?命理中“貪合忘克（生）”的含義與條件 （之一）
大家知道，八字論命，干支五行的生克關(guān)系，是命理邏輯推算的核心與關(guān)鍵。他們的具體表現(xiàn)形式，就是合、沖、刑、克、破、害、墓、絕、值等。
需要說(shuō)明的是，干支之間的這種生克形式，在干與支之間，因受干支動(dòng)靜與陰陽(yáng)特性的影響，會(huì)呈現(xiàn)出不同的特殊表現(xiàn)。
除此之外，四柱干支之間的生克形式，不僅可以單獨(dú)表現(xiàn)出某種生克關(guān)系，也可能同時(shí)具有兩種，或者兩種以上的關(guān)系。
比如：戊與癸合，就不僅具有合的關(guān)系，同時(shí)，也表現(xiàn)出克的關(guān)系；子與丑之間，也是一個(gè)道理；巳申之間，就具有合、克、刑、破等四種關(guān)系。
就合的關(guān)系而言，在天干則有五種合，在地支，則有六合，三合、半三合（生旺之合、旺墓之合，生墓拱合）等，情況比較復(fù)雜。
所謂“貪合忘克”，或者“貪合忘生”，就是干支之間，因?yàn)橛泻系年P(guān)系，而出現(xiàn)的合拌、合住、牽絆之象。
就像現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間，因?yàn)橛辛烁星?，或者得到某種利益，而產(chǎn)生的不作為行為。比如：因私而忘公，因情廢義，玩物喪志、懈怠懶惰等等。
當(dāng)然，也可能是因禍得福，志向轉(zhuǎn)移；或者專(zhuān)情傾力，心無(wú)旁騖；其具體吉兇性質(zhì)，大體還是要根據(jù)命理大局、喜忌來(lái)決定，具體說(shuō)來(lái)，大體如下：
一、天干五合的生克救應(yīng)；
每個(gè)天干，皆有其原象，有象的結(jié)合。天干相合與救應(yīng)的關(guān)系，古人的總結(jié)大體就是：
乙與庚相合，救應(yīng)了甲木，庚金貪合忘克，不傷害甲木；丁與壬相合，救應(yīng)了丙火，壬水貪合忘克，忘記克丙火了；
己與甲合，救應(yīng)了戊土，甲木貪合忘克，不去克戊土了；辛與丙合，救應(yīng)了庚金，丙火貪合忘克，不去克庚金了；
癸與戊合，救應(yīng)了壬水，戊土貪合忘克，不去克壬水了。陽(yáng)天干比喻為兄長(zhǎng)，陰干比喻成妹妹。妹妹嫁了個(gè)丈夫，那個(gè)妹夫就不去傷害當(dāng)哥哥的了。
看過(guò)這段文字之后，似乎可以得出結(jié)論：相合關(guān)系優(yōu)先于相克，所以就有了貪合忘克之說(shuō)。
不過(guò)，同時(shí)問(wèn)題也就隨之出現(xiàn)，其一、陽(yáng)干都那么窩囊？都要靠出賣(mài)自己的妹妹，來(lái)保證自己的安全？
其二、陽(yáng)干都那么好色，都會(huì)為一個(gè)女子而放棄自己的事業(yè)？其三、陰干皆那么重手足情，都會(huì)獻(xiàn)身于敵家，來(lái)保護(hù)兄長(zhǎng)的安全？
似乎男人都很下作，女人都很偉大。三個(gè)最明顯的問(wèn)題是：1、天干相合，救應(yīng)與天干所在的位置，及距離有無(wú)關(guān)系呢？
2、相合雙方的坐支之間的關(guān)系是不是也要看呢？3、乙庚相合，如果化為金，豈不是更增加了克木的力量了嗎？那怎么就救應(yīng)了甲木呢？
因?yàn)?，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之間的關(guān)系不一定是兄妹，作者用意僅是一種比喻，其目的是為了說(shuō)明相合救應(yīng)及貪合忘克的道理。
難道甲乙之間只是兄妹，不會(huì)是姐弟了？不能是夫妻，手足了嗎，兄弟、朋友、同事？同一五行陰陽(yáng)屬性的天干，也許就是一對(duì)夫妻。
如果甲、乙是一對(duì)夫妻，乙庚合救應(yīng)甲木，就不是舍身救夫了，反而有讓甲戴綠帽子的象了。
本來(lái)乙是甲的妻子，庚是乙的正官，是乙的其他男人，乙跟著庚金跑了，那么甲乙之間不就分手了？
