪婪。智大心高傷害不足。若大運流年逢之不吉。六辛月逢戊子，嫌午位運喜西方。此論六陰朝陽格，辛金至六為六陰之地，而得子時，故曰六陰孟處一陽生。故曰六陰朝陽之格，乃謂陰盡還陽，辛用丙官，癸用壽星，只是圣子字一位，若多不中，喜戊壬戊戊來各癸動巳中。丙為辛之官星，四柱中忌見子沖戍，子綠西方，乃金旺之地，故喜也。東方財氣之鄉(xiāng)，次之不要行南方火鄉(xiāng)，北方火鄉(xiāng)，傷官也。假如戍辰庚申辛卯戊午。此華財之命。運行西方又如己未辛未戊子，此御史命，運行東方。行運遇月支偏官。歲時中亦宜制伏類有，田殺亦有云殺留官，四柱純殺，日制定君一品之尊，略見一位正官，官雜及賤。此論偏官，即七殺。若四柱全無一點官星，用之為偏官，若有正官，此謂七殺之鬼，乃天謂有見不見之刑。最要日干生旺，若身旺怕沖畏陽刃。只要制伏不兇，見正官有兄不顯，其弟之說或四柱中運歲是去，已留何也，乃既伏是殺混雜，不為清福，只此偏官七殺，七殺者，小人也。小人多兇暴無忌，惟是不惹不戒無術以禍，而不能制伏而為用，若行制伏之運，四柱中原有制。要行身旺之鄉(xiāng)，若有制伏之運，蓋謂盡。法無民之喻，假如己未乙亥丙寅辛卯此是王章明詞公之命。月支偏官制伏在年干。兼日坐長生之火。三合生日逢貴，所以發(fā)祿，后遭刑戳無棺槨。初行壬申，起福運矣。戊日行月勿作刃看，歲時火多，動為印綬。此論陽刃者，非大陽之陽，乃是陰陽之陽。此祿前一位，是惟陽位有刃，陰位無矣。如丙戊祿在巳午為陽刃者，戍日得午月，午上不為刃者，何也。乃陰火生陽土正謂月生日干。若歲干時下又見火，乃為印綬格矣。月逢建祿，切忌會殺為兇。大凡命中以財為官貴，若四柱中相會以作合謂貪合忘官，又兼會起七殺反為兇兆。且如甲日用酉月辛金為正氣官星。吾時有子辰字則會起占甲庚金為七殺，乃中之鬼賤改為兇矣。官星七殺交差，動以合殺為貴。流年逢之，因財爭競，不然疾病連妻子了矣。假如癸未乙卯甲子己巳此無飛將軍命正謂劫財陽及酉，三十九背祿，災秦檜凄陷死于囹圄之中。天干皆祿，歲時喜見財星，運至比肩，號曰皆祿逐馬。祿之向也，為順背也，為逐。且如甲得寅為祿，若遇己丙為背祿。以云：祿上無疑之論。主初明后晦，喜財戊己，己土助其身火，亥無氣至比肩見甲分財，以云：馬者在乎財位，乃甲見寅為生旺處，甲用土為財。土至寅病，至寅絕，乃祿馬既不扶身。賦云：馬號財微，宜退身進位，當不謂之守窮途而棲惶也。五行刑克破之官。正氣官星者提綱之要，財時土財氣，乃貴人也?？倹_刑克破之神，慎之。四柱干支，喜三合六合之地。凡干支有三合六合者，乃天地陰陽萬物皆有感應和合，倘得剛柔相制，兩相對。所以春屬之情要在貴乎大人之重，樂乎上人之象，合財為官祿之相從。合刑為為刑殺之相厭也。日干無氣時逢陽刃不為兇。且如甲申日卯時為刃，此是申中庚金能克卯中，乙木為財，為馬為妻。雖逢刃不為兇矣。官殺兩停喜者存之，憎者棄之。甲用辛酉為官星，又見申庚何以是交見。三合混雜甲乙用庚辛為官貴而有巳有丑，是官殺混雜。雖行制伏之運，或用殺云官，或云殺用官。大發(fā)福。若混雜之命歲運更在旺鄉(xiāng)，官殺混，其禍不可具沌。支干合多，亦云貪合忘官。且如甲用辛為官，而有丙見庚為殺，又乙用庚為官，而辛為殺。又有丙及支干合，此陽官陰殺，陰官陽殺，乃是造化之必然也。若四柱有合是為貪合忘官。經(jīng)云：合官星不為貴，合七殺不為兇。五行救助之謂也。四柱殺旺運純身旺為官清貴。此七殺即偏官也，宜制伏四柱內以殺為官。假如包丙長生則不畏金為殺，以殺化為官星制印，庚各自時旺之勢而行純旺，乃為行品之貴。凡見天元太弱，內有弱處復生。此論日生坐官殺，乃為人元弱處復生，乃是胎生元中受氣，相感氣生胎元得壬水長生。酉上沐浴戍上冠帶，亥上臨官。如人之生日，必生木矣。此格只要官旺運，方可獲福，不要沖殺。柱中七殺全彰身旺極貧。傷官本祿之七殺，敗財本馬之七殺，偏官身之七殺，四柱有之，身旺建祿不為富矣。無救女人之命，一貴可作良人。大抵看女命，與男命不同。女命不取官星，不取財帛，不取貴人，不取三合六合，不要財馬生旺暴敗。干支剛強，陽刃不要比肩，乃見如此，何以知其貴賤也。答曰：陰人者，如此一同論，若夫貴妻亦貴，夫貧妻亦貧，乃天地陰陽之理也。凡女人之命大喜安靜清貴，旺無旺。子命有夾貴者，必為貴人之妻也。貴眾合多，定是師尼娼婢。貴者官殺也，官者正夫，殺者偏夫，合者地支。暗合三合六合，心多不足，雖生美麗，性愛私情，非良婦也。偏官遇制伏太過，乃是貧儒。偏官，主人性聰明剛強傲物。若四柱中制伏多，乃書法無民也，中和之氣，為福厚，偏當為福薄，假如丙午甲午癸亥乙卯，此乃錢雁賓秀才之命，月上偏，所以傷殘，目盲，足跛，有文章秀氣，終身貧窮也。四柱傷官，運入官鄉(xiāng)沖破。此論傷官，四柱有官星運入官鄉(xiāng)，被破者輕，須要明輕重。假如癸未癸亥辛未癸巳。此一都丞命，辛以丙為官，時有丙月中有壬水則破其官星也。五行絕處即是胎元，生日逢之，名曰受氣。李侍郎命，即胎元逢生，名曰受氣，詩曰：行絕處，是胎元生日逢之富貴全，更若支元來佑助，定然衣錦早乘軒。度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木絕在申，即受氣胎酉則養(yǎng)戍亥官，是生死中復生氣亡地復存才名遂。是以陰陽罕測不可一例而推，務要稟得中和之氣，神分貴賤，略敷古圣遺書，縱約以今，賢之博覽。若通此法，然詳鑒命無差無誤也。斷善篇人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之間，盡在五行之內。人稟二五之數(shù)，猶天地之生物以成形，人得萬物之靈，力天地之正氣，方為人所屬。陰陽五行，不離乎金木水火土。欲知貴賤先觀月令乃提綱。月令乃八字之綱領，更知節(jié)氣之沒深，以知禍福。如寅中有艮土余氣，七月半丙火寄生，又七日半甲木正令，共十五日，此三者不知，何為福為禍，見正官正印食神則吉，傷官偏印則兇也。次斷吉兇專用行為主，本三元要成格局，四柱喜見財官。天干為天元，地支為地元，支中所藏者為人元。年月日時為四柱，專以生日之干，酉合四柱三元，而成格局，故喜財官也。用神不可損傷，日主最宜健旺。如月令有官，不可傷，有財可劫，有印不可破。凡柱中有用之神，不可損壞也。乃要日干強健，則能任其財官也。年傷日干，名為主本不和。假如日干甲乙年，見庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七殺克日，祖宗無力過房，若還日月及時中，歸祿逢財，夭喪煞旺，運逢為禍，印生助為祥，比肩運旺莫疑葬，只是單衾紙帳。歲月時中，大怕殺官混雜。年月日時中，則有官星，又見七殺，則不吉也。務要配去而取斷之，則禍福有憑矣。取用憑于生月，當推究于淺深。發(fā)覺在于日時，要精詳于強弱，須月令入基格局，亦要日時輔其旺相休囚也。用者月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神，癸為甲母忌己土克之，要日時相輔，其旺相休囚可也，其余仿此而推。官星正氣，忌見刑沖，戒逢沖損，甲生巳酉丑月午未火局休逢。若還日旺見沖刑有印見之吉用。時上偏財，怕逢兄弟。甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之也，則不吉之命也。生氣印綬，利官運，畏入財鄉(xiāng)。甲乙生人，見亥子月為印，喜庚辛申酉運則發(fā)。若行入戊己巳午運，不吉之兆。七殺偏官，喜制伏，不宜太過。壬日見戊，則為七殺，方要見甲木制之，則吉。貴煞不宜甲乙木多，若木多則太過矣。如小人受制于君子，太過則反逆矣。傷官行官運，不測災來。陽刃沖合歲君，勃然禍至。此甲日生人見卯為陽刃，遇酉金而沖之，見戍招而合之，則福至。若當生四柱中，原有陽刃之神，忽來相對克破流年太歲，或三合相招，克害歲君，則其禍勃然而至，若歲乙巳于甲日生，四柱有乙亥對沖，或己酉丑為禍。財旺生官，富而且貴。經(jīng)云：財多生官，須要身強。財多盜氣，本身自柔。且如甲乙以庚辛為官，戊己為財氣，得天干生旺，則土生金，乃木之官，出為先貧后富，蓋是財旺生官也。身衰遇鬼，非夭即貧。經(jīng)云：旺則以殺化權，衰則變官為鬼。且如巳午亥為身災，夫夭時見庚辛申酉來克，不夭則貧賤之命也。六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉(xiāng)。壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午。故曰祿馬同鄉(xiāng)，此格喜秋生，有庚辛金制，其甲乙故為遠害，若見寅卯旺，則文秀而不明，冬生玄武當權，如是火財，而分端。