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安撫
當(dāng)你走在街上,一個(gè)朋友迎面走來(lái),你微笑的說(shuō):“你好。”他也微笑回禮,你們彼此正交換安撫。所謂安撫是指認(rèn)可的單位(unit of recognition)。這種安撫的交換我們都已熟悉到不需經(jīng)過(guò)思考,但回到同樣的景像,你微笑打招呼時(shí),你的朋友卻毫無(wú)反應(yīng),看都不看你一眼就走過(guò)去了,好像你根本不存在似的,這時(shí)你會(huì)有什么感覺(jué)?如果你和大多數(shù)人一樣,你多半會(huì)覺(jué)得很驚訝,你可能會(huì)自問(wèn)“到底是怎么回事?”我們都需要安撫,如果得不到就會(huì)有被剝奪的感覺(jué)。
 

對(duì)刺激的需求(stimulus-hunger)

  艾伯恩描述有幾種人類共通的需求,其中之一就是對(duì)身體接觸和心智刺激的需要,他稱之為對(duì)刺激的需求。他引證一些關(guān)于人類和動(dòng)物發(fā)展上的研究,有一個(gè)很有名的研究是史畢茲(Rene Spitz)觀察在兒童之家長(zhǎng)大的嬰兒,他們的吃穿清潔都被照顧得很好,但比起被母親或保母照顧的嬰兒,他們的身體和情緒較常有問(wèn)題,史畢茲認(rèn)為這些嬰兒缺乏刺激,他們整天看到的就是白色的墻壁,和照顧他們的人也少有身體的接觸,他們?nèi)狈σ话銒雰撼S械挠|摸、擁抱、和輕撫。

  艾伯恩選擇安撫這個(gè)字就是來(lái)自于嬰兒對(duì)觸摸的需要,對(duì)一個(gè)成人而言,他認(rèn)為仍然很需要身體的接觸,但成人學(xué)會(huì)一些代替的方式來(lái)獲得認(rèn)可,不論是一個(gè)微笑、稱贊、或是侮辱,都顯示我們的存在獲得了認(rèn)可。艾伯恩用一個(gè)名詞---被認(rèn)可的需求(recognition-hunger)來(lái)描述這種需要。
 

安撫的種類:可以用不同的方式來(lái)為安撫分類
  1、Verbal vs. Non-verbal口語(yǔ)的與非口語(yǔ)的
  2、Positive vs. Negative正面的與負(fù)面的
  3、Conditional vs. Unconditional有條件的與無(wú)條件的

口語(yǔ)的與非口語(yǔ)的安撫

  在本章一開(kāi)始的例子中同時(shí)可以看到口語(yǔ)(說(shuō)話打招呼)和非口語(yǔ)(微笑)的安撫。口語(yǔ)的安撫可以從簡(jiǎn)單的“哈羅”到一長(zhǎng)串的對(duì)話。非口語(yǔ)的安撫則如招手、點(diǎn)頭、握手、或是彼此擁抱。

  回溯上一章就可以了解任何溝通都是一種安撫的交換,大部份的溝通都包括了口語(yǔ)和非口語(yǔ)的安撫交換,也可能完全是非口語(yǔ)的,除了像打電話的情形,很難想像會(huì)有純口語(yǔ)而沒(méi)有非口語(yǔ)的成份。
 

正面的與負(fù)面的安撫

  所謂正面的安撫是指接受者感受到的是愉快的感覺(jué),而負(fù)面的安撫則是接受者感受到的是不舒服的感覺(jué)。在打招呼的例子中,你和朋友感受到的是包括口語(yǔ)和非口語(yǔ)正面的安撫。如果你的朋友回報(bào)的是縐眉而不是微笑,那就是一種負(fù)面的非口語(yǔ)安撫,如果他狠狠地瞪你一眼,那就是更強(qiáng)烈的負(fù)面安撫。如果你說(shuō)“你好。”他回答“哼!”或是“本來(lái)很好,遇到你就不好了。”那就是一種負(fù)面口語(yǔ)的安撫。