既然這個(gè)相合，能夠救應(yīng)，既然貪合能忘克，那得救的不僅僅是陽(yáng)干，陰干也能。比如：甲木以己土為財(cái)，乙是克已的；
庚合乙木，那乙就貪合忘克，不克己了，那己土就得以保存了，那么庚金就是己土的兒子，這是兒能救母的道理。此理可以類(lèi)推至其它相合。
既然貪合可以忘克，當(dāng)然貪合也就可以忘生，因?yàn)橄嗌拖嗫耸峭鹊年P(guān)系。
比如：甲是丁的母親，甲與己合的話(huà)，甲就不生丁火了；己生庚，假如己與甲相合，被甲合走了，那么己此時(shí)也不去生庚金了。
乙與庚相合，庚不克甲木，但是如果甲辰，那么就是甲木用它坐支中所藏的乙木透出去，獲取庚金，乙木成為了甲木的工具，此時(shí)庚金不是甲的敵人，而是甲所要獲取的對(duì)象了。
同理，丁與壬相合，壬不克丙火，如果是丙午，或者丙戌，那丙火通過(guò)自己的坐支午火或者戌土中的丁，透出去獲取這個(gè)壬水，這個(gè)壬水是丙的官星，那么這個(gè)壬就不是丙火的敵人了。
我們也能反過(guò)來(lái)想，乙庚相合，庚不克甲木，如果甲申，甲木用自己坐支申中透出去的庚金來(lái)限制乙木，這個(gè)乙木不是朋友了，也能看成乙木是甲木要獲取的對(duì)象了。
丁壬合，壬不克丙，如果丙申的話(huà)，那么丙火就用坐支申中透出的壬水去制合丁火，丁火不是朋友，而是對(duì)象，甚至是敵人。
天干與天干之間的各種作用關(guān)系，都與位置距離密切相關(guān)，比如：甲日干怕庚七殺，而庚在年柱，乙在時(shí)柱。
本來(lái)庚與甲的距離較遠(yuǎn)月柱隔在那里，但乙庚相合，反而將七殺給合過(guò)來(lái)了，這有引狼入室的象。如果庚和乙年月相合，這時(shí)候庚就不會(huì)傷害甲木。
另外，就干支之間關(guān)系來(lái)講，是君臣關(guān)系，干君支臣；干支之間也分內(nèi)外，干為外，支為內(nèi)。（待續(xù)）
命理中“貪合忘克（生）”的含義與條件 （之二）
??????（續(xù)）故此，地支之間的作用關(guān)系不可忽略，而天干相合的，它們各自坐支之間的關(guān)系也不外乎幾種：
1、天合地合，甲子與己丑，甲己合，子丑合；2、有天合地暗合如甲午與己亥，甲己合，午亥暗合。
3、有天合地刑，如甲戌與己丑；4、有天合地穿，如甲申與己亥；5、有天合地庫(kù)，如甲辰與己亥，甲己合，亥入辰庫(kù)。
6、還有地支之間沒(méi)有特殊關(guān)系的，甲戌與己亥。最后，就是合化的問(wèn)題，乙庚合金，就成為甲木的官星；
丁壬化木成為丙的印綬；甲己化土，成為戊的比劫了。如果合化的話(huà)，情況就會(huì)發(fā)生變化。
合化成功的旺神，如何又能就忘生與克了呢？忘記生克的，也就只是合化了的干支而已。
二、天干五行“貪合忘克”、“貪合忘生”的條件；
1、相合兩干與合化之五行相同者稱(chēng)為主合之干，與合化之五行不相同者為被合之干。
兩干合化成功后，主合之干仍可以原五行論生克，被合化之干不與其他干發(fā)生生克關(guān)系，這種情況稱(chēng)為“貪合忘生”“貪合忘克”。
2、兩干合化成功后，主合之干不克被合之干，也稱(chēng)為“貪合忘生”“貪合忘克”。
比如：甲己合化土，乙庚合化金，戊癸合化土之類(lèi)，木的五行改變，木不克土，木也不生火，水不生木也不克火了。
3、凡相合兩干均不為兩干之原五行時(shí)；如丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火之類(lèi)；
因?yàn)?，他們之間皆是，陰陽(yáng)作合，因有情而受到牽制，合化之五行合化后主克之干不克被合之干，這也稱(chēng)“貪合忘生”“貪合忘克”。
4、兩干均為被合之干，合化成功后天干無(wú)合化的同一五行之干透出時(shí)，除主克之干不克被克之干外，相合兩干均不與其他干發(fā)生生克關(guān)系。
在這種情況下，同樣稱(chēng)為“貪合忘生”“貪合忘克”。這又為牽制。這種情況下，原則上是兩者皆弱，而且兩者皆毫無(wú)本氣根。