春生甲乙旺，寅卯時，乃為兇殺聚會也。癸日坐向巳宮，乃是財官雙美。癸日以戊為官，而丙為財。乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱不要見水局，時逢癸丑不為兇，何也？蓋己字戊土，丑中余氣乃是閑馬矣。財多身弱，正為富屋貧人。且如甲申年壬申月丙申日辛卯時，申中有庚金，財多又有壬水，乃七殺制日。主身弱之甚也，此是富家榮干之命也，身弱財多尤喜，比肩分之。不然，則害命矣。以殺化權，定顯寒門貴客。大抵偏官化為官星，如丙忌壬為殺，丙有巳午則反恃土之力。則壬不能為害，化殺為官，發(fā)于白屋。若四柱中有土，則極品之貴也。官星臨無破之宮，登科甲第。正氣官星，四柱中無傷官，無殺混雜行旺運，幼年必主登科及第。財庫居生旺之地，納粟奏名。此論墓庫格，謂臥財官星之庫。墓須要一物為之，其人雖發(fā)于少年。經(jīng)云：少年雖發(fā)，庫中人只怕有物壓之，行財旺之，或開庫，故曰納粟奏名。官貴太盛，終臨旺處必傾。且如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，反是官星多。若四柱中有制伏，更行官旺運，實物太過，其禍患不可勝言。如人居貴旺之地，茍有不正，則喪身亡家矣。印綬被傷，倘若榮華不久。印綬本生氣之源，不可有傷。被傷，乃見財也。為福有損，縱應祿位，不久而敗。所謂貪財壞印是也。夫印者，如朝廷之符信。如一官掌之，見財貪之，而失其賤守故也。有官有印，無破作廊廟之材。有官有印，乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此雜氣印綬財官也。乃少年不發(fā)，庫中人也。假如丙寅辛丑甲辰丙寅，此廷王俊命。甲用辛為官，己土為財，癸為印。提綱中有癸水余氣，產(chǎn)金。庫墓己土見旺，故得謚卦之貴也。無印無官，有格乃朝廷之用。正氣雜氣，應財官印綬為貴格，富貴之命。若成格局，要全無一點財官，方知富貴之命矣。假如乙未壬申戊子庚申，此乃謝左丞相之命，此名專食合祿。若四柱中，全無一點財官印綬，以戊用乙宮癸財丁印，四柱中全無矣。取戊食出于申，申建祿戊祿在巳，與申合名前格。名標金榜，須還身旺逢官，貴在沖官逢合。身旺逢正氣官星，癸行旺運，必登科及第。若四柱上是飛天祿馬沖官合祿，乃人臣祿品也。非格非局見之焉得為奇。身弱遇官徒然費力。若四柱中用祿財官具傷，忌非格局，有財官此等命不為奇妙。又論自身天元贏弱，縱官星得之，榮華不久之也。正印官星，亦有小人命。印綬者，怕逢氣壞印。官星者，畏見傷官，必敗。若四柱中雖有財官印綬，遇其傷害，不成美名，反為兇惡，豈不為小人哉。七殺陽刃，也存君子格。七殺有制化為官，陽刃無沖極為貴。偏官發(fā)于白屋，陽刃起于邊戍，為相為將，豈不為君子者哉。陽刃犯偏官，為人好殺。陽刃者，在天為殺紫暗星，專行誅戳。在地為陽刃，日主弱者，謂七殺之暗鬼。陽刃又犯七殺，人多主兇惡之輩也，若遇貴人則吉，無則大忌。印綬逢天德，素食慈心。如命中元犯兇神惡殺者，若遇天月二德神救之，則兇不逞也。印綬本慈善之神，又逢一八月二德相助，主人如慈而食濟者也。日主高強，生平少病。日主自旺，為恃旺殺，乃是本主得地自恃旺鄉(xiāng)，其人諸病不染，老年齒牢發(fā)黑體健。天元遇數(shù)順身遠害，欣然無憂，樂天之命。財命有氣，一世安然。此論財者，妻財馬也，財旺有氣來助我身，乘旺必亨財而用之，是得安然之樂矣。如甲日主支有辰戍丑未字，或運行辰戍丑未之鄉(xiāng)，皆作財命有氣。官刑不犯，印綬天德同宮。此五行自得天時，名為恃旺，若有印綬根身，又帶天月二德，則一生不犯官刑之論。日主自弱，少樂多憂。此言日主無氣落于衰鄉(xiāng)，又失了天元氣，皆鬼敗之鄉(xiāng)矣。偏多主奴婢之下，孤寡臨于五墓，一生憂國不足之命，正過廢話入贅，靠者他人方可。身強殺淺，似殺為權。倔強丙戊日見壬辰是也，生于四五月，依此而斷，碧壬鄉(xiāng)曰化殺為權。何取甲生寅卯之秀，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當。若逢亥卯未生殃，處世難維貧賤。殺重身輕，終身有損。如戍寅壬戊乙己是也，月時臨有戊上為七殺，故傷身也。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。若日主衰弱，縱有官星，當他不得，以變官鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伐，當化鬼為官，主大富貴之命也。月生日干，行運不喜財鄉(xiāng)。月生日，即印綬也，印乃母也。故忌財死之者，印生鄉(xiāng)，謂之貪財壞印。譬如為官者掌印，貪民之財，則不吉。甲乙生春月，運行財死。甲乙生于春月，柱中若無財官，謂之無依。若行辰歲癸未之運，土旺以土為財，必可發(fā)福，余者仿此。而進盛不言福。時歸日祿，生平不喜官星。日祿歸時者，最怕官星所以強。破祿反貴為賤。歌曰：日祿居時，最妙，年惺畏殺，官星若見官星則剝祿矣。陰若朝陽，切忌丙丁離位。此論六辛日見戊子時也，歲月若見丙丁二字，乃南方火傷于辛，所以不得朝陽，以戍真格局。若不見丙丁，皆主富貴命。官見丁品之尊，喜忌篇云，六辛日逢戊子位，運喜西方，與此同意見丙字，露出官星，見丁字乃七殺克了辛金，此說恕非。太歲乃眾殺之主，人命未必為災。其遇戰(zhàn)聞之傳，必主刑子本命。太歲乃一年所生之歲君，主幾之主也。未可更作兇推?；蚰竞嫌猩聼o然，壬日主刑克歲，若乃生生臣犯君必昭其禍，故曰眾聞云云。歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。君太歲克日下，謂為父怒子其惰可恕，若日克歲君，如子怒人，罪不可赦也。假如太歲庚辛日干，甲乙則災輕，日干庚辛太歲，甲乙無權，則空重。五行有救，其年反必為財。曰柱無情，故論名為克歲。此言曰犯歲君，若當生有救，禍減一半，其年告招其財。若無食神救之，便是造意，不好上害歲君，還傷日主。如申日克戍歲群得巳字在，便是夫婦貪合有情，乙日克巳歲君得庚字在，變量夫婦貪合有情者，無合見制，便是無情，其禍不克矣。庚辛傷甲乙，丙丁先見無危。如庚辛金克甲乙木，柱中若有迭丁巳午火則有救也，其余依此，何龍者危厄患難也。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。戊己悉逢，甲乙于頭須要庚辛。壬癸慮運戊己，甲乙臨之有救，壬來克丙須要戊子當頭，癸去傷丁喜己來相制。戊己土能克制壬癸水也，此五行克制之理，其解甚明矣。庚得壬男，制丙天作長年，甲以乙妹妻，庚兇為吉兆。庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲木忌見庚金得乙祿配與為妻，則以甲為妻兄，以變兇為六吉也。六元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，總遇財官為寒士，主寒。碧玉云：天元日主太旺，歲時月印官三才不顯主貧窮。僧道孤刑之漢，日乘全無生旺，財多反生次害之，不信守寒，庚辛若空，貌瘦也。女人無殺帶二德，做兩國之卦。凡女人之命不宜見偏官，若有天月德全者，必主有卦贈矣，天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮(zhèn)壓諸侯，人不敢侵犯也。男命身強遇三奇，為一品之貴。詩曰：欲訓三奇何者，是為財官印一回，惟天乞旺，運無虧損，生甲功名，貴不殺。若見財官四柱三奇，要日主旺，必主極品之人也。甲逢己生旺，定是中正之心。詩曰：甲逢己土生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心。若遇貴人須可望，甲屬東方生旺之氣，乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土而四柱中及帶生旺，為人忠厚，乃正直人也。丁遇壬太過，必主淫訛之亂。詩曰：丁遇壬而太過，多陰獨陽盛，主淫訛，男因酒急須傾夭，女主私通內亂多。丁與壬合，丁日見壬水，制伏太過，主淫非良婦也。丙臨申逢水，難獲往上延年。詩曰：丙臨申位大無煙，陽水重逢命不堅。若得土來相救助，動加福壽亨延年。如丙申日主行壬申壬子壬辰運，主壽天。要行土運方獲福。己入亥宮見陰木，終為損壽。詩曰：己為強土，見雙魚，陰木臨之，壽必損，四柱若無全救，財豐都岳領，壽無虛，己亥日主行乙未，要行金運方獲福。庚值寅而遇丙，生旺無危。庚寅日主，而遇柱中直丙火，若庚金多，亦無恙，謂之名則生出艮土，土又生金，故無危也。