鄭板橋書法藝術（上）
一、獨樹一幟，別開生面
清·張維屏《松軒隨筆》對鄭板橋的藝術評云：板橋大會有三絕：曰畫、曰詩、曰書。三絕之中又有三真：曰真氣、曰真意、曰真趣。他的詩詞清新流暢，感情真切，他曾在畫竹題詩云：
烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，
秋風江上作漁竿。
他畫竹蘭體貌疏朗，風格勁峭，書法更是獨樹一幟，別開生面。
關于鄭板橋的書法藝術，他自己在《署中示舍弟墨》詩中說：“字學漢魏，崔（璦）蔡（邕）錘繇，古碑斷碣，刻意搜求?！笨磥磬嵃鍢蚴侵乇畬W的。從他的書法作品中也可以看出，將篆隸揉合在一起的獨具風格的六分半書。
鄭板橋還在一幅行書軸寫道：“平生愛學高司寇且園（其佩）先生書法，而且園實出于坡公，故坡公為吾遠祖也。坡書肥厚短悍，不得其秀，恐至于蠢，故又學山谷書，飄飄有欹側之勢，風乎云乎玉條瘦乎?！卑鍢虻倪@段自我表白，也說明他的書法深得黃庭堅書法之益。
另在一幅《墨竹圖》中題云：“吾作書，又往往取沈石田、徐文長、高其佩之畫，以為筆法，要知書畫一理也?！卑鍢虻淖謴漠嬛形虻霉P法，“要知書畫一理也。”可見善書者畫法養(yǎng)怡也。
鄭板橋的書法有人評他為“離經叛道”，“怪體怪書”，筆者認為板橋臨習古人佳作，不苛求逼似，一味地模仿，他曾反復臨過王羲之的《蘭亭序》和懷素的《自敘帖》，然而他卻主張“十分學七要拋三，備有靈苗各自探。”他是按照自己的追求與理解，自己的個性與情感進行取舍。正是因為他有較為深厚的篆隸功底，對傳統(tǒng)的不懈追求，才敢于跳出古人的窠臼，獵取諸家之長，諸體之優(yōu)，熔為一爐而自立門戶。
鄭板橋真、草、隸、篆都很擅長?？瑫染┎欢嘧?，《書秦觀<水龍吟>冊頁》秀逸雋永，筆法遒勁，結構嚴密。乾隆17年（公元1753年）所書《城皇廟碑記》是楷書寫成，由唐歐陽詢筆法脫胎而來，自認為寫得“最佳”。
板橋的草書別具風格，深受唐懷素書法的影響。清·金冬心評其草書云：“狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長”。板橋的行書，筆勢奇妙，意趣盎然；隸書結構嚴整，奕奕有神。代表他書法藝術最高成就的，是他與眾不同的“六分半書”。
板橋在《四子書其跡序》里說：“黃涪翁有桂詩抄本，趙松雪有《左傳》抄本，皆為當時欣慕，后人珍藏，至有爭之而訟者。板橋既無涪翁之勁拔，又鄙松雪之滑熟，結矜奇異，創(chuàng)為真隸相參之法，而雜以行草，究之師心自用，無足觀也?！痹凇栋鍢蜃詳ⅰ分凶苑Q：“善書法，自號六分半書?！?/span>
板橋又在《跋臨蘭亭序》中云：“古人書法入神超妙，而石刻、木刻千翻萬變，遺意蕩然。若復依樣葫蘆，才子俱歸惡道。故作此破格書以警來學?！?/span>
二、評說論語，蹊徑一新
對于鄭板橋的書法藝術，后人多有評說，對其蹊徑一新的書法藝術多為肯定和贊譽。
《清史列傳、鄭燮傳》中云：“書畫有真趣，少工楷書……晚雜篆隸，間以畫法。”
清·鄭鑾《跋鄭燮<臨蘭亭序>》云。“板橋世大父……中年始以篆隸之法闌入行楷，蹊徑一新，卓然名家?！?/臨蘭亭序>
清·牛應之《雨窗消息錄》甲部卷一云：“書增減真隸，別為一格，……時稱板橋體。”
清·李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》卷三云：“書法《瘞鶴銘》而兼黃魯直，其意為分書?！?/span>
清·李斗《揚州畫舫錄》卷十云：“以八分書寫楷書相雜，自成一派?！?/span>
清·蔣室齡《墨林今話》卷一云：“書隸楷參半，自稱六分半書，極瘦硬之致?！?/span>
葉恭綽《清代學者像傳》云：“書有別致，以隸、楷、行三體相參圓潤古秀?！?/span>
馬宗霍《書林藻鑒》云：“板橋始學鶴銘山谷，后以分書人行楷，縱橫馳驟，別成一格，與金冬心異曲同工?！?/span>
