笪重光是清初著名的書法家，行書書法作品行筆自然，點(diǎn)劃圓潤(rùn)，遒勁靈動(dòng)，字姿豐厚端麗，筆健姿媚，已帶清初館閣體書風(fēng)端倪，字里行間可見其氣勢(shì)沉著，舉重若輕，能極奇縱變幻之妙，在法與情的和弦之中。
笪重光與姜宸英、汪士鋐、何焯并稱康熙“帖學(xué)四大家”。笪重光小楷取米芾，法度尤嚴(yán)，純以唐法運(yùn)魏晉超妙之致。清朝學(xué)者吳修在《昭代尺牘小傳》中稱其“書出入蘇、米，其縱逸之致”。王文治在《快雨堂》跋評(píng)價(jià)笪重光云：“上至章草，下至蘇、米，靡所不習(xí)，小楷法度尤嚴(yán)，純以唐法運(yùn)魏晉超妙之致?！?/p>
笪重光書法作品欣賞1
笪重光工書法、畫名重一時(shí)，精鑒賞。其善行、楷，其行書行筆自然，取于三分東坡，三分米芾，四分信筆任墨而成。兼取趙孟頫，筆意超逸，行筆工穩(wěn)圓潤(rùn)，字姿豐厚端麗，筆健姿媚。字里行間可見其氣勢(shì)沉著，舉重若輕，能極奇縱變幻之妙，在“法”與“情”的和弦之中。
笪重光生活的時(shí)代，正是董其昌書法最盛之期，這也因康熙好董書，上行下效，帖學(xué)之風(fēng)熾熱矣。由于他在書法上并不隨順時(shí)流而能逸出董書風(fēng)氣，并且過早地退出了仕途而隱居鄉(xiāng)里，所以他的書法一直沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。也很少把他和姜宸英、汪退谷、何焯諸家并提。一直要到了清代中期，他的同鄉(xiāng)王文治才對(duì)他的書法推崇備至。他的行書，對(duì)王文治早期書風(fēng)有一定影響，但墨跡傳世甚少。
笪重光書法作品欣賞2
王文治云：“吾鄉(xiāng)笪江上先生書格超妙，小字尤佳。蓋先生自解組后隱居句曲山中，讀丹書、學(xué)導(dǎo)引、游神于塵滓之外，故所作書飄然有凌云之氣。國(guó)朝善書之家如先生者未可數(shù)覯見也?！保ā犊煊晏妙}跋·笪江上尺牘》），由此可見與笪重光同鄉(xiāng)的王文治，為老鄉(xiāng)的書法推崇不遺余力，也對(duì)笪氏的書法也頗有研究，這也對(duì)王文治早期書風(fēng)有一定影響。
笪重光書法作品欣賞6
王文治有很詳細(xì)的論述了笪重光書法作品之取徑：“江上書上至章草下至蘇米，靡所不習(xí)，恨不能確然指其得筆之淵源。然其游絲裊空、蕭然自得之處，無所秉承不能獨(dú)造也。一日偶臨嵇叔夜《絕交書》，恍然大悟曰：此吾鄉(xiāng)江上先生之書之所自出也。自此以后，凡見笪書無一點(diǎn)一畫不了然其來處矣?！保ā犊煊晏妙}跋·笪江上尺牘》）趙鷗波云：“昔人得古刻數(shù)行，專心學(xué)之便可名世?！?/p>
笪重光書法作品欣賞3
笪重光書法取自魏晉，這從他的詩(shī)中可以看出來。其詩(shī)曰：“野水橋邊舊業(yè)存，數(shù)間茅屋向乾坤。太平一半深山得，何必承明始是恩?！痹?shī)的意境和用典都出自七絕圣手王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》，表現(xiàn)出一種灑脫不羈的氣質(zhì)和歸隱山林的志趣，是其人、其詩(shī)、其書完滿合一的體現(xiàn)。王文治評(píng)其書時(shí)用“無纖毫塵滓氣也”來表達(dá)，正是其高出眾人之處，也是別人所難到處。
笪重光書法作品欣賞5
自古以來，維系瓜洲與京口的，從來就不只是一葉扁舟，千百年孕育生成的禮樂風(fēng)儀，早已將這一地域熏拂、灌溉成了一個(gè)關(guān)聯(lián)、互動(dòng)的人文之所，培養(yǎng)出一代代作為傳統(tǒng)人文細(xì)胞的名人佳作。雖然笪重光一度處身于被歷史忽略的狀態(tài)。但是其也是這因素中典型的一例。
笪重光書法作品欣賞4
笪重光傳世作品有《秋雨孤舟圖》及《行書七律詩(shī)軸》，均藏北京故宮博物院。笪氏的藝術(shù)發(fā)展依托于一種地方文化（京口人士信念這樣一段史話，曰：中年的米芾曾經(jīng)臨幸此地，而“樂南徐（京口）山川風(fēng)土之美，因家焉”。），這是一個(gè)莫大的鼓舞，他“激發(fā)了京江人士對(duì)地域風(fēng)物的無限自豪”（趙力語）。北宋的米芾也成為了京口文人藝術(shù)一個(gè)深刻的潛臺(tái)詞，因?yàn)樵谌绱藭r(shí)態(tài)語境中，這就自然而貼切地解釋了笪氏書畫作品為何多顯出對(duì)米氏藝境的祖述與漫延。
笪重光書法作品欣賞7
在清初為自刑部郎中考選御史的笪重光，由于為人剛正，敢于直言，有“官御史，有直名”之譽(yù)稱。身經(jīng)明末清初，同情百姓的苦難。在順治十二年巡按江西，對(duì)江西分巡湖東道僉事李嘉猷貪酷不法，嚴(yán)詞參劾。但李嘉猷在朝中有權(quán)貴作后臺(tái)，在1657年被削籍放歸，早早結(jié)束了煙云過眼般的短暫仕途。此后，隱居茅山之麓，學(xué)導(dǎo)引，讀丹書，潛心于道教。這對(duì)人生半途中的笪氏而言，又是另一個(gè)好的開端，開啟了他人生造就的另一番景象。后來其從此肆意于游覽而隨心所適，于茅山之麓訪道問仙，為后來他的創(chuàng)作營(yíng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。實(shí)現(xiàn)了人生的得意，在藝術(shù)中悟“道”，于“道”的發(fā)微中求藝。
笪重光（1623-1692），字在辛，又號(hào)號(hào)江上外史、郁岡掃葉道人、蟾光等，晚年居茅山學(xué)道改名傳光、蟾光，亦署逸光，號(hào)奉真、始青道人，江蘇省句容（今江蘇鎮(zhèn)江）人。卒年七十。其精古文辭，精鑒賞 ，清吳修《昭代尺牘小傳》：“書出入蘇、米，其縱逸之致，王夢(mèng)樓最所稱服?！?/p>
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