剩女之所以剩，就在于他們執(zhí)著于高攀而拒絕下嫁，在歐美，一個女教授完全可以找一個男工人，在中國，這幾乎不可能。女權(quán)觀念就這樣和古老的封建傳統(tǒng)結(jié)合，造成了大規(guī)模的剩女現(xiàn)象。
要想解決這種現(xiàn)象，必須拋棄舊有觀念，跳出上遷婚，成為武則天。
一、北京剩女問題
中國生育率降低，一個原因是晚婚晚育，根據(jù)官方數(shù)據(jù)，2017年，北京男女的平均初婚年齡為32.2歲和29.9歲，女性的初婚年齡已經(jīng)瀕臨民間“剩女”的界限。北京的初婚年齡和總和生育率都為全國倒數(shù)第一。
據(jù)說，北京的剩女已經(jīng)多達80萬，北京的很多父母們操碎了心，甚至代替女兒出來相親，不為別的，就為女兒能有一個家。
北京的剩女，大多是高學歷女性，她們受教育程度高，經(jīng)濟獨立，按照女權(quán)主義的觀點，她們都是極為成功的新時代女性，但正是這樣的女性成為了“剩女”。
在探討“剩女”前，我們先要明確一個概念，網(wǎng)絡(luò)上將剩女定義為大齡未婚女性，我認為這樣的定義不準確，如果一個女性就想做單身貴族，從不考慮結(jié)婚，就無所謂剩女不剩女，只有那些大齡想要結(jié)婚的女性才應稱作“剩女”。那80萬剩女，恐怕一半多都是非自愿單身。
這些女性，過了30歲仍然積極的相親，但最終都是一無所獲，隨著年齡的增長，她們脫單的可能性越來越低，很多甚至因為婚戀問題產(chǎn)生了抑郁癥。
她們經(jīng)常哀嘆自己這么優(yōu)秀，有學歷，懂音樂藝術(shù)，又有情趣，怎么就沒有男人喜歡，難道天下的好男人都死光了嗎？
我想說，你確實很優(yōu)秀，但你看上的男人不需要你的優(yōu)秀。
她們喜歡的男性，必然也是優(yōu)秀的，這種男人的特點就是事業(yè)心強，很多都是工作狂，他們當然在意女性，但他們更在意自己的事業(yè)，對他們來說，找同樣優(yōu)秀的女性，機會成本太高了。
（北京相親公園，家長替女兒相親）
二、供需錯配
所謂優(yōu)秀的男性，一般都有才華、有頭腦，高學歷，事業(yè)有成，這樣的男人缺的不是錢，而是時間。
傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)與其說是對女性的歧視，不如說是對現(xiàn)實的妥協(xié)。人的精力都是有限的，要么用在工作上要么用在家庭上，以前男人是主要勞動力，工作由男人做，女人自然占據(jù)了男人空出來的生態(tài)位，成為了家政的管理者。
社會分工是人類社會最偉大的發(fā)明，社會越現(xiàn)代，分工越精細，各司其職是進入文明的標志，分工永遠是效率最高的方式。
現(xiàn)代，女性勞動參與率增高，女性也開始經(jīng)濟獨立，但落實到個體上，仍然存在差距，比如女性勞動參與率再高，也存在部分男性的收入遠遠超過女性情況。雖然男女已經(jīng)平等，但實力的差距不會消除，只要存在實力差，就會有主外主內(nèi)的問題。
對高收入男性來說，做家務(wù)、養(yǎng)孩子的機會成本太高，他用在家務(wù)上的時間如果用在工作上，可能一年要多掙幾十萬。
對于這樣的男人，他急需一個操持家務(wù)的妻子，讓他從瑣事中解放出來，專心應對自己的工作。
高知女性引以為傲的才華和情趣，做朋友或情人就能享受到，何必結(jié)婚呢？因此我們發(fā)現(xiàn)很多所謂成功男性，往往有一個糟糠之妻和極為優(yōu)秀的情人，這不是偶然，而是極度功利的算計。在赤裸裸的機會成本面前，愛情與才華不堪一擊，這不是歧視，而是需求不同。
（上遷婚邏輯下，最大的輸家是底層男性，其次是比較優(yōu)秀的女性，最大的受益者是優(yōu)質(zhì)男性）
我身邊就有一個案例，我一個女性親戚，很有才華，研究生畢業(yè)，英語、藝術(shù)都精通的不得了，她在外企有一份令人艷羨的工作，但這樣一個優(yōu)秀的女性，卻在相親中屢屢碰壁，為什么呢？其實她并不缺男性伴侶，她的戀情總是止步于婚姻。