5、丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火，但命局、歲運(yùn)天干無(wú)合化的同一五行透出時(shí)，除按合而不化論外，在一定條件下，可按被生之五行論。
上述分析表明，只有兩個(gè)天干論合化，或者論牽制的情況下，才有失去正克能力的條件，同時(shí)，還得分清主合與被合的關(guān)系。
三、干支貪合忘生的含義；
某干、支因與另外的干、支相合而不生其他的某行或某干、支稱(chēng)為貪合忘生。比如子與丑合而不生甲、乙、寅、卯，為子水貪合忘生;巳與申合而不生戊、己、辰、戌、丑、未，為巳火貪合忘生。
貪合忘生的前提條件是：被合住后無(wú)余力去生。如果有余力，這部分余力仍可生它所生的某行所以；
嚴(yán)格地說(shuō)：不是“貪合忘生”，而是“因被合住后無(wú)法再去生”，如果稱(chēng)之為“因合難生”似更貼切，真正的含義是“因合難生”。
貪合忘生一般都是針對(duì)克合形式中的被克合方而言的。比如：子被丑克合不生甲、乙、寅、卯；戌被卯克合不生庚、辛、申、酉，如果被克合方未被完全克合住，則仍有余力去生某行。
比如：卯戌合，戌土當(dāng)令，力量強(qiáng)大，卯木雖有氣；但力量弱于戌土，這時(shí)戌土一方面與卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，還可以接納火的生合力(如巳生成，午戌半合)。
克合形式中，主克的一方，一般不存在貪合忘生。如子丑合，丑仍可生金。但如果出現(xiàn)反化，則仍失去原有的生克性能。
如：水極旺，丑與子合被反化為水，則丑失去生金的性能。卯戍合火成化，巳申合水成化以后，相合的兩方都同時(shí)失去原本的生克性能。
生合形式中，無(wú)論是合而不化還是正化，被生合方都不存在貪合忘生的問(wèn)題，反而會(huì)加大生力。
生合形式中的反化，被生方失去原本的生克性能，主生方加強(qiáng)了原本的生克力量。
四、干支貪合忘克的含義；
貪合忘克，一般出現(xiàn)在生合關(guān)系之中，其實(shí)質(zhì)上就是通關(guān)的另一種說(shuō)法。比如：金本克木，原局有子，見(jiàn)申則金就生水，水又生木，金的銳氣被水吸納轉(zhuǎn)化，金不但不克木，實(shí)質(zhì)上反而起到間接生木的作用。
對(duì)貪生忘克，少數(shù)人有一種誤解，就是把貪生的主體搞錯(cuò)了，比如金生水，為金貪生，金是主體，水不是主體，絕不是水貪金之生而忘克火；
事實(shí)上，水得金生，水只會(huì)加大克火之力，比如：原局歲運(yùn)有水，水能克火，逢金生水，無(wú)木通關(guān)的情況下，就就有能力克火。
但是，原局、歲運(yùn)即使有木，但逢旺金生水，克木，就無(wú)法起到通關(guān)作用的情況下，依然水可以克火。（待續(xù)）
命理中“貪合忘克（生）”的含義與條件 （之三）
（續(xù)）五、貪合忠克的含義；
貪合忘生與貪合忘克的實(shí)質(zhì)是一樣的。比如子與丑合，若子被丑合住或正化則子不克巳、不沖午；
如果子水力量太大，丑土合不住，子水同樣克巳沖午。所以這不是忘不忘克的問(wèn)題，而是能不能克的問(wèn)題。
我們不能一味地認(rèn)為，干或支相合后就失去生克的功能了，比如辰酉合，不能說(shuō)辰貪合酉而不克水，酉貪合辰而不克木；
如果合而不化，雙方都不能被合住，則辰仍克水，酉仍克木；如果辰與旺水相遇而合水局，就破壞了辰酉之合，這時(shí)的辰就與水同黨了。
合化后，仍然按所化出之行論生克。比如：原局有巳，月令為酉，年柱有卯，這種合，反而是巳被酉牽制，巳火成了酉的助力，變成了貪合忠克之象。
同理，原局有巳，大運(yùn)見(jiàn)酉，酉則成了巳的依附對(duì)象，不會(huì)出現(xiàn)酉貪合忘克卯寅之象，反而是忠克之象。
