八字是用體用與賓主表述人生的過程。我們要...
八字是用體用與賓主表述人生的過程。我們要看一個(gè)命局，要知道這個(gè)命想干什么，就 先從主位入手，即先看日干與日支，看這個(gè)柱是占“體”還是占“用”，所占的東西有何作 用關(guān)系？如果占“體”了，就類同于我們?nèi)说氖?，它們必須有事做，在八字中去作用于別的 神，不能在那里閑著，如若閑著，必?zé)o事生非，成差命。而財(cái)星及官殺星這些“用”的東西， 是我身外之物，必須與“體”的東西發(fā)生關(guān)系，或被“體”制之，或被“體”化之，或被“體” 合之，方能有作為，如閑而無事，則命主不能發(fā)官發(fā)富。傷官與食神星為中性之物，食神略 偏于體，傷官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生財(cái)、制官殺或泄秀。我們將體、 用或賓、主之間的作用關(guān)系稱作“做功”，將參于做功八字中的神稱用功神，將不參與做功 的八字中的神稱為“廢神”。消耗能量產(chǎn)生效率，不可能是一個(gè)字。一般情況下，子午是力 量相當(dāng)?shù)膶?duì)沖，是能量的煙滅，效率不高，必須有一方形成黨和勢，強(qiáng)方制了弱方才叫做功。
如用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”，我們把這種作用過程稱為正向做功； 還有一種反向做功，就是主位的“用”與賓位的“體”作用，稱之謂反向做功。體用、賓主如何作用才叫做功？ 一般而言，體用、賓主之字進(jìn)行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功方式，
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