詩曰：庚逢寅位祿當權，丙火重逢壽必端，身旺鬼衰猶可制，應為沖殺化為權。乙遇己而見辛，身衰有禍。乙己日生，柱中有辛金多，乃乙木衰而金旺，故有禍也。詩曰：乙逢雙亥才衰，凡再遇辛金壽必難，不得丙丁來救助，豈知安樂不成歡。乙逢庚旺，長存仁義之見。乙日見申月之類，此格主人有仁有義。詩曰：乙逢庚旺是宜星，遇此當為空相行，先是五行無沖破，當行仁義無跡疆。此格最貴也。丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權之職。丙日見辛，酉月辛日見己月，此格局者主有權柄之金矣。轟名利，真堪羨。不然貴開顯公卿職，掌兵權。乙木重逢火位，名為氣散之文。乙木生，重見丙丁之火，則泄氣矣。詩曰：木能生火，木榮昌，木火通明，作廟廊一木，重逢離火位，終身泄氣落文章。獨水三犯庚辛，號曰體全之象。壬日主，重見庚辛申酉，則印綬生身，主富貴也。詩曰：獨水三犯庚辛，重金能生水，水還同年主骨格，文于秀名自反，余福祿豐。水歸冬旺，生乎樂自無憂。甲乙生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于冬三月，戊己生于辰戍丑未之月，皆節(jié)氣內主壽無憂。假如癸亥甲子癸亥壬子，此彭祖之命也。木向春生，處世安然必壽。甲日生春月，柱逢寅卯，二重溫良性格，定戀心，青中朝廷有用，則食例子官旺處。太旺又反天朝，術家精究。命方繞有用此言，行東方旺運可論壽。金弱遇火炎之地，血疾無疑。金主肺，肺者心之華蓋，金弱被火來沖克，必主因酒色成疾，肺心受傷嘔血疾病也。土虎逢水旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。土主脾胃，若被木來克制，必受脾胃寒痛之疾。假如甲子丁卯己丑乙亥，此寧之命也。木被金傷，筋疼骨痛。詩曰：甲木于衰不旺，運提辛酉庚申，歲逢巳酉丑來臨，整日風顛邪癥，乙日身衰同論，巳酉丑字相刑未臨此地，腹肢寧，手足不宜自立。火遭水克，眼昏目暗。眼屬水，心屬火，腎屬水。水克火，無相生之道。故有眼昏目間之疾者矣。水值火傷，必犯冷疾。腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟，若上下不交，則有冷疾之癥矣。金逢艮而遇土，號曰還魂。庚辛金受氣，抱寅卯得土生金。故曰還魂。水入巽而見辛，名為不絕。壬水受氣于己水得金，而能生水，故曰：不絕。土臨卯位，未中年便作灰心。金遇火鄉(xiāng)，須少壯必然挫志。戊土生至卯沐浴之地，難定中年遇此，心灰懶其心也。庚金生至火鄉(xiāng)暴敗之地，遇此者，必挫其志也。宜細推之。乙木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無。水火遞，互相傷，是非日有。云不仁不義，庚辛與甲乙解，若或是或非，壬必與丙丁相畏云云。木泛水養(yǎng)，水盛而木則漂流。水主木弱，用金土為官，太旺則財官失矣。詩曰：甲乙生居于世，但逢一二為奇，壬癸亥子既于支，則木深流無綺，假如辛亥庚子，甲申乙丑后，運行丁酉身溺水死無疑。金賴土生，土厚而金遭埋沒。金以木火為財官，若土太多，則金遭土埋沒而乏光輝矣。是知五行不可偏枯，務稟中和之氣，更雖絕慮忘記思，監(jiān)命無差無誤矣。凡看命要審節(jié)氣淺深，旺相休囚，去者命配順逆，向背之理，只以中和為貴命旺相為福，若休囚例絕非格非局為下賤矣。先生訂定子平淵海大全二卷終鼎鎖欽天臨校定子平淵海大全卷之二論正官夫正官者，甲見辛之類，乃陰見陽、陽見陰為正官，陰陽配合成其道也。大抵要行官旺鄉(xiāng)，月令是也，月令者提綱也?？疵瓤刺峋V，方看其余既曰：正官，固難得，行官旺之鄉(xiāng)，或是有成局，及行不傷官之地,并金財旺之鄉(xiāng)，皆是作福之處。正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害，及執(zhí)年月時干皆有官星急露，恐福渺矣。又須看年時上，別有是何人格作福去處。方可斷其吉兇。茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差毫厘謬千里之患。經(jīng)曰：通變以為神者是也，正官或多，反不為福，何以言之。蓋人之命，人得中和之氣，太過與不及皆不可。故曰：太過與不及同，中和之氣為福厚，偏官之克為災殃。既用提綱作正官，年時支干位，或有一偏官便雜矣。不可不行細輕重推測也。又云：于月令得之是也，喜身旺印綬。如甲辛官喜土生官，最怕刑沖破害，陽刃七殺為貧命，如時干逢殺，乃官殺混雜，蓋四柱有刑沖破害，皆未為貴命看，官來克我，我去克官為害。一位名兩官不妨。若月令中有正官，時干支有偏官，便難以正官言之。且如甲用辛為官，生于八月中氣之后。金旺在酉，故謂之正官。如干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能為八月中氣之后，亦可言官，大要身旺。時辰歸于甲木旺處。如歲時透出正官，地支有官格，卻不拘八月中氣之后，大率官星須得印綬，及身旺則發(fā)，若無傷官破印，身不弱，便函為貴命。如命中有官星，而行傷官之運則不吉，必待印綬官星旺運可發(fā)，必得官矣。論官星太過如壬癸日生人，四柱是辰戍丑未巳午，天干不露官星與殺。則官殺暗藏干中為多，要四柱原有制伏為妙。若無制伏，估行木運與三合木局，亦子量多則難，多要除而清，乃可發(fā)福。若官星多又行官運亦不濟也。論偏官夫偏官蓋甲木見庚金之類，陽見陽為偏，陰見陰為偏。不成配偶。如經(jīng)言：二女不能同居，二男不能并處是也。偏官即七煞要制伏，蓋偏官七煞即如小人，小人無知。多兇暴，無忌憚。乃能勞力以養(yǎng)君子，而服后獲御君子者，小人也。愉是不敝不戒，無術以控之，則不能馴伏而為用。故楊子曰尚得其道，則狙詐咸作使御，失其道則狙詐咸作敵，小人者，狙詐者也。要控御得其道，一失控御小人得權，則禍立見矣。經(jīng)曰：人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威足以懾群畜，稍失關防必為其噬濟，不可不慮也。如三刑俱全，陽刃在日及時，又有六害，復遇冠罡相沖，如是之人，兇不可具述。須制伏得位，運復行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。茍于前者，兇神俱聚，運逢殺旺之鄉(xiāng)，兇害有，不可主者。如有一殺而制伏有二三，復行制伏運，反不作福，何以言之。蓋書法無民，難猛如狼不能制伏矣。是又不可專言制伏，須要輕重得所，不可太甚亦不可不及，須仔細詳審而言，則禍福加影響矣。又云：有制伏則為偏官，無制伏則為七殺。譬諸小人術之得其道，則可使御失其道，則難亂。在吾控術之道，四如耳，見此兇，不可謂之制伏，但運行制伏，此貴人命也。茍如前兇神俱聚，其運復和殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。大抵傷官七殺，最喜身旺有制伏為妙。原有制伏，而行殺印之方，原無制伏，可行制伏之運，身旺化之得為偏官，身弱無制伏則為七殺。有制伏復行制之運，謂之太過，則為偏官無余燼矣。月中之氣怕沖與陽刃。其本身弱，若殺強則恐難制，如身強殺淺，則是假殺為權刃，如或時七殺不怕陽刃沖宜詳之。論七殺夫七殺者，亦名偏官喜身旺合，殺喜制伏，喜陽刃，忌身弱忌見財生，忌無制。身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。凡有此殺不可便言兇，有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人。惟其身旺合殺為妙，如甲以庚為七殺，喜丙丁制之，乙合之謂之貪合忘殺，七殺動宜制伏，亦不要制之太過。蓋物極則反為禍矣。身旺又行身旺之運，為福。如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。四柱中原有制伏，喜行七殺運，原無制伏，七殺出為禍。如行身旺鄉(xiāng)，更有陽刃，貴不可言，且忌財旺，財旺生殺，故也。歲運臨之，身旺亦多災，身弱尤甚。甲申乙酉丁丑戊寅己卯辛未癸未，以七日坐殺，性急伶俐，心乃聰明。如見殺多者，主人兇夫貧薄，月見重時見之輕。何也，曰七殺只一位見之，如年時再見殺，多為禍，卻要制伏之運，又要身旺有制伏為權，最怕沖與陽刃大兇。時七殺只一位要本身旺，如年月時之處有制伏為福，卻要行殺旺運，運三合得地亦然。若無制伏，則要行制伏為福，行殺旺，運無制伏則禍作。時上七殺則亦不畏沖，如辛丑乙未乙卯丙子。