  你很可能會(huì)以為人們都會(huì)尋求正面的安撫,而避開(kāi)負(fù)面的安撫,事實(shí)上,我們的經(jīng)驗(yàn)卻是:任何形式的安撫都比完全沒(méi)有安撫要好。這在一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)也可以看見(jiàn),有一個(gè)實(shí)驗(yàn)把小老鼠分成兩組,都放在完全沒(méi)有圖形的箱子里,其中一組每天給予數(shù)次電擊,另一組則無(wú),結(jié)果大出實(shí)驗(yàn)人員意料之外,雖然痛苦,但是接受電擊刺激的老鼠成長(zhǎng)的竟然比沒(méi)有接受電擊刺激的老鼠還要好。(注3)

  我們就像這些老鼠,為了滿足對(duì)刺激的需求,也可能去尋求負(fù)面的安撫。對(duì)嬰兒而言,本能地就會(huì)如此去做,當(dāng)?shù)貌坏剿枰恼娴陌矒釙r(shí),就會(huì)想辦法去獲得負(fù)面的安撫,雖然痛苦,但比毫無(wú)安撫要好多了。長(zhǎng)大成人后,可能還會(huì)重復(fù)這種嬰兒的模式,這就是為什么會(huì)有自討苦吃的行為的來(lái)源。在討論游戲、扭曲感覺(jué)、和人生劇本時(shí)我們還會(huì)談到這個(gè)觀念。
 

有條件的與無(wú)條件的安撫

  所謂有條件的安撫是根據(jù)一個(gè)人所做的而給予,無(wú)條件的安撫則是根據(jù)一個(gè)人的所是而給予,舉例如下:

  正面有條件的安撫:“你這個(gè)工作做得很好。”

  正面無(wú)條件的安撫:“你真可愛(ài)。”

  負(fù)面有條件的安撫:“我不喜歡你穿的襪子。”

  負(fù)面無(wú)條件的安撫:“我恨你。”

    練習(xí): 把這四種安撫各舉五個(gè)例子,同時(shí)也想一些非口語(yǔ)的例子。在團(tuán)體中可以每個(gè)人給左邊的人一個(gè)正面有條件的安撫,這樣子輪流一圈,再反方向輪一次,并討論安撫是無(wú)何給予和接受的。
     

安撫與行為的強(qiáng)化

  嬰兒會(huì)以各種行為來(lái)測(cè)試是否可以得到自己需要的安撫,當(dāng)某一種行為可以得到安撫時(shí),就會(huì)重復(fù)這種行為,再因此而得到安撫的話,以后就會(huì)更常出現(xiàn)這種行為。

  藉著這種方式,安撫加強(qiáng)了行為。成人和嬰兒一樣需要安撫,也同樣的會(huì)以自己認(rèn)為可以有效得到安撫的行為來(lái)表現(xiàn)。

  記得我們提過(guò)的一個(gè)原則嗎?“任何形式的安撫都比完全沒(méi)有安撫要好。”如果沒(méi)有足夠的正面安撫來(lái)滿足我們的需要,我們就會(huì)去尋求負(fù)面的安撫。如果一個(gè)人在小時(shí)候曾決定“我要尋求負(fù)面的安撫,以免完全沒(méi)有安撫”,在他長(zhǎng)大成人后,負(fù)面的安撫就會(huì)和正面的安撫同樣有效地加強(qiáng)他的行為。這個(gè)觀念可以幫助我們了解為什么人常會(huì)重復(fù)一些好像在自我懲罰的行為。

  這個(gè)觀念也可以幫助我們打斷這種負(fù)面安撫的模式,藉此改變我們尋求安撫的方法,我們可以設(shè)定去尋求讓人愉快的正面安撫,以此代替痛苦的負(fù)面安撫,而每當(dāng)因?yàn)橐粋€(gè)新行為而得到正面安撫時(shí),就會(huì)加強(qiáng)我們?cè)谝院笾貜?fù)這個(gè)新的行為。

