楊朱的自省
王兆貴
戰(zhàn)國時期魏國人楊朱，是個了不起的思想家，他的觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟，對后世影響很大。孟子評價說：“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸于楊即歸墨。”奇怪的是，他本人沒有完整的著述存世，但在《老子》《列子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》《淮南子》《說苑》《呂氏春秋》等著作中，處處有引用他的思想觀點(diǎn)。
據(jù)《莊子·山木》《韓非子·說林》以及張遠(yuǎn)山所著《莊子傳》記述，楊朱30歲那年，曾攜弟子路過宋國，到蒙邑拜見在此隱居的南郭子繤。他所住的旅店就在子繤隔壁，店主人叫曹夏。楊朱說，曹夏有一美一丑兩妾，長得丑的那位受尊崇，長得美的那位受冷落。我問其中原因，曹夏回答說，長得美的自以為美而傲慢，我不覺得她美；長得丑的自知其丑而謙和，我不覺得她丑。于是我對弟子說，有賢德之行卻無自以為賢之心，這樣的人到哪里不受愛戴呢？
店主人的那位美妾，大約就屬于那種臭美的類型，而臭美者往往討人嫌。聽了楊朱的講述，子繤亦有同感，若有所思地說，老聃之徒自知無知，如同曹夏的丑妾自知其丑，所以不敢驕矜自得。當(dāng)今的君主一如曹夏，盡管不喜驕矜自得者，自己卻仍是驕矜自得者。
楊朱說，說來慚愧，當(dāng)年我?guī)煆母３?，學(xué)成以后歸魏，踐行老聃之道。小有名氣后，又往畏壘山去見老師。一路上我洋洋自得，店家和客人都視我為大人物。進(jìn)店前，主人出門來迎接；入住后，男主人殷勤地鋪設(shè)坐席，女主人遞上手巾和梳子，客人側(cè)身避讓，烤火者騰出灶臺給我取暖；離店時，店主人又送出很遠(yuǎn)。快到畏壘山時，老師下山接我，在橋上與我相遇，仰天嘆息說，原以為你可教誨，今始知你不可教誨！一路上我沒敢搭腔，回到山上，坐定平息后，這才開口說，老師，我未置一詞，怎么就惹您老人家不高興了呢？弟子又錯在哪里呢？庚桑楚說，你神態(tài)傲慢，目光驕矜，誰愿與你共處？師祖（老聃）有言，大白當(dāng)如有污，盛德當(dāng)如不足。你如此驕矜自得，豈是老聃之徒？老師的這番教誨，令我羞愧難當(dāng)。返回魏國途中，我深刻反思自己，內(nèi)省自得之心，外除驕矜之狀，不再以大人物自居。店主待我以普通行者，不再迎送優(yōu)待；客人與我平起平坐，甚至爭搶坐席。
子繤聽后，大為感佩，進(jìn)一步發(fā)揮說，知雄守雌，負(fù)陰抱陽，乃道家之精髓。庚桑楚得到老聃真?zhèn)?，你又得到庚桑楚真?zhèn)鳎啬芎霌P(yáng)道法。老聃在《道德經(jīng)》中說，“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。知識淵博卻總覺得自己有所不知的人，是很高明的；知之甚少卻以為無所不知的人，是最愚蠢的；圣人所以不犯傻，就是因?yàn)樗麄円暋安恢睘楹Γ恢挥幸浴安恢睘榻?，才不會犯傻?/span>
楊朱走后，莊周之父莊全問子繤，世人無不喜歡被人視為大人物，老聃之徒為何不愿被人視為大人物？子繤說，被人視為大人物，久而久之，習(xí)焉不察，必不自知，就會以為自己高人一等，自矜無所不知。缺乏自知之明，就會違背天道。
楊朱的自省令人敬佩。所以說，知人難，知己更難。不知自己的斤兩，即便有春風(fēng)得意之時運(yùn)，也會飄飄然，不知道自己是誰。由此想到唐代進(jìn)士王泠然，性直倒也罷了，孤高自詡就令人不齒了。據(jù)《唐摭言》記載，王泠然剛中進(jìn)士，尚未授官，就迫不及待地給御史高昌宇寫信，毫不掩飾地向他要官、討女人，并以有朝一日升臺閣相要挾：“望御史今年為仆索一婦，明年為仆留心一官，幸有余力，何惜些些。此仆之宿憾，心中不言，君之此恩，預(yù)上相戴，倘也貴人多忘，國士難期，仆一朝出其不意，與君并肩臺閣，側(cè)相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？”狂傲若此，哪里還有文士的風(fēng)度？這種“一闊臉就變”的候補(bǔ)大人物，骨子里仍是小人。被人視為大人物不可怕，就怕每每自以為是，處處以大人物自居。
附注：本文初稿以《自知無知才能求知》為題原載《光明日報》。
