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認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法

蒙田(1533.2.28-1592.9.13),法國文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家、作家、懷疑論者。主要作品有《蒙田意大利之旅》 《隨筆集》《熱愛生命》。在十六世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田這樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國的一位知識(shí)權(quán)威的批評(píng)家,是一位人類感情的冷峻的觀察家,亦是對(duì)各民族文化,特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。

1、快樂總摻雜著痛苦,人類無法享用純正、完美的東西。既如此,奉勸讀者諸君:內(nèi)心過分單純和敏銳、看問題的目光過于明察秋毫,實(shí)際并無好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可,不必過分深究。世間萬事萬物,總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式,考慮多了,反而迷茫。

2、中庸的人,既無法成為智者,又不屑成為愚蠢的人,最危險(xiǎn)的非他們莫屬。他們辦不成大事,又討人嫌,除了給世界添亂之外一無是處。

3、可以確切的說,是習(xí)慣而不是知識(shí)讓我們驅(qū)除了對(duì)事物的陌生感和奇異感。

4、大腦無所事事,就會(huì)胡思亂想。

5、精神如果滿足,表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神,在自己的體內(nèi),從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前,不會(huì)稍止。

6、認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。

7、婚姻有如鳥籠子,鳥想進(jìn)籠子,并不絕望,但已經(jīng)入籠子的鳥,想要飛出籠子,那可是絕望了。

8、我們的生活一部分由愚蠢組成,一部分由智慧組成。

9、知識(shí)是一切美德之母,而所有罪惡都出自無知。

10、真正有知識(shí)的人的成長過程,就像麥穗的成長過程:麥穗空的時(shí)候,麥子長得很快,麥穗驕傲地高高昂起,但是,麥穗成熟飽滿時(shí),它們開始謙虛,垂下麥芒。

11、世界上最偉大的事,是一個(gè)人懂得如何作自己的主人。

12、人最難做的是始終如一,而最易做的是變幻無常。

13、憤怒時(shí)不可惡語傷人,尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞,一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子,不要干出無法挽回的事情來。

14、我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子,我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。

15、傲慢有兩種原因:對(duì)自己評(píng)價(jià)過高,對(duì)別人評(píng)價(jià)過低。

16、有人說,美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成,我覺得此人對(duì)婚姻的了解可謂透徹。

17、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。

18、對(duì)別人的善良的信任,足以證明自己的善良。

19、人要有三個(gè)頭腦,天生的一個(gè)頭腦,從書中得來的一個(gè)頭腦,從生活中得來的一個(gè)頭腦。

20、做事迅速,敏捷是性格所致,而沉著、緩慢則是理性所為。

21、精神的偉大不表現(xiàn)為心高氣盛,而表現(xiàn)為有節(jié)制、有分寸。

22、人類是狂妄的,制造不出一條小蟲,卻創(chuàng)造了滿天神佛。

23、就像火在遇到寒冷時(shí)會(huì)燒得更旺一樣,我們的意志在遇到阻礙時(shí)會(huì)磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。

24、健康是珍貴的東西。說實(shí)在的唯有健康才值得大家不但用時(shí)間,汗水,勞苦,財(cái)產(chǎn)并且還用生命去追求。沒有健康,生命對(duì)我們是艱苦的,不公正的。沒有健康,歡樂、智慧、學(xué)識(shí)和美德都會(huì)黯然無光,不見影蹤。

25、對(duì)于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識(shí)、仁慈、膽量。

26、生命的用途不在于長短,而在于如何使用。

27、重要的是不但要看到事物,而且要有看待事物的方法。

28、我們的人生是我們言語的一面真實(shí)的鏡子。

29、思想,只有思想,才能辨別是非

30、作為一個(gè)父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。

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