  安撫的質(zhì)和強(qiáng)度很重要,這兩者都無(wú)法量化,但我們可以理解的是,安撫出自何人、用什么方法給予,都會(huì)造成主觀上對(duì)安撫有不同的評(píng)價(jià)。比如說(shuō)我們寫(xiě)這本書(shū),如果有一個(gè)溝通分析大師從頭讀到尾然后給予我們正面的評(píng)價(jià),這個(gè)安撫對(duì)我們來(lái)說(shuō),顯然比一個(gè)門(mén)外漢翻一翻目錄、前言就稱贊我們要來(lái)得強(qiáng)多了。同樣的,一個(gè)小孩如果因犯錯(cuò)被父親禁止,搖搖手說(shuō)不可以和大吼并拳打腳踢比起來(lái),顯然后者的負(fù)面安撫要強(qiáng)多了。
 

安撫的給予和接受

  有的人習(xí)慣給予安撫時(shí),開(kāi)頭好像是正面的安撫,結(jié)果卻像是用針刺人似的是負(fù)面安撫。如“我想以你的聰明一定了解,至少懂一點(diǎn)吧。”、“哇!好漂亮的外套,你是在二手店買(mǎi)的嗎?”我們稱之為“安撫的仿冒品(counterfeit stroke)”,這好像是給人家一個(gè)正面的安撫,卻又把它收回一樣。

  還有些人看似能很自由地給予人正面的安撫,卻不真誠(chéng)。比如有個(gè)人看到你進(jìn)來(lái),就沖上來(lái)熱情地抱住你說(shuō)“哇!看到你真是太高興了,你一進(jìn)來(lái)房間就好像亮起來(lái)一樣(蓬壁生輝)!你知道,我最近拜讀你的大作,那是多么感人肺腑、多么有智慧的書(shū)啊…”諸如此類的話。艾伯恩稱之為“丟顆軟糖給別人(marshmallow-throwing)”,有的人則以“做作的安撫(plastic stroke)”來(lái)形容這種不真誠(chéng)的正面安撫。

  有些人則處于另一種極端'很難給別人任何正面的安撫,這種人多半出自于很少給人正面安撫的家庭。文化背景的差異也有很大的影響,如英國(guó)和北歐人比較少給予正面的安撫,特別是身體接觸的安撫(譯注:中國(guó)人可能更明顯)。而來(lái)自中南美洲的人較能自由熱情地給人正面的安撫,他們就會(huì)覺(jué)得英國(guó)人太冷漠保守了。

  在接受安撫方面,每個(gè)人都有自己的喜好,有的人可能喜歡別人稱贊自己所做的事,而不是直接稱贊自己,有的人則可能較喜歡無(wú)條件的安撫;有的人可能對(duì)較強(qiáng)的負(fù)面安撫覺(jué)得可以接受,有的人則可能對(duì)一點(diǎn)輕微的負(fù)面安撫都覺(jué)得無(wú)法忍受;有的人可能喜歡擁抱來(lái)表達(dá)安撫,有的人在身體接觸上只能接受到握手的程度。

  大多數(shù)人的生活會(huì)有自己常接受到的某些安撫,由于這些安撫太熟悉了,我們很容易就覺(jué)得這些安撫較沒(méi)有價(jià)值,同時(shí)我們可能會(huì)偷偷地希望得到一些很少得到的安撫,比如說(shuō)我經(jīng)常因?yàn)樽约旱乃伎寄芰Φ玫窖哉Z(yǔ)上正面有條件的安撫,我雖然喜歡,但我覺(jué)得這好像只是一點(diǎn)零用錢(qián)罷了,我更想要的是別人說(shuō)“你好帥”,然后給我一個(gè)擁抱(譯注:身體上正面無(wú)條件的安撫)。

  還有的情形是因?yàn)榈貌坏阶约合胍陌矒幔瓦M(jìn)一步否認(rèn)自己的需要,比如一個(gè)小孩很希望媽媽能常擁抱他,媽媽卻不喜歡這樣做,為了減輕得不到的痛苦感覺(jué),小孩可能會(huì)忽視(blank out)自己對(duì)擁抱的需要,長(zhǎng)大以后仍保持這種方式而不自知,他可能會(huì)避開(kāi)身體的接觸,否認(rèn)自己有這種未滿足的需要。