此命身旺，生于六月之，歲干透出辛金臨喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權。又甲午丙寅庚子丙子命身弱見火局月令，丙寅七殺，時又見丙子火克庚金死于子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶刃。又如丁巳戊申壬子戊申，此命身旺，見于戊為七殺，引歸于己丁與壬合，戊與庚金合又長生于己戊，祿在巳，乃壬戊二字。以旺所以貴也。論印綬所謂印綬，生我者即印綬也。經(jīng)曰：有官無印，即非真官，有印無官，反成其福，何以言之。大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)，使我得萬物之見成，豈不妙哉。主人多智慮并豐厚，蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中，及運行官貴，反成其福。蓋官鬼能生我，只要其財，而財反能傷我，此印綬之妙，多是受父母之陰，承父母之貸，現(xiàn)成安亨之人。若人有兩三命相，并當以印綬多者為上，又主少病能飲食或若財多乘旺，必淹雷，難喜官鬼。而官鬼多或入格又不專以印綬言之，必知甲乙日，得亥子月，生丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛月得辰戍丑未月生，壬癸日得申酉生，是也。其余以類言之，最怕行印綬，死絕之運，或運臨死絕，復有和以窮之，即入喜見無疑也。又云：夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣，以陽見陰，以陰見陽，謂之正印，陽見陽，陰見陰，謂之偏印，喜官星。偏印忌財運，破印。如甲寅見亥子月中水為印，忌火傷官，忌土破印。要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕，若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣。印綬之人多知慮，一生少病能飽食豐厚，亨現(xiàn)成財?shù)?。若兩三命相并，當以印綬多者取之，最忌財來乘旺，必主淹滯。若官鬼多，或入別格又不可專以印論，大凡月上時上見者為妙。而月上最為緊，要先論月令之中有生氣，必得父母之力，年下有氣，必得祖宗之力，若時上見生氣必得子孫之力。壽元耐久晚景優(yōu)游。如帶印綬官星謂之官印，而全必為貴命。若官星須見，成得父母力為福亦厚也。須行官星之便癸或行印綬，運亦發(fā)。若用官星不顯，用印綬為妙，最怕四柱中歲運臨財鄉(xiāng)。若傷印主破家離祖出姓，又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽，且如戊申癸酉庚申，此命癸日生合七月中氣之后，月時皆是庚申，自坐金。寅申以卯戊己甲又丙出戊宮，謂之官印全，極為貴命。且如癸亥癸卯甲卯甲寅甲子，此日遇印卻旺，緣無財星相助，發(fā)福不厚也。且如甲寅庚午戊戍壬子，此戊日用丁有寅午戍火局為好不合時上壬子木旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁屬木，故也。且如己卯丁卯丙辰壬辰，此用卯為印，癸為官年在卯日在辰。所以言丙全少年清，至四十二三歲癸亥運亦不妨，至庚申年水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。論正財何謂之正財，猶如正官之意，是陰見陽，陽見陰，財大抵正官吾妻之財也，人之貴財以事我必精神康強。然后可以享用之。如吾身力且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視終不可一毫受用。故財要得時，不要財多。若則多而自家日主有可以勝任，當化作官，天元氣而弱貧薄難治，是樂于身旺，不要刑沖克制之鄉(xiāng)?？酥普?，官鬼也，又懼所生之月令，正事衰病之地，又四柱無父母以生之，反又見財謂之財多不喜不得財，禍患百出，難少年經(jīng)休囚之地，固是不如意。多事類，并或中年末年憂臨父母之鄉(xiāng)，或三合可以助我者，則勃然而興，不可御也。少年乘旺，老在脫局不為窮，途棲惶。兼且是非紛起。蓋財者，起爭之端也。若或四柱相生，別帶貴恪不值空亡，又行旺相，運三合財生，皆是貴命。倘自身弱，年運又成財傷，必生奇禍?；驇滩⑵邭砼R，兇不可言也。又云正財者喜身旺印綬，忌官星，忌倒食，忌身弱比肩而劫財。不可見官星，恐盜財之氣也，喜印綬相生，主身弱故也。且如甲日用己為正官，帶官星為妙，若命中有官星得地，運行喜財星多生官，兼有財星得地，運行忌入官星恐克其身怕身弱也。大抵不論偏正，皆喜印綬必能發(fā)福。如辛丑丁酉丁巳辛未。此命丁巳身坐財也，又有巳酉丑金局故也財旺。蓋金得木庫居未，能生丁戊印發(fā)福。凡用財而見官星為妙。又如庚申乙酉丙申丙申。此命丙日見三申為財，行運丁，西方死。身弱太歲得旺生鬼破克，其身故不能勝其財，所以貪財。又如辛卯癸未辛酉戊子，此命辛日坐酉，年乙坐卯，身與財俱旺，又得癸未食神，戊子來合助之，宜乎大富貴也。又如戊子丁巳甲辰丙寅，此命甲日生于四月下旬，并透出春丁火，生其月中之戊土，時又歸祿干寅，故財旺矣。然甲木身亦旺，早年行戊午己未運迤邐，行辛酉運乃見官星則兇，壬戍運有壬克丙傷官食神之中失官去財，死喪合家。值五十九歲入癸亥身旺運稍可安逸，六十五歲，運壬辰年死矣。初運傷官見財，格取戊土為財，所以戊午己未一運大旺生土，故財厚矣。及至庚申辛酉西方見官，故凡事費力。雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌水沖火，亥中亦有壬水，壬辰透出壬水，運中命中元有之辰死無疑矣。見傷官見格忌見官星，喜見財，火忌見壬水克火，則火不能生甲木之土財也。論偏財何謂之偏財。蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏聽偏信財者，乃眾人之財也。只恐兄弟姐妹有奪之，則福不全。若有官星禍患百出。故曰偏財。好出之不懼藏，惟怕有以分奪反空亡耳。于此，官將不成財將不住。經(jīng)曰：背祿逐馬守窮，途而悽惶是也。財弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮，財盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳，偏財主人慷慨，不甚吝財，很是得地。不止財豐，亦能官旺，何以言之。蓋財盛自生官矣。但為人有情而多樂，蓋財能利，己亦能招謗，運行旺相，福祿具臻。只恐大旺，兄弟必多破壞，亦不美財多，須看財與我之日于強弱相等。行官鄉(xiāng)，便可發(fā)祿，若財盛而身弱，運至官鄉(xiāng)，是即財之盜氣，后被官之克，身非惟不發(fā)，緣亦防禍患。如命四柱中先帶官星便作好命看，若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，放祿必渺矣。改曰要在識其通變矣。論食神食神者，生我財神之謂也。如甲屬水，丙屬火，名盜氣，故謂之食神。何也，不知丙是主戊土甲食，丙之戊財，故以此名之也，命中帶此者，主人財厚食豐，腹量寬洪，身體肥大，悠閑自在。有子息有壽考，但不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神，喜財神相生。獨一位見之則為貴人，然亦無情，卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。如運得地方可發(fā)福，大概與財神相似。如己未己巳丁未辛丑，丁見巳為食神，有一巳一丑命起金局之為財，又喜身不弱，所以有官亦有壽也。如乙巳乙酉癸酉乙卯。此合見三乙為食神，見巳酉丑合金局為印綬，又有三乙化為傷官，然癸用乙為食神，彼金局克乙木，再被三乙木在卯量克我官，所以名利都無成也。論倒食夫倒食者，沖財神之謂也，又名吞陷殺用財神。大忌見之用食神，亦忌見之。倒食者如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財。然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財。所謂用財用食神大忌見之。凡命中帶此二者，主福壽薄，又見庚為七殺得丙丁火制之，怕見水反為禍矣。凡命中犯此者，鋒尊身品弱小膽怯心慵，凡事無成也。