理詩，就是指詩的主要內(nèi)容是說理。我們傳統(tǒng)的理詩的確寫得不夠好，跟情詩差距太大，以至許多人都人云亦云的抱著“理詩不可能寫出好詩”“沒有情就沒有了詩”這類極其荒謬的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義觀念。試問一個(gè)人沒有深厚的感情，能寫出極好的情詩嗎？那么，同樣的，一個(gè)人沒有深刻的理性，能寫出極好的理詩嗎？答案其實(shí)很明白，我們的傳統(tǒng)文化向來重情輕理，所以我們往往具有深厚的感情，能寫出極好的情詩，但我們常常缺乏深刻的理性，所以寫不出極好的理詩。
在理上，我們一直就有得過且過不愿深究的態(tài)度。反觀西方詩歌，就有大量極好的理詩。說到這里，又有人會說了，我們跟西方不一樣，呵呵，好像有一方不是人似的。那么我們就說自家?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔窃谡f理吧？“欲窮千里目，更上一層樓?！笔窃谡f理吧？“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！笔窃谡f理吧？“清水出芙蓉，天然去雕飾。”是在說理吧？這些都是極好的理句。
唐以前大抵有一些其中情理各占一部分的好詩。到了宋朝，就有了些挺不錯(cuò)的整篇的理詩?！叭松教幹嗡?，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！薄耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！钡拇_這些理詩的成就還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于情詩，但這正是我們后人應(yīng)該去努力的啊，要去彌補(bǔ)我們前人的缺失啊，哪一代人的輝煌不是這樣造就的呢？試看那些亦步亦趨畫地為牢關(guān)門閉戶的時(shí)期，不正是一段段讓人遺憾的詩歌墮落時(shí)期嗎？這些理詩雖然不夠成熟，但它們至少證明了詩歌是可以說理的，而且可以說出很深刻的人生、自然和宇宙哲理。誰要是還說詩只能言情這種沒腦子的話，不怕被這些寫出了很好的理詩和理句的祖宗打臉嗎？
事實(shí)上，如果我們多一點(diǎn)自知之明，就能看到要在情詩上超越前人，那是非常的困難，個(gè)人認(rèn)為，一兩代人之內(nèi)絕無可能。反之，由于西方文化的沖擊引發(fā)國人理性精神的覺醒，在理詩上超越前人，卻極有可能在一兩代人以內(nèi)實(shí)現(xiàn)。孰優(yōu)孰劣，不問可知。
當(dāng)然，筆者最期待的，還是情理俱在的詩，是情深理切的詩，是既感情深沉而又富于哲理的詩。但這又是另一個(gè)觀點(diǎn)了。
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