  以溝通分析的用語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是每個(gè)人有自己的安撫商數(shù)(stroke quotient),另一種說(shuō)法就是“不同的人需要不同的安撫(Different strokes for different folks)”。由此我們也可以了解為什么安撫的質(zhì)無(wú)法客觀的量化,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是高品質(zhì)的安撫,對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能是低品質(zhì)的安撫。
 

安撫的過(guò)濾網(wǎng)

  當(dāng)一個(gè)人得到和他的安撫商數(shù)不符合的安撫時(shí),他很容易去忽略或輕視這個(gè)安撫,我們稱之為漠視(discount)或過(guò)濾掉(filter out)這個(gè)安撫,在這種情形通??梢杂^察到對(duì)安撫接受的不一致性。舉例來(lái)說(shuō),我很真誠(chéng)的對(duì)你說(shuō)“我覺(jué)得你寫(xiě)的這篇報(bào)告思路非常清晰。”假如你在小時(shí)候曾做過(guò)“我很漂亮,也很有趣,但是思考能力不好。”這樣的決定,我給的安撫并不符合你的安撫商數(shù),你可能嘴吧說(shuō)謝謝,但卻縐起鼻子、撇撇嘴,好像嘗到什么難吃的東西似的;還有一種常見(jiàn)漠視安撫的表現(xiàn)是笑嘻嘻地說(shuō)“謝謝啊,哼哼!”

  這種情形就好像我們?cè)谧约汉桶矒嶂g放了一張安撫的過(guò)濾網(wǎng),有選擇性地過(guò)濾所得到的安撫,只接受符合自己安撫商數(shù)的安撫,不符合的安撫則予以剔除。換句話說(shuō),我們用自己的安撫商數(shù)來(lái)維持原有的自己的形像。

  有些人在小時(shí)候因?yàn)檎娴陌矒崽倩蚴怯X(jué)得不可信賴,就決定只要負(fù)面的安撫,長(zhǎng)大后就會(huì)持續(xù)地只接受負(fù)面的安撫,如果被人稱贊就會(huì)予以漠視。

  還有的人因?yàn)橥晏纯嗔?,就決定任何安撫都是不安全的,這些人對(duì)安撫的過(guò)濾網(wǎng)太密了,幾乎任何安撫都拒絕掉,以維持自己兒童自我的安全感,除非能找到方法來(lái)打開(kāi)其過(guò)濾綱,他們幾乎都生活在退縮和憂郁之中。

    練習(xí):在團(tuán)體中回想剛才所給予和得到的安撫,在給別人的安撫中,哪些是直接的,哪些是坊冒品?有沒(méi)有人“丟軟糖給別人”?接受安撫時(shí),誰(shuí)以開(kāi)放贊許的態(tài)度接受?誰(shuí)漠視所得到的安撫?你又是怎么觀察到的?有沒(méi)有人直接表明不想要某個(gè)安撫,而不是用漠視的方法? 現(xiàn)在分成四人一組,決定在接下來(lái)的練習(xí)中,你只要正面的安撫,或是正面和負(fù)面的安撫都可以,然后輪流,先一個(gè)人聽(tīng),另三個(gè)人以言語(yǔ)表達(dá)對(duì)他的安撫,可以是有條件的或是無(wú)條件的,計(jì)時(shí)三分鐘,然后由聽(tīng)的人分享自己剛才的體驗(yàn),可以從以下的角度來(lái)分享:“什么安撫是我期望得到的?什么是我不期望得到的?我喜歡什么安撫?我不喜歡什么安撫?有沒(méi)有什么安撫是我想要卻沒(méi)有得到的?”然后換另一個(gè)人聽(tīng)別人說(shuō)來(lái)繼續(xù)這個(gè)練習(xí)。
     

安撫經(jīng)濟(jì)學(xué)

  史坦能(Claude Steiner)認(rèn)為小孩自小就被父母教導(dǎo)五個(gè)限制安撫的原則。包括:
  1、有人需要安撫的時(shí)候不要給他。
  2、當(dāng)需要安撫的時(shí)候不可以向人要。
  3、雖然想要安撫也不可以接受。
  4、雖然不想要安撫也不可以拒絕。
  5、不可以給自己安撫。