且錄丁未丁未己亥丁卯，此命己亥日己臨亥上身祿于亥，加以亥卯未木局，克身年月時透出三丁食，己幼年行南方，運賴火生土身獨旺，絕交乙己運為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥所以死矣。此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生移壞印之說，同義也。如甲戍丙寅甲戍壬申，此命甲戍日甲見丙食神生于正月甲木旺身，此食神俱旺，本是貴命，不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金克其壬水，又申中有庚金七殺所以利名無成，于己巳運金生之地，見庚子年庚金遇七殺，又見子時水，死于非命。論傷官傷官者，我生彼之謂也，以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣印綬，喜傷盡不晉一點身弱，忌官星，不怕七殺。如甲用辛官，如丁火旺能生土財，最忌見官星，亦要身旺。若傷官不盡四柱有官星露，歲運若見官星，其禍不可勝言。若傷官傷盡四柱不晉一點，又行旺運及印綬運，卻為貴也。如四柱中雖傷盡官星，身雖旺，若無一點財星，只為貧薄。如遇傷官者，須見其財為妙，見財能生官也，如用傷官格者，干支歲運都要不見官星。如見官星謂之傷官見官，為禍百端，用傷官格局見財，方可用傷官之殺甚如傷身七殺，其驗如神。年帶傷官，父母不全。月帶傷官，兄弟不完。時帶傷官，子孫無傳。日帶傷官，妻妾不完。其余傷官，務要傷盡則吉，見財方可輕。則遠寧之患，重則刑夭之難。傷官有戰(zhàn)其命難有，若月令傷官之位及四柱相合，皆有傷官之處。如行身旺鄉(xiāng)，貴命在旦夕也，傷官之人多負財傲物氣高。常以他人不如己，君子惡之小人，畏之逢官。運無財救，必生大災，不然主暗惡疾，以殘其身，或連遭官刑夾。如四柱雖傷盡官星，身若逢財運發(fā)福，是為傷官見財者富，仔細推之，萬無一失矣。又云：四柱有官，而被禍則重。四柱無官，而被禍則輕矣。大凡四柱見官者，或見傷官而取其財，財行昨地，可號行敗財之地必死。如運文內無財運干虛露，亦不可也。如乙亥己丑丁亥庚戍，丁以壬為官，丑戍酉為傷官，只是丑為金庫，又時上有庚字作，則此人行申酉限如意，入戍，金敗氣遂死矣。大抵傷了官星行官運則災重，逢太歲亦然。論劫財如乙見甲為敗財，乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫。男命則克妻，五陽見五陰為敗財，主克妻害子。五陰見五陽為劫財，主破耗，防小人不克妻，慚以戊己為財，申見奪己壞戊，丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚類。如此也，兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。財者人之所歡。方令弟兄見之，多有爭奪之，乎能有幾人，男命見劫財多克妻，女命見傷官多克夫，此極論也。論陽刃夫陽刃者號天上之兇星，作人間之惡殺，祿前一位是也，偏官七殺喜印綬忌反伏吟，忌魁罡，忌三合，何謂之陽刃。蓋甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無陽刃。故名陽刃。如命中有刃，不可便言兇。大體與七殺相似，凡有刃者多有富貴之人命。偏財七殺，然殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺得全非常人有之，大要身旺運行身旺之鄉(xiāng)，不要見傷官，刃旺運弱，命中原有殺刃，歲運又逢之其禍非常。若命有刃無殺，運逢殺旺之鄉(xiāng)乃轉生為禍。有刃有印無殺，歲逢殺旺之鄉(xiāng)，轉生而反成厚福。傷官弱旺，身弱財旺，最可忌之也。如庚申己卯甲寅庚午，此命甲日見卯為刃，庚七殺，其殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合其殺，其殺有情則殺，不能傷其身。丑是以乙妹妻庚之義，身旺行南方運所以為貴，又如戊午戊午戊午甲寅，此命刃殺全，又以午火為印，所以謂貴喜忌偏。云：戊日午月，勿做刃看，歲時火多卻為印綬。如辛酉甲午戊午甲寅，此命刃殺俱全，而有印綬不合年辛傷官透出，運行辛卯傷官元有之，辰壬為財是壬辰歲，因事殺投水而死。壬水克火印，辰生為甲之七殺之，生我壞印，此命見辛為傷官，透出運行辛卯忌見官，午中丁火為印綬，最忌傷印財相見，祿來生木克身也。又如癸未乙卯甲子己巳，此命非卯刃癸印不合，時上己巳受印，運行辛亥，亥卯未合起陽刃，辛酉年，辛金又旺于酉沖起卯刃，辛則木遇金多，見甲身雖貴亦遭刑也，然見辛為貴，所忌陽刃不可一合一沖也。論刑合刑合者，刑中有帶合者是也。如人命犯之多因酒色喪家成病，至于腕迷省，乃神之也。如內十八格中有合祿合格者，何謂也。是乃癸用戊宮，戊祿通在巳，不見巳字，但見寅刑巳，巳酉丑合，此乃見不見之刑，所以貴也。如此者，皆見于前，所以兇也。且如丙子辛卯，此命年月日時俱帶刑合，為子水克丙火，兼身又弱，二十六交甲午，丙午太歲，并在陽刃之上，又二子沖午，其刑刃俱全，所以用酒行淫而亡也。又如己巳己巳甲寅己巳，此命身旺則旺，身長生，故為人格，不合帶刑合太重，交癸亥沖巳，而飲酒沈色，遂患療疾而死。又如乙卯癸未戊戍癸丑，此命女人戍日生于六月中旬，歲于透出乙字，戊日見之為官，地支亥卯未木局，生戍中之火，為戊之印綬官印兩全，只不合癸丑時。癸水沖戍中之火，丑中之金傷官兼殺合重，為戍用乙官在歲干旺癸矣。論日德秀氣福德秀氣，專用其主也，且如乙巳乙酉乙丑是也。乙用庚官露出裘威制伏，喜印綬，不喜生于八月之中，恐露其殺卻喜行印綬官旺運，便能發(fā)福。茍四柱中露出辛殺須制伏，如丁巳丁酉丁丑是壬為官，喜金旺生水，亦不喜生于八月，故火死在酉，卻喜行官旺運便可發(fā)福，亦不要露雜其宮為壽，而不耐父。己巳己酉己丑，是用甲木為官，巳酉丑金局，皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉，惟喜得金局，能生水財，亦不要四柱見火，恐傷金局，卻喜行財運便發(fā)，癸巳癸酉癸丑，是用金神為印，見巳酉丑金局能生癸水，不露水生于四日水絕于巳。雖然金生在巳，以金能生水亦不能絕。得官印，運便能發(fā)福，最不喜火財，鞏傷金也。大抵與印綬相似，各有歸于后。論雜氣，即辰戍丑未也雜氣者，蓋謂辰戍丑未之位也，辰中有乙癸戊字，戍中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字。此四者天地不正之氣也，且如甲則鎮(zhèn)于寅位，陽木之垣，乙唐以于卯，皆司春令，而奪東方之氣，辰于東南之，入接之界不能，稟命不一，故名雜氣也。丑未戍亦然，需看六甲何如以論之，假如日于是甲而得丑月貴在其中，辛則正官癸為之印綬，己則為正財，不知用何為福。要在四柱中看透出如何字，隨其所出，而言其吉兇。有如前說法，但庫中物，皆閑藏，須待有以開其局鑰也，方能發(fā)福，所以開局鑰者，何物也，乃刑沖破害耳，其如四柱中元有刑沖破害，復行此等運氣，則刑沖破害多，反傷其福，大抵雜氣要財多，便是貴命，若年時別入他格留以他格斷之，蓋此是天地之雜，不能酏一，故少力耳。別格專于年時乃重事，看命同審輕重，以取禍福，先論重者，次言輕者，百發(fā)百中矣。其他當以類言之。論日貴日貴者何，即甲戊兼牛羊之類，止有四日云，丁酉丁亥癸巳癸卯耳，最怕刑沖破害，經(jīng)云：祟為寶也，奇為貴也，所以貴人怕三刑六害也，貴神要聚于日運，行怕空亡，及太歲加會，不要魁罡，主人純粹有仁德，有姿色，不傲物?；蚍盖靶?，則貧賤，刑沖太甚貴人生怒，反成其禍。不可不察，有月貴有時貴類同，須分劃夜貴、日貴。論日德日德有五，甲寅戊辰丙辰庚辰壬戍日也。其福要多，而忌刑沖破害，惡官星，增財。最怕臨會合，懼空亡，而忌魁罡，此數(shù)者乃格之大忌也。大抵日德生人，性格慈善，日德居多福，必豐厚。運行身旺，大是奇絕，若有財官加臨，別尋他格，止就免非橫之禍。若旺氣已衰，運至魁罡，其死必矣，或未登福，運至魁罡，體格既好。如生福德，此必能再發(fā)，終力微矣，不可不知也。論日刃日刃出陽刃同，日刃有戊午丙午壬子也，與陽刃同法，不喜刑沖破害，不喜會合，運要行官鄉(xiāng)，便為貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人目大發(fā)長，性剛果斷，有著慈惠之心，有刻剝之意，三刑自刑魁罡全，發(fā)跡疆場。如或無情，或財旺，則主其兇?；蛴芯壬?，要先審察，如刑害俱全，類皆得地貴不可言也。安得不舉，獨陽刃以時言之四柱中不要入財鄉(xiāng)，怕沖陽刃，且如戊日刃在午忌行子正財運。