總之，對(duì)貪合忘克，貪合忘生的理解，需要結(jié)合命局、歲運(yùn)整體組特點(diǎn)，“難”就難在可能變?yōu)椤澳堋?，也可能變?yōu)椤安弧薄?/span>
關(guān)鍵是要把握住相合雙方生克的分量和陰陽(yáng)的合力，不要被”貪”什么， “忘”什么的字眼所迷惑。
六、貪合忘生，貪合忘克的吉兇效應(yīng)；
地支天干合多，亦云貪合忘克、忘生、忘沖；皆因日主，或者天元、地支、人元，明暗重重相合；
有情貪戀合神，雖有官星，則見(jiàn)財(cái)來(lái)耗散日元之氣，官又來(lái)克身，反為不利。官將不成，財(cái)將不遂，亦以貪合忘克。
所以，凡命中有兇神，有物合去，則反兇為吉；吉神有物合去，則反吉為兇；吉兇神殺，須看在命局中喜忌如何，不可執(zhí)一而論。
《奧旨賦》云：“陽(yáng)日食神暗合官星，陰日食神竊侵印授。因此，如果四柱無(wú)官印，則喜食神；有官印，則忌食神。
所謂：貪合忘煞忘官，是指四柱中有能合去我之官星、七殺之謂也。如日主謂癸水，天干透出己土為七殺。
比如：四柱八字中再透甲木，甲己合，合去己土，不能為日主之殺，此謂貪合忘沖殺。
再如：庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚金傷甲，得亥上乙木合庚去殺，但年支、月令又有申藏庚金，二中殺重，不能盡合，為格局不清，所以只能夠?yàn)槔裘?/span>
又如：日主壬水生人，四柱天干透己土為日元官星，再見(jiàn)甲透，甲又與己合，合去己字，己土不能為日主之官星，此謂貪合忘生官。
如：辛丑、丙申、甲戌、己已，甲日見(jiàn)辛金透出，正是官星，但因丙火合去辛金，所以發(fā)貴不清，皆不能為佳造。
以合官合殺為例，論其得失，其實(shí)凡見(jiàn)相合，皆有所得，或有所失，凡日主需要者，不光是官殺，印授、食神、財(cái)星；
凡能為日主所用者，被閑神合去者，皆不能為吉；而為日主所忌者，有閑神合去，皆以吉論”。
故此，古人云:“貪合不但忘官殺，忘印忘食亦可憐。格中帷有忘殺貴，官殺俱去不成權(quán)?！?/span>
比如，乾造，戊申、甲子、甲辰、己巳。這個(gè)八字，月日兩個(gè)甲木去合時(shí)干一個(gè)已土，表示什么象呢？
如果離開(kāi)了地支之間的作用關(guān)系，無(wú)法解釋的。也就很容易把這個(gè)象看錯(cuò)。這個(gè)八字，年、月、日組成申子辰的三合局。
由于月干的甲木出面，似乎控局，因?yàn)槟暝氯找稽h。但這個(gè)甲木，坐基是不穩(wěn)的，有水大木漂之象；而且，甲情在己，也想得到這個(gè)己財(cái)。
但月干甲木，要想得到這個(gè)己土，難度很??；因?yàn)?，日干甲墓近水樓臺(tái)；而且月干要依附日干，為何呢？
因?yàn)?，這個(gè)甲木，自己沒(méi)有本氣根，要在甲辰，日柱獲得；但自己搞錯(cuò)了方向，去求己土，做了無(wú)用之功，就不去克年上的戊土了。
最要命的是，日干甲與己近合，有得辰中乙木助力，就是要得到己土，獲取的對(duì)象是時(shí)柱這個(gè)己巳。
己的坐支為火，而年月日的坐支是水局，地支之間是水火兩局。不要小看這個(gè)己巳在時(shí)柱這么低位置上，它與年柱形成一陰一陽(yáng)的搭配。
更為關(guān)鍵是年干透戊，在時(shí)柱坐祿，巳與申合，一并將戊土收歸囊中。也不要小看了年月日這個(gè)水局；連年柱這么大的東西有財(cái)有官，全成了水局的旁神。
更為關(guān)鍵的是日支辰，似乎失去了水庫(kù)的功能，但見(jiàn)巳，局中透戊，這個(gè)墓庫(kù)的功能就出現(xiàn)了，同心協(xié)力去獲得戊己。
所以，時(shí)柱己巳這個(gè)大林木，是完全被掌控的，這種掌控是居高臨下；命主財(cái)富等級(jí)過(guò)百億。
實(shí)際上體現(xiàn)的，就是命主得到兄弟朋友，皆追隨自己，成為自己的助力，而自己掌控全局，獲得利益；朋友、伙伴只能分的少量的利益。
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