  這五個(gè)原則就是史坦能所稱的安撫經(jīng)濟(jì)學(xué)(stroke economy)的基礎(chǔ)。根據(jù)史坦能的說(shuō)法,為了訓(xùn)練小孩遵守這五個(gè)原則,父母會(huì)把原來(lái)可以無(wú)限提供的安撫轉(zhuǎn)化成供應(yīng)不足,且要付出高代價(jià)才能得到的狀況。史坦能相信父母這么做是為了能控制小孩,藉著教導(dǎo)小孩安撫并不易得到,父母遂能成為安撫的獨(dú)裁者,由于小孩知道安撫是生存所必須的,就學(xué)到要照著父母的要求來(lái)做。長(zhǎng)大成人后,我們?nèi)圆蛔杂X(jué)地遵守這五個(gè)原則,結(jié)果把自己的生活都耗在缺乏安撫的狀態(tài)之中,把自己的精力都放在尋求安撫上。

  史坦能認(rèn)為我們一直受到各種安撫獨(dú)裁者的操縱和壓制,可能是政府、企業(yè)家、行銷(xiāo)廣告、娛樂(lè)界,甚至心理治療師也可能成為這種角色。為了喚起一個(gè)人的自覺(jué)、自發(fā)、和親密,史坦能鼓勵(lì)人們拒絕父母加諸于子女的這五個(gè)限制,去了解到安撫的供應(yīng)是無(wú)限量的,我們可以在想給安撫的時(shí)候就給,不論給多少都不會(huì)□盡,當(dāng)我們想要安撫的時(shí)候,我們可以自由的去要求,別人提供的時(shí)候,想接受就可以接受,不想接受就可以清楚地拒絕,還可以自得其樂(lè)地給予自己安撫。

  并不是每一個(gè)溝通分析師都同意史坦能以安撫經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看政治和經(jīng)濟(jì)上的壓迫,你也可以有自己的觀點(diǎn)。可以確定的是,大多數(shù)的人都從幼年時(shí)就限制住自己在安撫上的交換,這個(gè)早期決定是小孩對(duì)來(lái)自父母的壓力所做的反應(yīng),長(zhǎng)大成人后我們可以藉著了解這個(gè)早期決定,重新決定自己是否要改變。


    練習(xí):在團(tuán)體中回想剛才的練習(xí),討論自己對(duì)于給予、接受、和拒絕安撫的經(jīng)驗(yàn),怎么樣你會(huì)覺(jué)得舒服?怎么樣會(huì)覺(jué)得不舒服?不舒服的時(shí)候有沒(méi)有和什么童年經(jīng)驗(yàn)有關(guān)?上面所談到的五個(gè)原則通常是在生活中示范的,而不是以口語(yǔ)表達(dá)的。
     

要求安撫

  我們長(zhǎng)期被教導(dǎo)一個(gè)關(guān)于安撫的迷思:要求來(lái)的安撫是沒(méi)有價(jià)值的。事實(shí)上要求來(lái)的安撫和未經(jīng)要求而得的安撫是同樣有價(jià)值的。

  你可能會(huì)反駁說(shuō)“如果我要求,別人可能是為了我好而給我,并不是真心要

給。”確實(shí)有這種可能,相對(duì)來(lái)說(shuō),這個(gè)要來(lái)的安撫也可能是真誠(chéng)的,別人也可能本來(lái)就想給你安撫,卻因?yàn)槟X中的父母指令“不要主動(dòng)給別人安撫”而沒(méi)有給。你可以和別人核對(duì)這個(gè)安撫的給予是否出于真誠(chéng),也可以拒絕“丟來(lái)的軟糖”而要求一個(gè)真誠(chéng)的安撫。


    練習(xí):在四人一組的小團(tuán)體中,一個(gè)人練習(xí)向別人要求安撫,另外三個(gè)人則提供所要求的安撫,在真誠(chéng)愿意給的時(shí)候給予,如果不愿意給則對(duì)要求的人說(shuō)“我現(xiàn)在不想給你這個(gè)安撫。”不需要做任何解釋。三分鐘到的時(shí)候,要求安撫的人分享剛才的體驗(yàn)。然后換另一個(gè)人當(dāng)要求安撫的人繼續(xù)做同樣的練習(xí)。

