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       足厥陰肝 手少陰心 足太陰脾 手太陰肺 足少陰腎 足少陽(yáng)膽手太陽(yáng)小腸 足陽(yáng)明胃 手陽(yáng)明大腸 足太陽(yáng)膀胱 手少陽(yáng)三焦 手厥陰心包絡(luò)《經(jīng)》曰：陰陽(yáng)之三也。何謂氣有多少異用也？陽(yáng)明何謂也？?jī)申?yáng)合明也。厥陰何也？?jī)?a target="_blank" style="color: rgb(21, 75, 160);">陰交盡也。（此明二陰三陽(yáng)及陽(yáng)明厥陰之義也。太陰為正陰，次少為少陰，又次為厥陰。太陽(yáng)為正陽(yáng)，次少為少陽(yáng)，又次為陽(yáng)明。以其氣有多少異用，故各有三者之分耳。厥虧，盡也。）
       凡人一身共十四經(jīng)絡(luò)，肝與膽為表里，膀胱與腎為表里，胃與脾為表里，此為足之陰陽(yáng)也。小腸與心為表里，三焦與心包絡(luò)為表里，太陽(yáng)與肺為表里，此為手之陰陽(yáng)也。
       手之三陰，從臟走至手，手之三陽(yáng)，從手走至頭，足之三陽(yáng)，從頭下走至足，足之三陰，從足上走入腹。更有任脈，直行于腹，督脈直行于背。其十四經(jīng)絡(luò)，經(jīng)脈者，行血?dú)?。通陰?yáng)，以榮于身者也。絡(luò)脈者，本經(jīng)之旁支而別出，以聯(lián)系于十二經(jīng)者也。本經(jīng)之脈，由絡(luò)脈而交他經(jīng)，他經(jīng)之脈亦由是焉，人身之氣，經(jīng)盛則注于絡(luò)，絡(luò)盛則注于經(jīng)，得注周流，無(wú)有停息，晝夜流行，與天同度，終而復(fù)始。然榮行脈中，五十周無(wú)晝夜陰陽(yáng)之異；衛(wèi)行脈外，五十周有晝陽(yáng)夜陰之分。榮衛(wèi)之行，以宗氣之呼吸為領(lǐng)神，衛(wèi)氣平旦生，日西衰，榮氣伏而不露，見(jiàn)者為經(jīng)脈，浮而常露，見(jiàn)者為絡(luò)脈。若榮衛(wèi)有傷，外邪虛襲，滯而不行，病由斯作。手太陰肺經(jīng)，左右各十一穴，是經(jīng)多氣少血；足太陰脾經(jīng)，左右各二十一穴，是經(jīng)多氣少血；手陽(yáng)明大腸經(jīng)，左右各二十穴，是經(jīng)氣血俱多；足陽(yáng)明胃經(jīng)，左右各四十五穴，是經(jīng)氣血俱多；手少陰心經(jīng)，左右各九穴，是經(jīng)多氣少血；足少陰腎經(jīng)，左右各二十六穴，是經(jīng)多氣少血；手少陽(yáng)小腸經(jīng)，左右各十九穴，是經(jīng)多血多氣；足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，左右各六十三穴，是經(jīng)多血少氣；手厥陰心包絡(luò)，左右各九穴，是經(jīng)多血少氣；足厥陰肝經(jīng)，左右各十三穴，是經(jīng)多血少氣；手少陽(yáng)三焦經(jīng)，左右各二十二穴，是經(jīng)多氣少血；足少陽(yáng)膽經(jīng)，左右各四十三穴，是經(jīng)多氣少血；兼以任脈中行二十四穴，督脈中行二十七穴，而人身周矣。醫(yī)能明此，則藥餌針灸，所向自能應(yīng)手矣。
       督脈行背部之中行，為陽(yáng)脈之都綱，故曰陽(yáng)脈之海。任脈行腹部之中行，為陰脈之總?cè)危试魂幟}之海。因以督任名之，奇經(jīng)八脈之二也。是以背為陽(yáng)，腹為陰也。脈有奇常，十二經(jīng)者，常脈也：奇經(jīng)八脈，則不拘于常，故謂之奇經(jīng)，蓋人之氣血，常行于十二經(jīng)絡(luò)，其諸經(jīng)滿溢，則流入奇經(jīng)。其有八焉。督脈督于后；任脈任于前：沖脈為諸脈之海：陽(yáng)維則起于諸陽(yáng)之會(huì)，而維持諸陽(yáng)；陰維則起于諸陰之交，而維持諸陰，陰陽(yáng)自相維持，則諸經(jīng)常調(diào)和暢。有帶脈者，束之猶帶也。兩足蹺脈者，有陰有陽(yáng)，陽(yáng)蹺得之太陽(yáng)之別，起于跟中循外跺，上行人風(fēng)池；陰蹺本諸少陰之別，起于跟中，循內(nèi)踝，上行至咽喉，交貫沖脈，猶圣人圖設(shè)溝渠，以備水潦，斯無(wú)泛濫之患。故人身之有經(jīng)絡(luò)，猶天地之有河道，血脈之營(yíng)運(yùn)經(jīng)絡(luò)，猶源泉之傳流河道，河道雍塞則水勢(shì)之泛濫無(wú)拘，源泉枯涸，則地道之脈氣閉塞，人身之血?dú)庥诮?jīng)絡(luò)亦然也。然醫(yī)家之識(shí)經(jīng)絡(luò)，猶舟子之諳道途，否則，何以行之？