——劉墉
眾所周知，“風(fēng)格塑造人”。一個人的行為舉止反映出一個人的內(nèi)在品格。也就是說，一個人外在的行為舉止是其內(nèi)在本性的表現(xiàn)。它反映出一個人的興趣、愛好和情感世界等，這些經(jīng)過長期自我修養(yǎng)，自我教育而養(yǎng)成的個人行為方式，乃是一個人性格、氣質(zhì)和稟性的綜合反映。
一個心地善良、品德優(yōu)秀的人，若能舉止優(yōu)雅、謙遜有禮，那這個人一定是一位有魅力的人，在現(xiàn)實生活中定會給人帶來更多的幸福和快樂！
托馬斯哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立者——托馬斯·阿奎納，是中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的哲學(xué)家和神學(xué)家，也是自然神學(xué)最早的提倡者之一。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學(xué)家，并將其評為三十三位教會圣師之一。
據(jù)同時代的人描述，阿奎納是個大塊頭，肥胖而且皮膚黝黑，頭顱
會人際關(guān)系。
對女人而言，漂亮的體形要比漂亮的臉蛋要好，優(yōu)雅的舉止要勝過婀娜多姿的身段；優(yōu)雅的舉止是最好的藝術(shù)，它勝過任何著名的雕塑或名畫?？刂谱约和窃谧约豪硇缘臅r候，而不想控制自己往往是在感性的時候。沒有人能夠完全避免控制力的影響，所以我們只能改善我們的控制力，讓它收放自如。
無論是老年人還是年輕者，在生活處世中，如果態(tài)度生硬，武斷專橫，只會使人倍生厭惡之情、憎恨之感，因此，這種人在生活中會處處碰壁！英國一位大主教說過：“高尚的品德一旦與不雅的儀表舉止連在一起，也會使人生厭?！?/span>
舉止優(yōu)雅從容，讓你與眾不同
無疑，言行舉止發(fā)自于心，就可以做到從容優(yōu)雅；優(yōu)雅的行為舉止能使一個人在社會交往中更加輕松愉快，灑脫自然，從而有利于事情的成功！而落到實際，變成具體的行為，可以提高自身修養(yǎng)。
首先，要有紳士風(fēng)度。這不一定指男士照顧女性。任何人對同性、異性都應(yīng)有一種顧慮之心，對老幼病殘孕更是。為對方開車門，上車前禮讓、將手放在出租車門上防止對方頭部撞傷等。這些細節(jié)里其實都是公認的優(yōu)雅作風(fēng)。而不在公共場合吸煙，不醉酒，喝湯不出聲，咀嚼不說話，也是基本的禮儀。身體力行環(huán)保更是必需的。你可以自備布袋子購物，垃圾一定扔到垃圾箱里。在比較重要的場合，或者名勝古跡，將地上比較顯眼的垃圾扔進垃圾箱。放得下身段，會讓你更受人尊敬。
其次，要注意分寸。懂得在什么地方注意什么禮儀，只有先禮貌了才可能舉止優(yōu)雅。優(yōu)雅又有一種矜持的味道，所以為人處世不可過分熱心。多思而寡言，三思而后行。要把“請”、“對不起”、“謝謝”等字眼
不以規(guī)矩，不能成方圓
孟子說：“不以規(guī)矩，不能成方圓”；韓非子說：“言無二貴，法不兩適”；萊蒙特說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位”；契訶夫說：“人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來?！?/span>
有一個寓言故事：
曾經(jīng)住在一起的七個人，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配原則，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個團隊如果有不好的工作習(xí)氣，一定是規(guī)矩的問題，一定是沒有完全公平、公正、公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。
為人處世是人的活動，人們交往的動機、目的往往不同，如果沒有一個規(guī)矩來約束，各行其是，社會就會陷入無秩序的混亂中。大到國家間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到約束。行里有行里的規(guī)矩，工作有工作的倫理。