    如果只有獨(dú)自一人想做這種練習(xí),可以寫(xiě)下至少五個(gè)自己想得到卻很少向別人要求的正面安撫,可以是口語(yǔ)的、非口語(yǔ)的、或是混合的,在一個(gè)禮拜內(nèi),至少向某一個(gè)人要求這五個(gè)安撫,如果得到了就向?qū)Ψ街x謝,如果沒(méi)有得到,就以成人自我狀態(tài)詢問(wèn)對(duì)方為什么不愿意給。

    這個(gè)練習(xí)的目的在于有沒(méi)有去要求安撫,而不在于要求后有沒(méi)有得到,如果自己所列的項(xiàng)目都練習(xí)了,就好好給自己一個(gè)安撫。
     

安撫圖

  麥肯納(Jim McKenna)設(shè)計(jì)出安撫圖(stroking profile),藉以分析一個(gè)人的安撫型態(tài),有點(diǎn)類似杜杰克以自我圖來(lái)分析一個(gè)人的功能性自我狀態(tài)。

  步驟:見(jiàn)圖一,以直覺(jué)畫(huà)出各種安撫型態(tài)(給予安撫,接受安撫,要求安撫,拒絕給予安撫)的頻率,每一項(xiàng)中分別標(biāo)明正面的和負(fù)面的情形,向上表正面的頻率,向下表負(fù)面的頻率。

正面的安撫
 

Always        
Very frequently        
Frequently        
Often        
Seldom        
Never        
  給予安撫 接受安撫 要求安撫 拒絕給予安撫
Never        
Seldom        
Often        
Frequently        
Very frequently        
Always        

負(fù)面的安撫

圖一 安撫圖
 

  圖二是一個(gè)安撫圖的例子,這個(gè)人很少給予別人正面的安撫,較常給別人負(fù)面的安撫,他很常接受、要求別人給予正面的安撫,很少得到或要求別人給予負(fù)面的安撫,她經(jīng)常拒絕給別人所期望的正面安撫,但很少拒絕給別人負(fù)面的安撫。和這個(gè)人相處你的感覺(jué)如何?

圖二 一個(gè)安撫圖例
 


    練習(xí):畫(huà)出自己的安撫圖,憑直覺(jué),越快越好。

  要求負(fù)面安撫的部份包括用間接的方式以得到別人的注意,結(jié)果造成自己不舒服的情形,這時(shí)意謂著你在重復(fù)兒童自我的信念“任何安撫都比沒(méi)有安撫要好。”,同樣的,在拒絕給予負(fù)面安撫的部份,也包括了別人間接希望從你得到負(fù)面安撫的情形。

  麥肯納認(rèn)為每一項(xiàng)目中正面的和負(fù)面的部份彼此成負(fù)相關(guān),比如說(shuō)如果一個(gè)人接受正面安撫的頻率很少的話,那他接受負(fù)面安撫的頻率應(yīng)該很高,這一點(diǎn)是否符合你的安撫圖呢?

  去注意自己的安撫圖中,有沒(méi)有什么是你想改變的?如果有的話,照麥肯納的說(shuō)法,最好是去提高你想增加的部份,而不是去試圖減少你想減少的部份,因?yàn)樵趦和晕抑?,除非有更好的安撫可以取代,否則很難放棄原有的安撫型態(tài)。請(qǐng)寫(xiě)下至少五種行為可以增加你想增加的那部份,在未來(lái)的一周中去做,例如,如果你想給別人更多正面的安撫,你就記下對(duì)五個(gè)朋友發(fā)自你內(nèi)心的稱贊(而且以前不曾對(duì)他們說(shuō)過(guò)),在一周內(nèi)照自己所記的去對(duì)他們說(shuō)。

  經(jīng)過(guò)實(shí)際練習(xí)后,你覺(jué)得麥肯納所說(shuō)的“增加你想增加的部份后,你想減少的部份自然也會(huì)減少”是否正確呢?
 