壬刃在子忌行午行卯正財之鄉(xiāng)，甲日行己午并辰戍丑未，財運不妨。若如丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運。大抵陽刃要身旺，云經(jīng)曰：人有鬼人，物有鬼物，逢之為災，去之為福，且如葛政命，壬申壬子戊午乙卯，戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福矣。論魁罡夫魁罡者有四，壬辰庚戍戊戍庚辰日是也。日位加臨者眾必是福人，運行身旺，發(fā)福百端。一見財官，禍患立至，主人性格聰明，文章振發(fā)，臨事有斷，惟是好殺。若四柱有財及官，或滯刑殺，禍不可測，倘日獨處，沖者太眾，肚量小人，刑貴不己，窮必徹骨，是臨財官旺處，亦防奇禍。論金神夫金神者，正有三時，癸酉己巳乙丑金神，乃破敗之神，要制伏入火鄉(xiāng)為勝。如四柱中，更帶七殺陽刃，真貴人也。大抵威猛者，以強暴為能。茍不制，人得以侮，故必狠暴如虎。群獸既稱威德行矣。然太剛必折，不有以制之，則寬猛不濟，何以上履中和之道。經(jīng)曰：有剛者，在馴伏調臻其和，福祿跑踵至，雖然其人有剛斷明敏之才，屈強不可馴伏之志。運行火鄉(xiāng)，四柱有大局，便為貴命，懼水鄉(xiāng)則為禍矣。論時墓夫時墓者，謂財官之墓，臨之也，要刑沖破害，以開其局，監(jiān)其人心雖飛于少年，經(jīng)曰：少年不發(fā)，墓中人是也，怕有物以壓之，如丁用辰為庫官，別有戊辰之類制之，亦不能官矣。如此難作好命，必得物以破其成。一酉戊字雖得之業(yè)福也淺。經(jīng)曰：鬼如墓中，危疑者，甚若觸類而長之，財亦如之，此是秘言。不可輕泄之也。大凡官星宜露，豈可藏之，似乎為官者，顯揚威德，則用之國家者，方為犬丸走。若受父之壓伏者，則為臣下之臣，豈非小人哉。男命六親取用圖甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲兄姐弟妹壽星孫女父伯正妻男女偏母母親兄姐乙兄姐弟妹婿孫外母正妻父伯侄孫侄女妻父偏母兄姐丙偏母正母妻母女婿叔姑女孫男女妻父女伯偏母丁正母正母女孫弟妹男孫女孫父伯正妻妻母女正母戊男女女兄姐弟姐男孫弟妹正妻父伯男正妻男女己男女女兄妹正母兄姐弟妹男孫女孫父偏妻男女庚父正妻偏母偏母兄姐正母男孫女孫正妻女孫父辛妾父正母女偏母偏母兄姐弟妹男孫女孫妾壬正妻父男正妻正母女兄姐弟妹男孫弟妹正妻癸男孫女孫父父男女偏母正母兄姐弟妹男孫女命六親取用圖甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲兄姐兄姐妯娌偏母正母偏夫夫兄父姑男女乙弟妹妯娌公婆偏母夫夫弟姑父父女男丙男女公兄姐偏母母嫂夫兄偏夫正夫父姑丁女男弟弟正母偏母正夫夫弟妯娌姑父戊父姑男男兄姐公偏母正母夫兄偏夫正夫己姑父女女妯娌弟妹公正母偏母夫夫弟庚夫兄正夫父姑男公兄姐兄姐偏母正母辛正夫夫弟姑女女女弟妹公正母編母壬偏母正母偏夫正夫父姑男男兄公兄姐癸正母偏母正夫偏夫姑父女兄妹弟妹論六親提要夫六親者，乃父母兄弟妻子孫是也。用日干為主，正印正母，偏印偏母，及神像也。偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財為妻，偏財為妾，為父是也。比肩為兄弟親姐妹也，七殺是男，正官是女。食神男孫，傷官是女孫及祖母。女人命取六親，與男命不同。取正官為夫，七殺是偏夫。食神是男，傷官是女。經(jīng)云：男取克干為嗣，女取干生為子，時為子息及奴婢也。年為祖上，月為父母伯叔，兄弟門戶，日為妻妾己身。且如六親受克何如。印綬見財克母及祖母也，見比肩陽刃，克妻妾及父也。官殺多者，難為兄弟，傷官食神多難為子息，梟印傷孫克祖母也。譬如：正印作合，母不正。財作合妻不正，官作合女不正，偏財作合妾不正，比肩作合姐妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合女孫不正。假如甲日為主見癸為母，見戊辰戊為父及妾。見己丑未午字則與戊字相爭奪，又傷癸水，克母之義明矣。見甲寅字克父及妾，見庚申字主克兄背也。見乙卯字克弟妹，見丙巳午字克子女也。余仿此，必以歲運見何字則克何人，更將沖克衰旺向背，將來者進，功成者退，兼有孤神寡宿旬中空亡者，忌二二三者是吉。如金空則鳴火空，則發(fā)。水空則流不歇，木空則朽，土空則崩，當以酉生年起克害無疑矣。六親提要歌訣分祿損傷主饋人，比肩重疊損嚴親。正財克母偏才父，夫婦相刑值退神。食神有壽妻多子，偏官多女火麒麟。乘旺傷官嗣心絕，中和印綬自壞身。甲見乙中叫分祿，甲見甲來曰比肩。以上八字皆主男命，刑害而言，有帶日刃者，身旺無制主克祖母，刑妻有帶月令印綬格者，八字中財多克母，印多克父。大運遇財亦然。論父偏財者父，乃印綬之官星也，如甲日以戊為父，有見甲寅字成局仝，或以臨死絕沖刑期乙地主克父也。不然主離巽不異成疾病殘傷。若得庚字申字救助，應無大害。如甲遇戊衰，亦有有疾少靠。如戊臨生旺貴人，天月德地，亦主有貴，更得丙丁生助亨父之福，無窮如臨殺地。父死他鄉(xiāng)居衰敗受制之處墓絕之地，主父平常不得力。論母正印者母，乃生我之身也。如甲月癸為母，遇己丑未字主克母，見多主母嫁一夫，一戊失地，或被克主母傷前夫。戊字受生，或印臨桃花沐浴母有外情。如印臨長生，天月德地更官殺生助主母慈淑壽長。益和子母如臨陽刃殺地，或值絕墓孤寡主母不賢或有殘疾不睦。只以理推之，無不難矣。論妻妾正財正妻偏財妾矣。如甲見己妻戊妾是也，見乙卯木局傷妻，甲寅克妻也，更主妻不正，則衰墓敗絕，主妻有疾不賢。否則年高再嫁。見癸字則妾不正，見己土丑未字，則主自安。比肩妻奪財，臨沐浴桃花主妻妾私通。日下月下坐財，妻多內助，更得妻財偏財?shù)梦?，妾勝于妻。正財自旺，妻不容妾。官殺重見，妻招干蠱可畏。財官并全，為人怕妻。見殺尤忌財多身弱，妻返勝夫。財命有氣，妻妾和順是得妻力，日坐空亡，難為妻妾，又看孤鸞之日。陽差陰錯主克妻，或因親臻眷寒房冷，娶入贅填房。女人犯此主人父母家凌替，或臻訟事，余仿此例。比肩者，兄弟也，且如甲見甲為兄姐，乙為弟妹，寅卯亦然。見庚則克兄，見辛則傷弟。甲木旺主兄弟爭財，甲乙寅卯既多，則兄弟姐妹奪財不和。爭斗是非，見己合甲，兄姐不正，見庚弟妹不正。如甲見殺多，乙木得局是殺會合，乙木而傷甲，此兄不若弟之福。借弟之乃而加，持甲木寅月乙未受制，主兄旺弟衰。其余和順不睦，但以八字休旺死絕斷之，無不應難矣。論子息七殺者子也，如甲見庚申是子，辛酉是女。若見丙丁午寅或殺臨陽刃，殺官主克于不然疾病不肖，遇戊己土得令，則子得力和順。見丙己字女不正，官臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若殺臨長生月德天德，所臨之位貴人祿馬，食神財鄉(xiāng)吉，有父貴子。要稟中和，陽口陽時，男見重陽日陰時先男后女，陰日陰時女見重陰日陽時，先女后男。傷官見官，子孫兇頑。時上傷官及空兄難為子息，女命取食神是女，傷官是子。右見印綬臬神難得子也。男命官殺得地，而稟中和者，言其有子，將生成之數(shù)斷之，生旺倍加。死絕差事半，太過不及不以此斷。太過有子而多克夫或兇頑。不及則少生養(yǎng)，官殺得地而有扶助吉瞿多者，其子忠孝賢明，居休囚死絕破敗衰病勾絞元兇空虛之地，則當不肖貧賤疾病之子。更兼孤仲寡宿，孤苦伶仃之子。且如甲子之日，甲子之時庚死，干子死中至老沒兒也。入墓之時給保全，受氣絕中一個子。胎中頭女有孤，娘養(yǎng)中三子只留二。長生之位旬中半，沐浴一雙保吉祥?？藥R官三子位，旺中五子自成行。衰中二子，病中一自子死，至亥上病中間依此推之。且如八字中，若無子星，時上又不生旺運行官殺旺鄉(xiāng)，主有子運過卻無，柱中有官殺，而行傷食休衰絕弱之運，損傷其子，運過方存。八字中有一殺一子，二殺二子。若無殺無子。如命中身殺兩停，而殺逢旺鄉(xiāng)，就作乎斷子。亦看財神何如逐時增減，多寡推之，無有不驗矣。論夫婦總訣凡推女人命，與男不同，草堂丁進士先生，作元神趣入濁照返鬼休禹類，徒化女命入法純和，清貴濁亂娼淫。取官為夫為禍星，財旺生官，則夫納福，印綬食神為名貴稱呼。生氣印綬難為子息，印綬財官必生于富貴之家，財貌賢淑。甲日見辛酉是正夫，丁午字傷正夫，庚申是偏夫。如庚申辛酉，乃傷夫再嫁。若克太多官殺太旺，乃明暗夫疾，多淫而日濫。財多而淫，故女八字要財薄旺夫益子。如官得地，七殺受傷，食神旺犯綬天月二德夫榮子貴，封贈之命。女人八字，傷官七殺混雜，食神旺身衰，平生欠福多子不安，大忌年上傷官，主產(chǎn)厄帶疾。