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趙州橋的悲劇一生:歷經(jīng)1400年滄海桑田,卻在62年前徹底成了歷史

“駕石飛梁盡一虹,蒼龍?bào)@蟄背磨空。坦途箭直千人過(guò),驛使馳驅(qū)萬(wàn)國(guó)通。云吐月輪高拱北,雨添春色去朝東。休夸世俗遺仙跡,自古神丁役此工?!?/p>

這首詩(shī)是宋代詩(shī)人杜德源所作的《安濟(jì)橋》,即蜚聲中外的趙州橋。

孩子們從小就被教育要愛(ài)護(hù)名勝古跡,對(duì)其要懷有敬仰之心,于是《趙州橋》一文出現(xiàn)在了課本之中。而大多數(shù)成年人對(duì)于古建筑更有一種特殊的情懷,仿佛站在這些古建筑面前,就可以穿越歷史和過(guò)去的人們來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話。

于是越來(lái)越多的人慕名而去,只為一睹趙州橋的“芳容”,可是對(duì)于趙州橋的“一生”,大家又了解多少呢?

一、趙州橋的由來(lái)

趙州橋位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上,是世界上現(xiàn)存年代最為久遠(yuǎn)、跨度最大、也是保存最完整的單孔石拱橋。趙州橋從其修建之初到如今,已經(jīng)跨越了1400個(gè)春秋。

其無(wú)論是在中國(guó)造橋史上,還是在世界造橋史上,都占有極其重要的地位,堪稱橋梁建筑史上的奇跡。1961年,趙州橋成為我國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2010年,成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

趙州橋由隋朝工匠李春設(shè)計(jì)制造,起初命名為趙郡河石橋,只因其所處之地為趙縣,所跨之河為郡河。除此之外,當(dāng)?shù)厝藢?duì)于趙州橋的俗稱為大石橋,只為區(qū)別于建筑結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格與其相似的永通橋(古人稱其為小石橋)。

一直到北宋年間,哲宗皇帝趙煦賜名安濟(jì)橋,此后便以此為正名,有利貫金石,強(qiáng)濟(jì)天下,通濟(jì)利涉,安全度過(guò),萬(wàn)民以福”之意。而趙州橋則是根據(jù)地名得來(lái),并且廣為流傳,故而現(xiàn)在大家仍舊稱之為“趙州橋”。

二、趙州橋的建筑特色

趙州橋屹立千年而不倒的原因之一在于其選址合理,當(dāng)年李春將趙州橋的基址選于粗砂之地,從而提高橋梁的承載力,保證橋身的穩(wěn)定性。

由現(xiàn)代的勘測(cè)技術(shù)可以發(fā)現(xiàn),趙州橋橋址區(qū)域地層分布較穩(wěn)定,并且地震時(shí)不會(huì)產(chǎn)生砂土液化現(xiàn)象,從而保證其能夠抵抗地震力作用。

另外一個(gè)比較重要的原因,便是當(dāng)時(shí)的建造者采用了附近州縣生產(chǎn)的比較堅(jiān)硬的青灰色砂石作為石料。同時(shí)采用圓弧拱形式,以達(dá)到低橋面和大跨度的雙重目的,并且減輕了橋身的自重。

除此之外,建設(shè)者們采用并列砌置法,使得橋身各個(gè)部分的摩擦力得到加強(qiáng),使整體結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。這種方法還有一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn),便是可以及時(shí)替換掉那些損壞的石塊,降低了后世人修繕趙州橋的難度。

三、“消失”的趙州橋

趙州橋修建之初距今已經(jīng)有1400余年歷史,或許屹立在我們眼前的趙州橋并非“原汁原味”的趙州橋了。誠(chéng)然,后代人會(huì)對(duì)古建筑進(jìn)行不同程度的修繕,從而達(dá)到保護(hù)文物的目的。

趙州橋前后共經(jīng)歷過(guò)8次修繕,唐朝、宋朝、明朝、清朝都曾對(duì)其進(jìn)行了修繕。最后一次修繕歷時(shí)3年,從1955年到1958年。也正是這一次修繕,使得趙州橋“煥然一新”。

因?yàn)榇舜涡蘅槍?duì)趙州橋進(jìn)行了全面的測(cè)量和修整,甚至加上了防水層,以免出現(xiàn)漏水腐蝕的情況。以及橋面上的欄板都是按照之前的式樣重新制作。

此時(shí)的趙州橋或許看上去和之前并沒(méi)有太大區(qū)別,但是其融入的現(xiàn)代元素或許并沒(méi)有之前的韻味了。

總結(jié)

對(duì)于趙州橋的修繕,不少人提出了質(zhì)疑,經(jīng)過(guò)全面修繕之后的趙州橋還是我們心中的趙州橋嗎?它能否代替那座具有獨(dú)特情懷的古橋呢?

其實(shí)我們并不能如此苛責(zé)的看待這個(gè)問(wèn)題,試想如果不對(duì)這些古跡進(jìn)行修繕,那我們或者是我們的后代能否有機(jī)會(huì)看到它們呢?對(duì)于這些古建筑進(jìn)行修繕是出于保護(hù)它們的目的,而并非是要“替換”掉原有的建筑。

就拿被火燒過(guò)之后的巴黎圣母院舉例,重新設(shè)計(jì)修繕之后肯定不會(huì)是之前原有的模樣,但是它依舊是很多人心之所向的地方,依舊是很多人決定要去看一看的地方。

所以對(duì)于此類問(wèn)題,大家應(yīng)該理智地去看待,不能因?yàn)樽约合胍摹霸丁保儕Z后世人觀賞這些古建筑的權(quán)利。畢竟,這些古建筑只是傳統(tǒng)文化的載體,而我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜愛(ài),甚至是敬仰,才是本身值得傳承的東西。
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