比如在辦公室里，不要自以為是，要學(xué)會多觀察；要以學(xué)習(xí)為主，腿腳勤快些；遇事要低調(diào)，不要當(dāng)眾炫耀自己；有話好好說，不要把交談當(dāng)辯論；不要在辦公室打電話，大聲喧嘩；不要搞另類，要與大家的步伐保持一致；辦公室無小事，認真起來都是大事，等等。
比如在酒桌上，要注意與眾人同歡樂，切忌私語；要瞄準(zhǔn)賓主，把握大局；語言得當(dāng)，詼諧幽默；勸酒要適度，切莫強求；敬酒要有序，主次分明；要注意察言觀色，了解人心；要穩(wěn)坐泰山，不要鋒芒畢露，等等。
打破常規(guī)，八面玲瓏
辦公室有辦公室的規(guī)矩，酒桌上有酒桌上的規(guī)矩。自從“規(guī)矩”合成一個詞之后，又衍生出不少新詞語?！耙?guī)規(guī)矩矩”指有禮貌守規(guī)矩、正當(dāng)守法的樣子，或是辦事有次序；“循規(guī)蹈矩”和“規(guī)行矩步”都是指行動拘泥于舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動……
但是，劉墉先生在《懂得割舍，才能成功》里告訴我們：“做任何事，原則可以堅持，手段卻要有彈性。”有這樣一句話“深則厲，淺則揭”，意思是當(dāng)人穿著衣服過河，水淺的時候還能把衣服拉高了涉水過去，但是如果水太深了，怎樣都無法避免弄濕，就只好穿著衣服下去了。
《禮記》上有一句話： “入境而問禁，入國而問俗”，意思是你初到一個地方，必須先問那里有什么禁忌，進入別國時，一定要問問當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。連古人都知道不能不看情況，適時調(diào)整處世的方法，你豈能不知變通？“自由、進取、不合則去、活蹦亂跳的是美國精神，忠誠、死干、按部就班的是日本精神。不過這兩個都不錯?！钡惨獙W(xué)會“什么地種什么菜”。
傳統(tǒng)的規(guī)矩原則是維護等級制度、長幼禮節(jié)的必然要求。當(dāng)前是一個需要創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、展示個性的時代，如果在許多時候，還一味只講求原則，墨守成規(guī)，那么資源都會被別人搶走。
許多成功人士都不是那么“守規(guī)矩”的人。有這樣一個故事：
日本松下公司要從新聘任的三名員工中選擇一位做市場策劃。于是公司將三人送到廣島，讓他們在那里生活一天，進行例行上崗前的考核。每個人一天只有2000日元（合人民幣160元）的最低生活費?？己怂麄兓氐綎|京后誰手里的錢最多。也就是考核他們誰更會賺錢，誰賺錢的本領(lǐng)更高明。
第一位員工，用500日元買了一副黑色墨鏡，剩下的錢買了一把二手吉他，來到廣島最繁華的地段——新干線售票大廳外的廣場上，演起了“瞎子賣藝”，半天下來，大琴盒里已經(jīng)裝滿了鈔票。
第二位員工，用500日元做了一個大箱子，上面寫著：“將核武器趕出地球——紀(jì)念廣島災(zāi)難四十周年暨為加快廣島建設(shè)大募捐”，也放在這繁華的廣場上；然后用剩下的錢雇了兩名中學(xué)生做現(xiàn)場宣傳講演。還不到中午，他的大募捐箱就滿了。
第三位員工，中午找家小餐館，一杯清酒一份生魚片一碗米飯，好好地吃了一頓。然后鉆進一個地方美美地睡了一覺。
一天下來，前兩位生意不錯，可是傍晚時分，一位佩戴胸卡和袖標(biāo)，腰挎“手槍”的城市稽查人員來了，把兩位的非法收入都收繳了。當(dāng)他們回到東京公司時，那個稽查人員正在恭候，深深地鞠躬說：“不好意思，請多關(guān)照。”
不錯，那個稽查人員就是那個在飯館里吃飯，在汽車里睡大覺的第三位先生。這場考核，他打破常規(guī)的創(chuàng)意使他走了捷徑，錢來得最輕松，自然被錄取了。與其以最好的期盼造出最大的失望，不如用最壞的打算引來意外的欣喜。“清新、亮麗、爽朗，不事雕琢，于規(guī)律中表現(xiàn)不規(guī)律，于完美中帶有殘破，或許這就是大自然的精神吧！”
為人處世“無原則”