否則壽傷傷官，主人聰明美貌秀氣，傷官見殺者富，無財者貧，劫財敗，財傷官身旺貧賤下格。己土十三格，皆是沖官逢合俱有傷官之忌，難是富貴，不免淫濫之風。七殺正官，只要一位者，良殺多則夫見辛是也，此是被合取之。余仿此，主女人招嫁不定。八字中傷官，及官星死絕孤神寡宿四時空亡，乃孤克之命?；蛱旃偻赋龉贇?，地支無官殺，更臨休囚死絕退氣之地，乃女絕其夫之氣，當作偏房婢妾推之。命若有天月二德，無產(chǎn)厄血光之患，亦無淫濫之氣。女命只要身弱主性純粹而溫柔，乃奉偕公姑，助益夫主。身強欺天不孝公姑，是非生事，性多急燥。身弱為病，身強亦然，八字喜貴不宜馴馬地，要純和煥弱，不宜剛健太強，歲運變同。外有陰差陽錯，孤鸞之日，不利。嫁娶皆無花燭，成親思親。臻眷。寒房孝娶婚淵轉。孤鸞殺云：木虎蛇無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，累鼠守空房。主女寡而男狐，時中并沖，女則難為夫嗣，加以空亡時日，孤克不待言。而可知八字官殺俱背卻行官殺財運，乃夫星得地不孤，八字財官俱有，運行傷官劫財之地，難為夫官，運過方嫁，細摔倒甚驗。論陰命凡看陰命，先觀夫主之盛衰，次論身榮，乃見子息之強弱。夫賢子旺定知富貴榮華。子死夫衰，只為孤窮下賤，有夫有子而貧窮者，蓋月身在衰鄉(xiāng)，無夫無子而昌盛者，亦是身居旺地。若貴人少者，不富亦昌。合貴神非妓即娼。凡論淫賤者，四柱傷官暗招財損招婿者，夫顯天門戶之中，偏夫者，夫旺于日時之下，夫衰身旺，主為廉潔之人。鬼旺身衰，必作孤寒濫婦。凡看陰命之五行，要詳夫星之屯集。論婦人富貴貧賤篇凡推女命，先看官星帶殺，而貧賤官得令以安榮。傷官太重，必妨夫，且是為人性重。倒食重逢須減福。那堪更犯孤神，殺重須奔貴空，合多定損真名。坐良乘與而祿厚沖身動作以浮輕，若乃桃花滾浪，淫奔之恥不堪言。日祿歸時，貴重為人所敬。天月二德，坐本命，如逢印綬貴當兩國之封。時日陽刃，酉是罡神，既不得為夫主之官兼損害乎，平生之性，身犯日主禎祥，時犯金神健旺，要觀八字之強，專食子榮，忌偏印竊身之勝，守閨門而正靜，局長由陰日守中和，侍夫婿以經(jīng)營，此乃陽干支旺甚。大抵欣逢正祿，怕犯咸池，清貴得長生之輔，雜濁以敗氣之歸，四柱敗多，太忌沖身而犯合心身忙甚，若非是妓即為媒。印壞與公姑相睦，食專得子叫苦之粗，官殺重逢須防淫亂。姐妹透出，便見爭夫?？赣婿冎畽C，日貴有安常之福，即以干支分定官殺，盛而無制伏，不為娼婢作尼姑矣。女命貴格正氣官星，財官兩旺，印綬天德，獨殺有制，傷官生財，坐祿知財，官星帶合，日貴逢財，日貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺。食神生財殺化，印綬二德扶身，三奇合局，陽刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財。女命賤格官殺混雜，官殺無制，殺星太重，貪財破印，比肩犯重，無官見合，無印見綬，傷官太重，傷官七殺帶合，桃花八字刑沖，財多身弱，陽刃沖刑，金神帶刃多官多合，倒插桃花，身旺無依，傷官見官，財官遇劫，印綬遇劫。女命總斷歌女婦須沉靜，細說與君聽，夫主要強宮，身主要強甚，官星若不合，夫主無所依，合絕莫命貴。此法少人推，專以日為年，此法少人傳。帶祿日生旺，產(chǎn)死救人謗。驲馬帶貴人，終久落風塵。有辰休見戍，有戍休見辰，辰戍若相見，多是破淫人。有殺不怕合，無殺卻怕合，合神若相見，亦是淫賤人，合神若是多，非妓即謳歌，貴人一位正，兩三作龜定。陽刃帶傷官，駁雜事多端，滿盤都是印，損子必須定，二德坐正財，富貴自然來。四柱帶休囚，封贈福壽增，金水若相逢，必招美麗容。寅申巳亥全，孤淫福綿綿。子午逢卯酉，定是隨人走，辰戍逢丑未，婦道之火忌，兩貴一位殺，權家富貴說，財官若藏庫，沖刑豈不富，天干一字連，孤破福綿綿，地支連一字，兩度成婚事。論性情性情者，乃喜怒哀樂，愛惡之所生。仁義禮智之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關系。且如木曰曲直味酸主仁，惻隱之心，慈祥愷悌。濟物利民，恤孤念寡，恬靜清秀，體長面色青白。故曰木盛多仁，太過則折。執(zhí)物性偏不及少仁，心生妒忌，火曰炎上味苦，主禮辨讓之心，恭敬威儀，典重淳樸，人物面上尖下圓，印堂窄鼻露窮，精神閃爍，言語辭急意速，心焦面色或青赤，坐動搖膝。太過則鞠躬聰明，性燥發(fā)伏義斂財，勇敢豪杰知廉恥，主人中庸，骨肉相應。方面魄眉高眼深，自高年仰，聲音清響，剛毅有決。太過則有勇無仁心，好貪私敬不及則多，三思少果，慳吝不作事，多挫?；菟唬簼櫹挛断蹋髦欠侵?，志足多謀，機關深達，文學聰明誦詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡。不及則膽小無謀返主人物，瘦小。土曰：稼穡勾陳味耳，主信誠實之心，敦厚至誠，廣告相顧，好敬神佛。主人背圓腰闊鼻大口方，眉目清秀，面有墻壁之色黃。處事不輕度，度量寬厚，太過則樸，愚古執(zhí)如癡。不及則顏色似憂，鼻低面偏聲重濁樸實。允有事理不通者。宜孤介便吝不得家，情沉毒狼戾，失信顛倒，且如日干弱則退縮怕羞。日干強則妄誕執(zhí)一，旨傲以上，自以輕重方之，尤無一失。論疾病夫疾病者，乃精氣心神之，主各有歲傷內曰：臟腑外曰：肢體八字干支取傷重者，斷之干支太旺，不及懼病。大抵人身同天地以日為道支為足支中所藏者，人元為臟腑，左干為左手，右干為右手，左支為左足，右支為右足，干為上停支為下焦，人元為中停。十二支生青受病，鼠無過夜出，牛無牙有齒，虎無項和笛膜，蔣兒無唇無雄，龍無聰角，蛇無足，馬無膽常立不眠。羊無瞳死不合眼，猴無腮，雞無腎淫而無莖。狗無心踏地呼來。豬無筋，及在地啼食哺。金主刃刀刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊?；⒁堫^，火則夜眠。魔倒蛇傷，燒焚。土乃崩古壓泥，陷墜墻坑，又于所屬甲肝乙膽丙小腸丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏火心，金肺木泛肝脾胃，原來戊己看腎臟，酉屬壬癸水相生相克，許多般天干外肢所屬：甲頭乙項丙肩求，丁火戊腦己屬腹，庚系人臍辛為肚，壬脛癸足自來求，子變氣丑腹肚，寅背肢卯日于，辰背腦巳面齒，午心腹未胛胸，申咳疾酉肝肺，戍背肺亥頭肝。乃腎家苗，腎乃肝之主腎通于眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，胛藏氣甲乙見庚辛申酉多者肝膽病內則驚，精虛怯癆常吐血，頭暈目?？却^風腳氣左癱右瘓，口眼歪斜，風氣不調，小兒急慢驚風夜啼咳嗽。經(jīng)曰盤疼骨痛，蓋因木彼金傷，支折三輕損禍干，肢之內，木多生怒面色青黑是也。丙丁見壬癸亥子者小腸心，經(jīng)受患內別顛啞。心日痛急慢驚風，禿口舌咽啞，潮熱癸紅，外則眼暗失明小腸腎，氣瘡毒膿血小兒痘疹婦女乾血淋漓，火上燥，面色約赤是也。經(jīng)曰：眼暗目昏，只為火遭水克，戊己則甲乙寅卯者，胛胃經(jīng)受傷，內上隔食番胃氣，噎蠱脹泄黃腫，不能飲食，吃物揀避，嘔吐，胛傷。外則右手口腹有疾，皮膚燥癢，小兒疽病胛黃。土主溫，多淹滯，面色姜黃。經(jīng)曰：土虛逢木旺之鄉(xiāng)，胛寒定論，庚辛見丙丁巳午多者，大腸肺經(jīng)受病，咳嗽氣喘吐血。腸風痔漏魈魃失魂。勞快之癥。外則皮膚枯燥瘋鼻赤疽腫，背發(fā)癢血之咎。經(jīng)曰金弱遇火炎之地，血疾無疑。壬癸見土多者膀胱腎經(jīng)受病，內則遺精白濁盜汗，鬼交虛損，耳聾傷寒咸胃，外則牙痛疝氣，偏聽偏信隧腰疼，腎氣淋漓，吐泄疼痛之疾，女人鬼胎崩漏白帶。水主寒，而料黎黑是也。干支太過不及俱病，又一論心病，口不能言，神病目不能視，肺病鼻不能嗅，腎病耳不能聽，脾病口不能食。又一法，乾首坎耳，木宜而南醫(yī)人，火宜西北醫(yī)人，水土病宜東南醫(yī)人，金病宜東北醫(yī)人。十干病癥用挫心頰意會，柱中太過不及皆病審詳推之，無不驗應。論大運夫大運者，以大干日五運，地支日六氣，故名能氣，子平之法，大運看支歲運看干。交運同接木，何也。且干支二字，六十甲子之說用花字。若天干地支得其時，則自然開花結子，盛矣。月令者天元也，今運泛月上起璧之樹苗，樹之見苗，則知耳名，月之用神，則知其格，故謂交運。如同接亦然。命有根苗花實者，何正合，此意豈不宜矣。出癸入甲，如汗之人，且甲戍接癸亥，此乃干支接木。丑運交寅，辰交巳，未交申，戍交亥。此乃轉角接木，東南西北甲方轉角，謂之接木格局兇者死，格局善者災，寅卯辰一氣，申酉戍一氣亥子丑一氣，巳午未一氣，氣之相連，皆非接木之說。