因為那些男性提出了一個她不能接受的要求，那就是放棄事業(yè)，立即回家。他們確實喜歡她，但他們更看重自己的事業(yè)，他們并不看重我這位親戚的錢，他們更想有一個相夫教子的傳統(tǒng)賢妻。
我這位親戚當然不能同意，究其原因，是她看上的男性太優(yōu)秀了，而這些優(yōu)秀的男性更需要賢內(nèi)助而非一個勢均力敵的朋友。而她又不愿意下嫁，覺得那些普通男性配不上自己，在兩難之中，她一晃到了40歲，徹底失去了婚配的希望。
而優(yōu)質(zhì)女性另一個特點就是自傲，她們覺得自己是有本錢的，自己這么優(yōu)秀，就得讓別人來哄我，她們心思高度敏感，對另一半的精神要求極高，這種公主性格再次讓優(yōu)秀男性遠離了她們。
原因無他，你因為優(yōu)秀而自傲，男人也會因為優(yōu)秀而自傲，你不妥協(xié)，他不妥協(xié)，自然走不到一塊去，兩個人都優(yōu)先考慮自己，這樣的婚姻能成嗎？
這些優(yōu)質(zhì)女性，沒意識到自己的需求和自己的選擇是錯位的，她們需要的不是物質(zhì)，而是精神，而優(yōu)秀男生恰恰沒時間提供她們情感，他們有太多的工作，太多的女性朋友，他們已不需要為你付出過多。
如果他們選擇遷就你，就等于放棄了自己的事業(yè)，而且等自己以后有錢了，大可以去結(jié)交小一輩的優(yōu)秀女性，何必用自己的青春來換取終身的痛苦呢？
很多北京優(yōu)秀女性，都是這樣剩下的，高不成低不就，自己看上的人不需要自己，追自己的人又看不上。就這樣一拖再拖，喪失了結(jié)婚的機會。
這無關(guān)歧視，而是徹徹底底的功利主義。
優(yōu)秀的男人們在極端的理性主義下作出了此等選擇，他們不選擇與他們勢均力敵的女性，而選擇找次一等的女性，通過實力的差距換取后者的讓步。
我身邊就有一個案例，男方是80后，北航畢業(yè)，女方是某大專畢業(yè)，男方工作，女方相夫教子，目前他們有兩個孩子，生活的非常和諧，女方因為經(jīng)濟實力的差距自然選擇退而求其次。
試想如果這位老哥同樣找了位北航的女生，那個女生會遷就他的要求嗎？
三、跳出上遷婚，成為武則天
北京想要結(jié)婚的優(yōu)質(zhì)剩女們，要想成功，只有一條路，那就是跳出上遷婚，成為武則天。
她們完全可以模仿優(yōu)質(zhì)男性的選擇，找比自己次一等的男性，然后利用自己的經(jīng)濟優(yōu)勢讓他吃軟飯，讓男女在家庭、育兒上的角色易位，從而形成女主外男主內(nèi)的格局。
當年武則天成為皇帝后，也模仿男性皇帝那樣，廣招嬪妃，只不過嬪妃是男性，他豢養(yǎng)了很多男寵，其中最為寵愛張氏兄弟?，F(xiàn)代社會沒有這么夸張，但女性憑借實力仍然可以在情侶關(guān)系中占據(jù)主導地位，讓伴侶處于相對依附的一方。
絕對的平等是不存在的，任何關(guān)系都有上下之分，婚姻也不例外。
北京的優(yōu)質(zhì)女性，可以充分運用北京戶口、經(jīng)濟實力等多重資源，做當代社會的武則天，她們完全可以選擇年齡小，容貌秀美，性格柔軟的小鮮肉，讓他來滿足自己的感情需求。
由于年齡等各方面因素帶來的實力差，這些“弟弟”往往對姐姐們言聽計從，正如張昌宗兄弟，只會對武則天千嬌百媚，絕不敢有什么違逆，因為實力才是真正決定的因素，在實力面前，任何舊有的觀念都不堪一擊。
對于北京的優(yōu)質(zhì)女性，找比自己低的小鮮肉，無疑是最優(yōu)解。
遺憾的是，很多女性不會這么做，因為她們雖然嘴上女權(quán)主義，但心里仍有中國傳統(tǒng)的觀念，她們普遍覺得能力不如自己的男性配不上自己，帶出去沒有面子，而她們的父母，限于傳統(tǒng)，往往也反對這樣的婚姻。
中國人的潛意識里，還是認為男性就該比女性強，女性就該是男性的附屬品，就算是經(jīng)濟獨立，了解西方女權(quán)的高學歷女性，仍然不能免俗。正是現(xiàn)實和傳統(tǒng)觀念的雙重絞殺，才導致大規(guī)模的優(yōu)質(zhì)女性成了“剩女”。也讓一部分長相尚可、性格體貼的窮小子成了剩男，無異于囚徒困境。
對于女性來說，必須摒棄這些舊有觀念，仔細的想一想自己的需求和處境，明明擁有武則天的實力，卻因為過時的觀念而苛求自己，如果可以，為什么不做武則天呢？
