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創(chuàng)新教育:素質(zhì)教育的靈魂

眾所周知,我國學(xué)生以求同思維見長,求異思維見短。究其原因,除歷史傳統(tǒng)和文化背景外,主要是教育塑成的。由此可見,創(chuàng)新教育己成為擺在我們面前的一個亟待解決的突出問題。

人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果,這里所說的,創(chuàng)新,不同于科學(xué)家的創(chuàng)新,而是指通過對學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響,使他們善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識有意義的新知識(事物)、新思想(方法),努力探索并掌握其中蘊藏的基本規(guī)律,逐步形成相應(yīng)的能力,為其成為創(chuàng)新型人才奠定必備的素質(zhì)基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實踐,它以培養(yǎng)具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的勞動者為目標(biāo),以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨。因此,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個非常重要的組成部分,也可以說,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂。

要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念,更新教育思想。要從傳授、繼承已有知識為中心的傳統(tǒng)教育,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)者為中心,著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的現(xiàn)代教育。教師要認(rèn)識到授人以魚,不如授人以漁的道理,努力形成以主動參與、積極探索、主動思考、主動創(chuàng)造為基本學(xué)習(xí)方式的新型教學(xué)過程,為學(xué)生將來具有一定的創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。要堅持教育的成功導(dǎo)向和正面鼓勵,鼓勵冒尖,允許落后,不求全責(zé)備,讓學(xué)生的個體得到發(fā)展。

要大力提倡教學(xué)相長的創(chuàng)新教學(xué)方式。那種老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法,終將被體現(xiàn)教學(xué)相長思想的討論式教學(xué)方法所替代。教育必須走民主化道路,師生之間應(yīng)該建立合作、開放、真誠、平等、共融的密切關(guān)系。

教師要隨時誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考,鼓勵學(xué)生提問題,即使提一點離奇古怪的問題也無妨。應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,對老師的某些觀點提出質(zhì)疑。老師確有不如學(xué)生的地方,只因聞道在先才多了許多經(jīng)驗和方法。回答不出學(xué)生的提問,老師要敢于說讓我想一想,查一查,要敢于正視自己的不足,努力防錯和糾錯……教育的民主,可以模糊師生的角色界線,使學(xué)生產(chǎn)生安全感并學(xué)會開放自己。

教育方式可以討論,可以辯論,可以老師講,也可以學(xué)生講。創(chuàng)新教育就是要使學(xué)生不迷信、不盲從、不惟書、只惟實。通過教育,使學(xué)生敢想、善思、有識,敢于標(biāo)新立異。搞好創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教師,固此必須提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)。

蘇霍姆林斯基曾說,一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。注重個性發(fā)展的素質(zhì)教育呼喚有個性的教師。教師的個性會強有力地影響學(xué)生的智慧、情感和意志的發(fā)展。

創(chuàng)新教育要求教師要將自己的創(chuàng)造個性滲透于研討教材過程中,涌動于課堂教學(xué)過程之中。教師要以敏捷的思路,深厚的文化底蘊,正確的審美價值,優(yōu)美的語言,飽滿的精神,優(yōu)雅的舉止進(jìn)行教學(xué),形成自己的獨特的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)校的管理者要努力做到客人之長,客人之過,客人之異,客人之憂,海納百川,汪洋恣肆,不計個人得失,一切以事業(yè)為重。要積極營造有利于教師開展創(chuàng)造性勞動的環(huán)境,充分調(diào)動和保護(hù)教師的積極性和創(chuàng)造性。要大力提倡教師發(fā)揚創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力,掌握創(chuàng)造性的思維和方法,用自己的言行之影響和感染學(xué)生,并在教學(xué)工作中不斷創(chuàng)新,不斷豐富和提高自己。

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