一、最大的麥穗
希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)幾個(gè)****來(lái)到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿(mǎn)是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對(duì)****們說(shuō)：“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地的盡頭等你們。”
****們聽(tīng)懂了老師的要求乒，就陸續(xù)走進(jìn)了麥地。
地里到處都是大麥穗，哪一個(gè)才是最大的呢？****們埋頭向前走?？纯催@一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然****們也試著摘了幾穗，但并不滿(mǎn)意，便隨手扔掉了。他們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地定奪。
****們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
突然，大家聽(tīng)到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了。”這時(shí)兩手空空的****們才如夢(mèng)初醒。
蘇格拉底對(duì)****們說(shuō)：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見(jiàn)它 ；即使碰見(jiàn)了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”
蘇格拉底的****們聽(tīng)了老師的話(huà)，悟出了這這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛也是在賣(mài)底中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿(mǎn)的“麥穗”，舊不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實(shí)實(shí)在在的。
對(duì)蘇格拉底的這道考題，答案不外乎兩種：一種是學(xué)生們根據(jù)自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，先在自己的心里定下一個(gè)大體標(biāo)準(zhǔn)，走上一段特別是在走過(guò)一半或三分之一的路程后，遇見(jiàn)差不多的便摘下來(lái)。也許這就是最好的，也許后面還有比這更好的，但不能好高務(wù)遠(yuǎn)，就這樣“認(rèn)”了。另一種答案是一直往前走，總覺(jué)得前面會(huì)有更好的麥穗。這時(shí)要么放棄選擇，寧缺毋濫，要么委屈自己，湊合著摘一束，而心里卻是萬(wàn)分懊悔。
在追求目標(biāo)時(shí)要把握好選擇度。我們?cè)谧约旱膴^斗和追求過(guò)程中，應(yīng)為自己定好坐標(biāo)，通盤(pán)審視，在適宜自己發(fā)展的情況時(shí)就要當(dāng)機(jī)立斷，莫要遲疑，選擇屬于自己的那束“麥穗”。
二、蘇格拉底與麥穗(2)
柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底是什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一株最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺(jué)得很容易，充滿(mǎn)信心地出去，誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去。最后，他垂頭喪氣地出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：“很難得看見(jiàn)一株不錯(cuò)的，卻不知道是不是最好的，因?yàn)橹豢梢哉恢?，只好放棄，再往前走看看有沒(méi)有更好的。到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一株麥穗也沒(méi)有---”
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“這就是愛(ài)情！”
三、蘇格拉底與麥穗(3)
柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻，蘇格拉底叫他到衫樹(shù)林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當(dāng)圣誕樹(shù)的樹(shù)材，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿(mǎn)信心地出去，半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)。蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的樹(shù)材嗎？” 柏拉圖回答老師：“因?yàn)橹豢梢匀∫豢茫貌蝗菀卓匆?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的，又發(fā)覺(jué)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來(lái)了。。。”
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻！”
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