中國古代四大美人
“中國古代四大美人”系指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次之，楊玉環(huán)為末?！八拇竺廊恕庇小俺留~落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽。沉魚，指西施浣紗，落雁指昭君出塞，閉月指貂蟬拜月，羞花指貴妃觀花。
“四大美人”之
西施
西施貌美，在溪邊浣紗，魚兒魚貫而來，為她的美貌所吸引，忘了游泳，一齊沉入水底，這位天仙般的美人，有“沉魚”之美貌，世稱其為浣紗女。
后世為紀念忍辱負重，以身許國的絕代佳人，在苧蘿山麓修有西施殿。唐李商隱賦有“西子尋遺殿，昭君覓故村”詩句。掃眉才子魚玄機賦有《西寺廟》。今人在浙江諸暨重修西施殿。
范蠡當初護送西施由越入吳路上，南起諸暨，北迄姑蘇，遺跡尚存。諸暨苧蘿山下，浣紗溪畔，有西施灘、浣紗石、浣紗亭、西施坊、沉魚軒、西施殿等古跡。
“四大美人”之
王昭君
王昭君，即王嬙南郡秭歸（今湖北興山）人。前五十年生于南郡秭歸寶坪村（今湖北興山縣昭君村）。父王穰，昭君在漢元帝劉奭時以“良家子”入選掖庭。昭君自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽在其畫像上點一喪夫落淚痣，與君王從此無緣。匈奴胡韓邪單于向漢朝稱臣，請求和親，王昭君慨然應詔。胡韓邪臨辭大會，漢元帝劉奭一睹昭君風彩，又不能失信與胡韓邪單于，親送昭君出京師長安，入漠北，被冊封為“寧胡閼氏”。（按：北匈奴有漢家女作王者之妻“閼氏”，北方安寧始有保障）。
相傳，昭君出塞途中，空中大雁成行，見昭君貌美，不敢振翅高飛，紛紛落下，一睹昭君風彩。
昭君出塞，漢胡“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役，”漢胡呈現(xiàn)一片和睦欣欣向榮的和諧景象。
王昭君在胡韓邪死后，從胡俗，復嫁于胡韓邪長子。剛過而立之年的王昭君，死葬呼和浩特市南郊大青山下，“獨留青冢向黃昏”。
“四大美人”之
貂蟬
貂蟬生于何處？一說臨洮，一說米脂，一說忻州，一說神垕。臨洮說，源于《三國志評話》，貂蟬向司徒王允介紹道：賤妾本姓任，家長是呂布；米脂說，源于陜北民謠：米脂的婆娘（貂蟬）綏德的漢（呂奉先）；忻州說源于元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》中，貂蟬向司徒王允訴說：“您孩兒又是這里人，是忻州木芝村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝（劉宏）刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬?！毙弥葜V云；忻州無好女，定襄無好男。即忻州出了貂蟬，定襄出了呂奉先，占盡當?shù)仫L光。老者說，當年木芝村曾樹過“貂蟬故里”石碑一通。村中有貂蟬廟、貂蟬墓、貂蟬祠，以及王允街；神垕說，源于許昌春秋樓，關羽敗走麥城，屯土山關公約三事，降漢不降曹，曹操軟禁關羽于許都西北三十里的春秋樓，為離間劉關張?zhí)覉@三結義的兄弟關系，把貂蟬明許關羽，暗許劉備。為絕曹操、荀攸之念，關羽背臉刀下，殺了貂蟬。許昌禹州神垕鎮(zhèn)至今尚有“貂蟬故里”，神垕人有兩大驕傲，一是神垕皇天后土出美人，一是神垕鈞瓷享譽世界五大洲，走遍九州，神垕的“垕”為禹州所獨有。
貂蟬為司徒王允歌姬，懷著對漢王朝的一片忠心，月下焚香告天，愿替司徒分憂。皓月當空，簿云飄飛，但見貂蟬天姿國色，傾國傾城貌，那皎皎明月，不敢與貂蟬爭美，急急隱于云中。而今，神垕尚有“貂蟬閉月”之說。
“四大美人”之
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)，唐蒲州永樂（山西永濟）人。即楊太真，唐玄宗李隆基貴妃，小字玉環(huán)。天寶四年（745）入宮，二十七歲上封為貴妃娘娘，李隆基時年六十有一?！缎绿茣逢惼渖聘栉瑁鋾砸袈?，且智算警穎，迎意輒悟。三姊皆美，分別封為韓國、虢國、秦國夫人，出入宮掖，恩寵聲震天下。堂兄國忠、吏部尚書，唐初為李世民所殺。父玄琰，蜀州司戶，叔父玄珪河南府士曹。十歲上父辭世，寄養(yǎng)叔父玄珪處。
安史之亂，玄宗幸西蜀，軍士不前，玄宗被逼無奈，命高力士將其縊于興平馬嵬坡佛堂梨樹下，至今尚有馬嵬坡貴妃墓，四時瞻仰者絡繹不絕。貴妃墓成為興平著名景點。
相傳，貴妃在宮苑賞花，苑中有株似芙蓉非芙蓉，花開滿天星，見人忸怩嬌羞的花，宮女呼之曰“含羞草”。含羞草見娘娘貌美若神仙下凡，自慚形穢，花殘葉卷，羞見貴妃娘娘。
