當(dāng)下女性地位慢慢上升，民國之前甚至是民國期間，女性都是社會的弱勢群體，受到各種封建禮教的欺壓。民國是我們歷史上非常大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，尤其是大家的思想在一步步解放，所以在民國時期因為突然的變化，當(dāng)時的人民更愿意接受自由戀愛，而父母之命媒妁之言的制度早就已經(jīng)拋下了，父母造就的婚姻很大可能面臨瓦解，而女子身為弱者往往是被拋棄的那一方，在當(dāng)時被稱為“棄婦”，受到周遭人的嘲笑。其中孫荃就是一個。
大圖模式 郁達(dá)夫在當(dāng)時非常有名氣，在那個充滿書香氣的時代，作家是最受歡迎的存在，文化造詣非常高，但是郁達(dá)夫的私生活卻留下了太多的詬病，被現(xiàn)代人稱為是頂級渣男。當(dāng)時做為郁達(dá)夫妻子的孫荃還在產(chǎn)房中受罪的時候，他不僅沒有陪在身邊，還和“杭州第一美人”王映霞熱戀約會。這是郁達(dá)夫和孫荃結(jié)婚的第七年，也是孫荃為其生下的第三個孩子，孫荃默默為家庭付出，不求回報，卻遭到了丈夫的背叛。
而孫荃對丈夫的所作所為全部知曉，但為了家庭一直隱忍著，但這一次已經(jīng)不是郁達(dá)夫愛上別人了，但卻第一次讓郁達(dá)夫動了真心，想要博美人一笑，不惜一切只想和孫荃離婚。因為郁達(dá)夫和王映霞遠(yuǎn)走高飛，從此沒有任何顧慮，所以就把孫荃這個發(fā)妻拋棄了。但是郁達(dá)夫似乎忘記了，曾經(jīng)孫荃也是貌美如花，為了這個家才變得如此。
大圖模式 當(dāng)這一切發(fā)生的時候，孫荃自然是接受不了的，無數(shù)次想去尋死，但看到三個孩子還是忍了下來，畢竟死又能怎樣呢？掛念著孩子又怎么能忍心解脫呢？留下三個可憐的孩子在世上要怎么辦？并且孫荃深知，就算自己真的選擇自盡，也不會換來郁達(dá)夫一點(diǎn)點(diǎn)憐憫。最后的孫荃還是接受了現(xiàn)實(shí)，但堅持提出一個條件，那便是保留她“郁達(dá)夫夫人”的頭銜，這樣做不是眷戀郁達(dá)夫，不是期望郁達(dá)夫能回頭，而是希望憑借著這一頭銜能讓以后的日子、能讓孩子們的生活好過一點(diǎn)。
大圖模式 1928年2月，郁達(dá)夫和王映霞舉辦了盛大的婚禮，當(dāng)時婚禮現(xiàn)場無數(shù)人捧場，新郎新娘的臉上布滿了笑容，宛若一對神仙眷侶，這場婚禮很唯美，卻也扎痛了孫荃的心。在結(jié)婚后，王映霞和郁達(dá)夫二人過得很幸福，有報道稱兩人平均每個月的消費(fèi)都在200以上，要知道在當(dāng)時屬于很好的水平了，可孫荃獨(dú)自帶著三個孩子過著緊湊的生活，有的時候甚至吃不上飯。
大圖模式 孫荃對郁達(dá)夫有過怨恨，但卻沒有過指責(zé)，怨恨的是自己配不上郁達(dá)夫。孫荃放下了一切專心撫養(yǎng)三個孩子，在抗戰(zhàn)時期又一個人帶著孩子們四處逃亡，這一切的一切都是她獨(dú)自扛著，并且把所有的心思都放在孩子身上，不管多么艱難都努力給孩子最好的教育。孫荃想讓孩子成為像郁達(dá)夫那樣有學(xué)問的人。
之后，郁達(dá)夫失蹤的消息傳來，孫荃心中仍舊掛念，希望他能平安回來。其實(shí)孫荃的婚姻失敗早就注定了，在當(dāng)初結(jié)婚的時候就是父母安排的，郁達(dá)夫本身就不滿意，結(jié)婚的時候甚至沒有婚禮也沒有花轎，也沒有鬧洞房，一切都是最簡單的，孫荃心想自己嫁的是這個人，又不是財產(chǎn)，所以也同意了，可是她沒有想到這段婚姻從始至終都不是平等的，孫荃也注定守不住郁達(dá)夫。
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