自我安撫(self-stroking)

  好多人自小就被教導(dǎo)史坦能的第五個(gè)原則“不可以給自己安撫”,父母說(shuō)“不要賣(mài)弄,吹牛是很不好的。”學(xué)校也這樣教導(dǎo),當(dāng)我們考試考得很好或競(jìng)賽得獎(jiǎng)時(shí),別人可以稱贊我們,但我們自己則要聳聳肩客氣地說(shuō)“喔,這沒(méi)什么啦。”長(zhǎng)大以后,我們?nèi)匀焕^續(xù)這種順應(yīng)型兒童自我的表現(xiàn),大多數(shù)人都會(huì)看輕自己的成就,這樣做就限制了一個(gè)很重要的安撫來(lái)源:自我安撫。

  我們可以隨時(shí)安撫自己,以下我們來(lái)練習(xí)這種愉快的技巧。
 


    練習(xí): 在團(tuán)體中:大家輪流說(shuō)一個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn),不愿這么做的人就說(shuō)“跳過(guò)去”,由下一個(gè)人來(lái)說(shuō),在這個(gè)練習(xí)中要開(kāi)放、真誠(chéng)的自夸,每當(dāng)一個(gè)人說(shuō)完的時(shí)候,其他人要針下對(duì)他所說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)予以贊賞。

  接下來(lái)做一個(gè)更強(qiáng)的練習(xí),每個(gè)人輪流坐在團(tuán)體中間,在一個(gè)限定的時(shí)間內(nèi)不停地自夸,這個(gè)人要對(duì)著成員說(shuō),音量要夠大以確定每一個(gè)人都聽(tīng)得到,如果想不出新的內(nèi)容,可以重復(fù)剛才所說(shuō)的。其他成員則以正面的話回應(yīng),如“耶!好棒,多說(shuō)一些。”

  還有一種做法是成員分成兩組,坐成內(nèi)外兩圈彼此面對(duì)面,先由內(nèi)圈的人自夸三分鐘,外圈的人仔細(xì)聽(tīng)并給予肯定,時(shí)間到時(shí)改由外圈的人說(shuō)而內(nèi)圈的人聽(tīng),時(shí)間到時(shí),內(nèi)圈的人移動(dòng)到隔壁,再重新開(kāi)始。

  單獨(dú)一人時(shí):拿一大張紙,寫(xiě)下自己所有的優(yōu)點(diǎn),要盡量寫(xiě),如果環(huán)境許可的話,把它貼在看得到的地方,或是放在隨手可得的地方,每當(dāng)想到還有什么優(yōu)點(diǎn)時(shí),就馬上補(bǔ)充上去。再寫(xiě)下至少五種你認(rèn)為可以自己正面地安撫自己的方法,比如放松地洗個(gè)泡泡澡并聽(tīng)自己最愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)、吃一頓特別的晚餐、或是去某個(gè)地方旅行,不要把這些安撫訂成達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的報(bào)酬,純□是為了自己而這么做。記得要以成人自我好好評(píng)估這些安撫確實(shí)都是正面的、能力所及的、安全健康的,然后就開(kāi)始實(shí)現(xiàn)這些安撫。
 

安撫倉(cāng)庫(kù)

  雖然自我安撫是安撫的重要來(lái)源,但卻不能完全取代來(lái)自別人的安撫,我們可以這樣比喻:我們好像有一個(gè)存放安撫的倉(cāng)庫(kù),當(dāng)別人給我們安撫時(shí),不只當(dāng)時(shí)覺(jué)得舒服,我們還把它存起來(lái),之后,想自我安撫時(shí),就可以從這個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)中提領(lǐng),如果是特別強(qiáng)烈的安撫,可能可以供我們用好幾次,但最終它的效力還是會(huì)消失,所以我們需要不斷地從別人接受新的安撫,好在倉(cāng)庫(kù)中存放足夠的安撫。
 

安撫的好壞之分

  我們很容易就認(rèn)為正面的安撫就是好的安撫,而負(fù)面的安撫就是壞的安撫。這個(gè)假設(shè)常常被當(dāng)真,人們大多被鼓勵(lì)去得到、給予正面的安撫,特別是無(wú)條件的正面安撫,父母也常被教導(dǎo)要盡量給小孩正面的安撫,那小孩就會(huì)萬(wàn)事OK,但在現(xiàn)實(shí)生活中并不是這么單純的。