且如甲乙得寅，卯運。名曰劫財敗財，主克父母，反克妻破財，爭斗之事。行丙丁巳午運，名曰：傷官主克子女。訟事囚緊。行值辛申酉七殺官鄉(xiāng)，主得名業(yè)起碼太過，則火病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運，壬吉慶增產(chǎn)，辰戊丑未，戊己財運，主名利皆通，此乃至死法。璧喻須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一妙，在識其通變，拙說，干旺宜行衰運，干弱宜行旺運。正乃干弱則求氣旺之籍有余，不足之營，須要通變，更兼孤害，元亡為絞喪吊，宅墓病死官符白虎諸饒有興趣推之。其念如神。又一法，陽刃桃花伏呤返，呤休囚死絕衰敗者。一空者返吉，吉者返兇，大運不宜興太歲。刑沖相克者亦忌歲心。運者，吉運，克歲者兇，格局不吉者死，歲運相生者吉。祿馬貴人合交者亦兇。須精審細推之，無不應驗。論太歲吉兇太歲乃年中夭子，故不可犯，犯之則兇。經(jīng)云：日犯歲君，官殃必重，五行救。其年反必為財，全如甲年見戊年太歲是也，克重者死。甲乙寅卯亥未日時者，克歲君決死無疑。有救則吉，乃八字有庚辛巳酉金局是也。經(jīng)云：愁逢甲乙干頭，須要庚辛，或丙丁火局，枝木有災。勿答，仿此推之?；虻脙春希滓嘟庵?，大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必主兇。喪妻妾，破財是非犯上之悔，加以勾絞元亡，咸池墓病符，死符。白虎，陽刃諸殺并臨禍患百出，神殺加臨，輕重推之，干不克歲，尤忌運克歲，若加歲運沖刑期，及陽刃沖合，主破耗喪事，倘有貴人祿馬釋之稍吉，八字中有救無虛。經(jīng)云：太歲眾殺之主，入命未必為災。若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必空刑于本命。論太歲交征征者，戰(zhàn)也。如臣觸其君，乃下犯上之意，曰干支沖克。太歲曰征，運干支傷沖太歲，亦曰征。太歲干支沖克日干支，亦曰征。但看八字，有無救助，于細推詳，百發(fā)百中。日干支合太歲干支，曰晦歲。運合太歲干亦然，遇此者主晦氣。一年反復，欲速不達。假如乙丑乙亥壬申乙巳，運行辛未丙寅年，日干之壬，克太歲之丙，曰支之申，沖太歲之寅，又且寅刑巳，巳刑申，申沖寅，行辛未運合太歲之木局。傷官皆不為吉，其年甲午月火旺戰(zhàn)克己土，乙木生所為戰(zhàn)。故死于非命。論造化氣五運化氣者。甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火炎侵。甲己化土中正之合，辰戍丑未全曰稼穡，勾陳得位，乙庚化金，仁義之合巳酉丑。曰曲直從草。戊癸化火，曰無情之合，得火局，曰炎上。丙辛化水，得申子辰水局，曰潤下。丁壬化木，得亥卯未，曰仁壽。天干化合者秀氣也，地支合局者福德也?；嬲呙耷洹；僬撸聝寒愋?。逢龍即變飛龍在天，利見火人，月令生旺，券庫臨官地方，化陰陽得合夫婦匹配，中和之氣而化，太過不及皆不能化。有夫從妻化，妻從夫化，正化偏化。日下自化轉用化。乃未申坤丑艮寅。經(jīng)曰：東北喪朋，西南得朋，甲日見己字上，己見亦然。支干見辰戍丑未巳午字，甲己方化丙丁相生亦然。乃化之真，謂之正化，化之真者，名公巨卿，乃富貴之格，化之假者孤兒異姓或為僧道。十干仿此推之。戊癸化火，南不化午，北不化子，午少陰君火。所以不能化，寅申乃少陽火，乃化當觀夫元神趨經(jīng)八法，照返鬼伏類屬泛化，宜細推詳。巫咸經(jīng)云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙。不可具述也。十假錦甲泛己合，賴土化生。見乙號妻財暗損，逢丁者衣祿成空。貴顯高門，蓋得辛金之力，家殷大富，皆因戊土之功。見癸庚平生發(fā)福，逢壬號一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁，時逢丙火，祿亨千鐘。己能化甲，秀在于寅，逢丁號他人凌辱，遇乙號自己遭屯，陽水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人，丙內藏陽，必得其貴，戊裸隱癸，不至于貧。若要官職遷榮先須見癸，家殷巨富，務要逢辛。乙泛庚化，氣稟西方塞難號，生逢丙位榮華號。長在壬鄉(xiāng)，丁火當權，似春花之笑，日辛金持世，若秋草之逢霜，最喜己臨，滿堂金玉，偏宜甲向麻盈倉。日日勞神蓋為勾陳作亂，時時費力，只因玄武為殃。庚泛乙化金質強堅，最忌辛金暗損，偏嫌丙火相煎，遇丁官號似蛟龍之得雪雨，逢己印號若鵬鶚之在秋天，癸水旺號田園飄蕩，壬水威號財?shù)撛鲞w，遇戊相侵號不勝巨富。逢壬助力，號永保長年。丙為陽火，化逢辛福號，戊土在位成名號，乙木臨身官爵遷榮，生逢癸己家門顯赫，長在庚寅強，橫起午甲午，禍敗癸于壬辰，屢遇庚金，縱富貴能有幾日。重逢己土，須榮華一似浮云。辛能化水得丙方成，四柱最宜見戊，一生只喜逢庚，見己號甚年發(fā)福。逢壬號何日成名。癸水旺號悵困而不固。甲木旺號雖榮而不榮，富貴榮華重重見。乙傷殘窮迫，疊疊逢丁。丁為陰火，喜遇陽壬。見丙號百年安逸。逢辛號一世優(yōu)游，富貴雙全。喜甲臨水，天延祿封雙美欣，己共于金牛，活計消融，皆因戊敗。生涯寂寞，蓋為癸因己木重重，則祿決無成就。庚金爍爍，功名切莫妄求。壬泛丁化，秀在東方，遇甲號多招仆馬，逢辛號廣置田莊，丙火相逢，乃英雄之豪杰。癸水相會，為辛苦之經(jīng)商。佩印乘軒，巳臨官位飄落魄。戍帶殺來皓首無成，皆為乘旺，青年不遇，蓋是乙木為殃。戊泛癸合，化火成功。見乙號終能顯達。逢壬號亦自豐隆，眾貴拱持，喜丁臨于乙位，六親不臨鄉(xiāng)。甲旺于寅宮，丙大炎炎難尋福祿，庚金燦燦，易見亨通。妻子損號皆因巳旺，謀為拙號，蓋為辛雄。癸泛戊合，化火當臨，丙內藏辛，一世多成多敗。甲中隱己，百年勞力營心，倉庫豐肥。欣逢丁火，田財殷實，喜得庚金，官爵升榮號連綿。見乙，資財富貴號。上下逢壬，財源得在號，綠辛金之大旺，佳作蹭蹬號，蓋己土之相侵。甲木天干作首排，原無枝葉與根亥欲存天地千年久，直向沙泥尤丈伸。斷就陳櫞金得用，作成灰炭火為災。蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。乙木根亥得深，只宜陽地不宜陰。漂浮最怕多逢水，亥斷何當言。用金南方火災淺，西行土重禍尤侵。棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。丙火朗明一大升，原從正太立綱富。洪光不獨窺千里，巨能充能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林不作殃。丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明。得時能鑄千斤鐵，失令難熔一寸金。雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生。其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一輩。戊土城墻堤岸同，振江山河海要根重。柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏淺，功成安用木陳通。平臺最要東南健，身旺東南健失中。己土田園屬四維，坤深為萬物之基。水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能操劍戟，得時方可用磁基。謾夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。庚金須鈍生偏剝，受制功成怕火鄉(xiāng)，夏產(chǎn)東南遇鍛煉，秋生西北亦光芒。水深反見他相克，木旺能令我自傷，戊己干支重遇土，不逢沖淺。辛金珠玉性虛垂，最愛陽和沙水清。成就不勞炎火鍛，資淺偏愛溫泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐祿通根身旺，地何愁厚土沒形。壬水汪洋并百川，漫流天下總無邊。干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養(yǎng)性結胎肖未午，長生歸祿屬坤乾。身強原自無財?shù)?，西北行程厄少年?div 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