【青草湖】洞庭秋月張滿帆
彭仁滿
說起月亮之美，我們自然想起唐代張若虛“孤篇蓋全唐”的《春江花月夜》。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的美月之勢，和“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的動月之態(tài)，一下就把我們的思維推向廣闊的大海。
青草湖不是大海，但在中秋時(shí)節(jié)也會有八百里的壯闊，也是洞庭湖人的“大海”之鄉(xiāng)。張若虛也寫道“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，前句青楓浦，湖南瀏陽地名，泛指游子所在；暗用《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”這離別之意；后句碣石是山名，在渤海邊上；瀟湘是青草湖地，寫出一南一北遙遠(yuǎn)之無限路的愁思。
全詩在月光的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。而對青草洞庭湖又何不是如此？
瀟湘八景之洞庭秋月，大家的理解上都定位于岳陽樓、君山一帶，其實(shí)洞庭秋月最美麗的景觀還在青草湖磊石山周圍，由湘陰北去到磊石山青草湖，便是一望無際的洞庭湖。秋夜，月如銀，碧如鏡；湖光山色交融，泛舟湖上，詩情四溢之感迸然而發(fā)。
這個詩仙李白可以作證。
李白失意到洞庭，寫到洞庭的詩歌就多達(dá)30多首，他在君山留下“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”他在青草湖寫下“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！蹦虾褪乔嗖莺皇墙裉斓脑狸柲虾?。所以有詩云：“李白曾攜月下仙，煙波秋醉洞庭船。我來更欲騎黃鶴，直上高樓一醉眠?！?/p>
在唐代磊石山上有東漢之時(shí)就建有的磊石龍王廟，唐宋時(shí)代建有萬歲寺龍壽宮，而后在山頂建有一座連天樓。磊石山頭看月是很方便的。
南宋詩人張孝祥就與眾不同，他鐘情的是青草湖的洞庭秋月。還將青草湖的觀月總結(jié)為為四美，其作品《觀月記》是《春江花月夜》之后最有影響的寫月作品。
他認(rèn)為“臨水勝；宜獨(dú)往；去人遠(yuǎn)；空曠地”是觀月的四美之境，“今余之游金沙堆，其具是四美者歟 ?！?/p>
“……蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。”
金沙堆在哪里？青草湖磊石山。
? 張孝祥《金沙堆》詩云：“玻璃盆中金作堆，藥房桂棟中天開。……旁船守風(fēng)四十日，我行昨夜到磊石?！巷L(fēng)轉(zhuǎn)旗腳，打鼓開船曉星落。秋光凈洗八百里，亭午投君廟前泊?！?/p>
這就非常明白了吧。
磊石山有樓、有寺廟、有空曠的沙灘、有玻璃一樣的鏡湖，從南向北張望八百里洞庭，更有海空一樣的遼闊之感覺。
張若虛的月夜寫了青草湖的《楚辭》之境，李白要在青草湖向洞庭賒月，張孝祥更是在青草湖領(lǐng)略了觀月四美，所以宋之后詩人都會來此寫一把洞庭秋月。
實(shí)際上“洞庭秋月”自唐代起就開始了詩人們專題寫作的概念。
? 唐詩人劉禹錫“洞庭秋月生湖心，層波萬頃如镕金”，王貞白“峴首白云起，洞庭秋月懸。”許渾“猿啼巫峽曉云薄，雁宿洞庭秋月多?！?/span>?宋詩人楊杰“洞庭秋月澄，吳門春草綠。”趙汝燧“帝子揚(yáng)靈駕飛龍，鼓瑟來游水精宮?！?/span>?劉克莊“一碧九萬里，橫吹鐵笛眠。”等等，元明清時(shí)代的詩人寫洞庭秋月就更多了。
值得一提的是乾隆皇帝對洞庭秋月的興趣也非常之大，他欣然為董邦達(dá)摹宋馬遠(yuǎn)瀟湘八景圖洞庭秋月題詩：“秋風(fēng)裊裊瀲金漪，木葉偏當(dāng)微脫時(shí)。……”另親題錢貢瀟湘八景洞庭秋月:“?……湘君那倩詩人吊，萬古洞庭萬古秋。”詩寫得雖不怎么的，但我們可以想像瀟湘八景在全國的影響?！?/span>
洞庭秋月一直懸掛在我們的頭頂沒有消失，但消失的是磊石山的古跡和磊石山的名聲；雖然這坐山越來越瘦，但還沒有毀滅；雖然那些神奇的傳說還在，但又有誰還記得：“瘴云拂地黃梅雨，明月滿帆青草湖”呢？