  文章前面我們?cè)徇^(guò)對(duì)安撫的需要是來(lái)自于被認(rèn)可的需求,如果忽略掉一個(gè)人所謂負(fù)面的部份,那我們對(duì)這個(gè)人的認(rèn)可也不是全面的,只給予一個(gè)人無(wú)條件的正面安撫,并不符合一個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn),有趣的是,他會(huì)因此而覺(jué)得缺乏安撫。

  不論正面的或負(fù)面的有條件的安撫,對(duì)我們都很重要,因?yàn)檫@是我們藉以學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)許多事情的方法,就一個(gè)小孩而言,他把玩具丟得滿地因此而被媽媽責(zé)罵,他就學(xué)到如果希望媽媽對(duì)他笑而不是責(zé)罵,就要把玩具收好。對(duì)一個(gè)成人來(lái)說(shuō),有條件的安撫也有這樣的作用,負(fù)面有條件的安撫可以讓我們學(xué)到有人不喜歡我們的某些做法,我可以因此考慮是否要調(diào)整自己;正面有條件的安撫則表示有些人喜歡我這么做,這可以讓我感覺(jué)到自己的能力。如果缺乏負(fù)面有條件的安撫,我就沒(méi)有機(jī)會(huì)去調(diào)整一些可能對(duì)我有害的行為,比如有時(shí)我們看到有些人在告訴別人有什么缺點(diǎn)時(shí),因?yàn)樘^(guò)于客氣,對(duì)方反而不知道需不需要去調(diào)整自己。

  我并不需要負(fù)面無(wú)條件的安撫,但它對(duì)我還是有好處,如果有人毫無(wú)理由地討厭我,我了解到并不是我做什么修正就可以改變他的觀點(diǎn),為了我自己的緣故,我會(huì)學(xué)到去避開(kāi)這種人。

  有證據(jù)指出,當(dāng)父母完全以正面安撫來(lái)?yè)狃B(yǎng)小孩時(shí),小孩反而無(wú)法區(qū)分正面的和負(fù)面的安撫(注),小孩會(huì)覺(jué)得自己內(nèi)在的一部份不被父母認(rèn)同,這可能會(huì)造成長(zhǎng)大后的心理困擾。幸運(yùn)的是,大多數(shù)的父母很自然地就會(huì)給予正面和負(fù)面的安撫。

  所以,一個(gè)健康的安撫商數(shù)包括了四種安撫。

  傳統(tǒng)上,溝通分析會(huì)去強(qiáng)調(diào)正面的部份也是有原因的,大多數(shù)的人都較習(xí)慣給予負(fù)面的安撫,而易忽略給別人正面的安撫,例如一個(gè)員工遲到會(huì)被老板責(zé)罵,但準(zhǔn)時(shí)就難得被稱贊,老師多半會(huì)去指正學(xué)生的錯(cuò)誤,但對(duì)更多正確的部份確視為理所當(dāng)然。如果老板和老師能同時(shí)注意給予正面的和負(fù)面的安撫,員工的效率和學(xué)生的進(jìn)步將會(huì)更為提高。

  整體來(lái)說(shuō),如果我們希望覺(jué)得自己“好”,對(duì)正面安撫的需要還是大于負(fù)面安撫的。
 

安撫與漠視

  一個(gè)直接的負(fù)面安撫要和漠視(注)不同,所謂漠視一定隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲,意即并不是針對(duì)實(shí)際上一個(gè)人的所做或所是而發(fā)的。關(guān)于漠視,在其它章節(jié)會(huì)詳談,這里我們先舉幾個(gè)例子作對(duì)照:

  1、負(fù)面有條件的安撫:你那個(gè)字拼錯(cuò)了。

  漠視: 我看你根本不會(huì)拼字。

  2、負(fù)面有條件的安撫:你那樣做的時(shí)候,我覺(jué)得不舒服。

  漠視: 你那樣做讓我覺(jué)得不舒服。

  3、負(fù)面無(wú)條件的安撫:我恨你。

  漠視: 你真可恨。

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