有些人以為歷史就應(yīng)該是一群皇帝官宦之間的謀權(quán)獲利，有些人以為歷史就應(yīng)該是一群江湖兒女在一起喊打喊殺快意恩仇，有些人以為歷史就是一群人在一起吟詩(shī)作對(duì)，還有一些人認(rèn)為歷史就是產(chǎn)出一批又一批的精美絕倫的器皿，這么多樣子的歷史，哪個(gè)樣子才是真正的歷史，真正的歷史應(yīng)該是什么樣子呢？很多人對(duì)此都沒(méi)有答案，正如同一萬(wàn)個(gè)人看哈姆雷特有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，人們只會(huì)挑選自己喜歡的一面去看，這就造就了無(wú)數(shù)模樣的歷史。歷史可以是皇家的歷史，也可以是江湖的歷史，還可以是平民的歷史，但是不管是誰(shuí)在這段歷史中出演角色，都必定意味著這個(gè)人影響了歷史，影響了歷史的未來(lái)。歷史從來(lái)不會(huì)平白無(wú)故地把誰(shuí)記在小本子上，總會(huì)是有人對(duì)歷史做了什么歷史才會(huì)把你記下來(lái)。這就是歷史。今天就與小編一起來(lái)翻一翻歷史的小本子，看一看里面有哪些名人名事吧！
自《出師表》面世后，人們對(duì)“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”做過(guò)無(wú)數(shù)解釋，因古今不同，這里的南陽(yáng)到底指的是“河南南陽(yáng)”還是“湖北襄陽(yáng)”呢？
諸葛亮的祖籍原為山東臨沂，后隨叔父諸葛玄定居江西，叔父去世后投奔荊州劉表，在隆中耕種。公元207年，諸葛亮出仕跟隨劉備，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。在北伐中原之前，諸葛亮寫了一篇名著《出師表》，其中“躬耕于南陽(yáng)”這句話，讓許多人爭(zhēng)議，到底是“南陽(yáng)臥龍崗”還是“襄陽(yáng)古隆中”呢？
從兩方的說(shuō)法來(lái)看，都有自己的理由，認(rèn)為是河南南陽(yáng)的理由如下：
1.漢朝時(shí)期，相比襄陽(yáng)，南陽(yáng)是大城市，是漢王朝的南都，利于諸葛亮在此尋找“貴人”。
2.相比襄陽(yáng)，南陽(yáng)人文環(huán)境更好，歷史上出現(xiàn)過(guò)范蠡，百里奚，張衡、張仲景等等有名望的人，利于文人之間的交流。
3.相比襄陽(yáng)，南陽(yáng)的廣告?zhèn)鞑ジ?，諸葛亮想要出仕，想要人知道他的才能，南陽(yáng)無(wú)疑是最好的選擇。
認(rèn)為是湖北襄陽(yáng)的理由如下：
1.當(dāng)時(shí)南陽(yáng)是宛城，屬于曹操的地盤，劉備的膽子再大，也不敢在這里閑逛，這就沒(méi)有三顧茅廬之說(shuō)了。
2.如果諸葛亮在南陽(yáng)，那樣就距離其師傅司馬徽，老婆黃月英家較遠(yuǎn)，按現(xiàn)在的公路計(jì)算，也得走6天，東漢末年可是土匪猖獗的時(shí)代。
3.諸葛亮娶黃月英有一個(gè)重要因素，就是搭上荊州劉表的關(guān)系，那樣，他就不可能在南陽(yáng)。
諸葛亮到底躬耕在哪？現(xiàn)在有答案了。公元200年前，年幼的諸葛亮跟隨諸葛玄，但諸葛玄不被劉表重用，所以選擇居住在張繡控制的宛城，也就是河南南陽(yáng)。公元200年后，張繡投降曹操，諸葛玄曾與曹操有隙，諸葛亮依靠諸葛家族與劉表的世家關(guān)系，奔向了荊州，定居在湖北襄陽(yáng)。
歷史就像一個(gè)愛記仇的小孩，把影響自己的人全記在了小本子上。歷史沒(méi)有其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)固定的形象，不管是誰(shuí)眼里的歷史都是歷史的模樣。歷史從來(lái)都不是一個(gè)人的歷史，它會(huì)讓你來(lái)創(chuàng)造歷史，但是它從來(lái)多不會(huì)把書寫的機(jī)會(huì)交給你。歷史為我們展現(xiàn)了所有人的過(guò)去，但是絕不會(huì)告訴你所有人的未來(lái)。歷史是狡詐的，但是也是最公平的。
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