莊子是我國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。他主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他文章表現(xiàn)的就是莊子雖然生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利。他力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無(wú)恃的精神自由。 濮水之邊，四野清曠。你一蓑煙雨，釣鉤悠然淡定的伸垂間，便是你逍遙灑脫于史巔的一世紅塵之戀……
楚使執(zhí)王命而來(lái)，虔誠(chéng)舉過(guò)頭頂，拜請(qǐng)你出世為官：“愿以境內(nèi)累矣！”
你眸若秋水，靜望一江濮水，持竿不顧淡問(wèn)楚使：“聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，死時(shí)三千歲，大王用錦緞將之厚裹珍藏于宗廟殿堂。這神龜，它寧愿死去為留下骨骸而顯尊貴？還是寧愿活著于泥水中而逍遙？”
楚使斂然：“寧愿活著于泥水中逍遙?！蹦愕欢Z(yǔ)：“走吧！我寧愿如烏龜于泥漿里那般安然自得而活?！?br style="FONT-FAMILY: "> 時(shí)間蕩滌舊跡，卻始終未能蕩滌去楚使的瞠目與那一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息……
誰(shuí)人知你——莊子。
夜色未央間，你惟愿獨(dú)守一輪明月，惟愿隨那盤(pán)旋而上的鯤鵬，水擊三千，浮游于九天，惟愿去了悟螳螂之負(fù)，夢(mèng)蝶之愉，河魚(yú)之樂(lè)，而不愿羈于國(guó)事之累，權(quán)力之爭(zhēng)，不愿羈伴于塵世。
蟬蛻去負(fù)累，獨(dú)灑脫于濯濁之外。你惟愿攜清風(fēng)而嘯歌，抱明月以長(zhǎng)終。
……你惟愿化蝶而逍遙。
世人笑你癡癲，而你漠遠(yuǎn)的眼眸攝人無(wú)語(yǔ)?！安粸檐幟崴林荆粸楦F約趨俗?！闭l(shuí)人懂你，淡若楚水般的哲理如此廣袤深邃。
“……南方有一鳥(niǎo)，名曰鹓。鹓于南海飛至北海，非梧桐它不歇，非竹之果它不食，非甘醴之泉水它不飲……”你凜然淡漠之言，攝得惠子深深愧之而無(wú)語(yǔ)……
你始終執(zhí)著于那份淡極的淡泊之情懷。淡罷，淡罷，絕不愿為紅塵而所累。
每當(dāng)我于紅塵的羈伴中而浮躁而愁苦時(shí)，我便會(huì)試圖觸及你清而澈涼而潤(rùn)的襟懷，我便會(huì)穿越史空，淡立于你那一蓑煙雨，一片素白的江畔，望定你平靜若水的眸子，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，淡靜致遠(yuǎn)，澄澈至極，超然物外地望斷紅塵路，我便亦心空澄明，萬(wàn)物釋然。
“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?br style="FONT-FAMILY: "> 我便以為，你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水。”
“……夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離……”
你語(yǔ)如醍醐，我亦然懵懂。卻已明了，若水紅塵中，君子之交淡如清水，小人之交甜如濃酒。君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。無(wú)緣無(wú)故而接近相合之人，也便會(huì)無(wú)緣無(wú)故棄你而去。惟心性相連者，方能遇災(zāi)難、遭困厄，亦無(wú)怨無(wú)悔地與你執(zhí)手于紅塵，終是不離不棄。
濠水之上，你與惠子窮“安知魚(yú)樂(lè)”之醉辨，犀利無(wú)比，渾不爭(zhēng)高下，渾不讓你我，渾然成為矚目于史空之名辨。
你與惠子性格迥異，立場(chǎng)難同，你常常毫不客氣地讓他痛挨你之狠棒，而他依然與你抬桿得煙生水起，然，卻絲毫不影響你與他傾魂而交之情誼。
“惠子知我！”
絕頂聰明如你，若然想于紅塵中找一二知己，確已不易。而你得惠子，亦然足矣。
惠子的離去，你再也找不著對(duì)手，找不著可以對(duì)談之人。你立于惟一紅塵之友的墓旁，任西風(fēng)吹揚(yáng)起你不羈的亂發(fā)。你手撫摯友之碑，目斷天涯，淡若靜水，并未揚(yáng)灑一滴痛淚。其時(shí)，你早已望穿紅塵，望透生死，淡泊于紅塵之外……
“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，井蛙不可以語(yǔ)于海者?！?br style="FONT-FAMILY: "> 你清曠的目光，越過(guò)史空，諄諄之語(yǔ)告誡于我，對(duì)于只于春夏存活的蟲(chóng)子，不必對(duì)它講冬天之事，對(duì)于只生存于井底之蛙，不必對(duì)它講大海之遼闊。對(duì)于講不通理之人，就不要再對(duì)其講無(wú)妄之理。令我于率性率為間，總要于靜極之時(shí)，回來(lái)好好地沐浴一番你語(yǔ)之清氣，深悟一番你語(yǔ)之哲思。
“不刻意而高，無(wú)仁義而修；無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑。”
你雖淡泊于紅塵，卻亦棱角分明，鋒芒畢露?；葑勇愤^(guò)孟諸，身后從車(chē)百乘，聲勢(shì)煊赫，你見(jiàn)了毫不為所動(dòng)，卻連自己所釣到的魚(yú)也嫌多而拋回于水中。
……
你一生主張“修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為”重視內(nèi)在德性之修養(yǎng)。你說(shuō)“德性充足，生命自然就會(huì)流注出自足的精神與力量?！?br style="FONT-FAMILY: "> “竹杖芒鞋輕勝馬，何妨吟嘯且徐行。”
世事如煙，塵封于跡。然，透過(guò)廣袤的天空，我似乎便望見(jiàn)，你身穿補(bǔ)丁布衣，腳趿草繩維系的破鞋，悠然行走于楚水之畔。楚風(fēng)揚(yáng)起你如花破衣，楚空那片片時(shí)卷時(shí)舒的悠悠白云，便是你此刻心中所有的富足與美麗……
一次，魏王問(wèn)你：“先生怎如此潦倒??？”
我耳畔猶聞你鏗鏘之語(yǔ)，穿透史空，擲地有聲：“是貧窮，不是潦倒。士有道德而不能體現(xiàn)，才是潦倒；衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒！”
…………
“夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮?！?br style="FONT-FAMILY: "> 歷史的風(fēng)，拂透千年的塵煙，滾滾而來(lái)，徐徐縈繞于我身畔，卻拂不走你清曠不羈的傲世潔容。我凝眸而望，你卻依然逍遙于濯世之外，悠然獨(dú)坐于鯤鵬之背，水擊三千，扶搖盤(pán)旋而上，浮游于九萬(wàn)里，攜清風(fēng)而長(zhǎng)歌，抱明月以清嘯。
一蓑煙雨任紅塵……
楚江之畔，縹緲起一片素白，淡照一輪清月……
