面相，一直都是古人看人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，在古代為人相面的相師，可謂是一個(gè)有著悠久歷史的職業(yè)。盡管身處現(xiàn)代的我們，對(duì)以前的所謂相面之術(shù)往往會(huì)嗤之以鼻，但其實(shí)也是有著一些貨真價(jià)實(shí)的科學(xué)存在的。
就比如關(guān)于個(gè)人的健康方面，古人就非常的有研究，甚至于在相師的口中有著這么一句話：“三十出毫四十亡，五十出毫命方長(zhǎng)?！边@句話出自相面的相師之口，但是卻成為了我們代代人，口口相傳的一句俗語(yǔ)。
只不過(guò)，這句俗語(yǔ)雖然流傳很久，但是當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這句俗語(yǔ)已經(jīng)不大能理解，何物為毫？什么才是出號(hào)呢？今天，咱們就來(lái)聊一聊這其中的故事。
毫究竟為何物？
要理解“毫”這個(gè)字，在古代究竟指代了何物也非常簡(jiǎn)單，有一個(gè)詞想必很多人都聽(tīng)過(guò)，這個(gè)詞便是毫毛。在《西游記》中，觀音菩薩就曾經(jīng)賜給孫悟空三根救命用得毫毛，以幫助他在絕境中逆轉(zhuǎn)局勢(shì)。
看過(guò)《西游記》的人，都應(yīng)該都已經(jīng)知道了，毫發(fā)究竟為何物，它指代同一件東西——毛發(fā)。只是，在“出毫”一詞的影響下，一時(shí)半會(huì)很多人不知道此物是什么。
這句俗語(yǔ)中的毫，更多的具有特指性，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，它指代的是人的眉毛。說(shuō)起眉毛的話，可能女性相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更熟悉一些，在古代女子為了美觀，會(huì)將自己原生的眉毛盡數(shù)剃去。
隨后，她們會(huì)在剃掉眉毛之后，用特制的畫眉筆為自己重新畫上眉毛，這便是我們現(xiàn)在所熟知的紋眉。文眉的起源很早，甚至能流傳到先秦時(shí)期，并且時(shí)至今日，文眉的習(xí)俗都還能在我們現(xiàn)代看見(jiàn)。
仍然會(huì)有女子為了美觀，將自己的眉毛剃掉重新描畫，可以說(shuō)文眉這一做法已經(jīng)深深刻在了中華女子的骨子里面。另外，在古代丈夫親自動(dòng)手為妻子文眉，還是夫妻恩愛(ài)的象征，是恩愛(ài)婚姻的代表。
理解了毫這個(gè)字，具體代表了什么意向之后，再來(lái)理解這句俗語(yǔ)就容易得多了。直接點(diǎn)的來(lái)說(shuō)，就是30歲左右長(zhǎng)眉毛，40歲就會(huì)身亡，50歲及以后再長(zhǎng)眉毛的話，則證明了你將會(huì)長(zhǎng)壽。
也就是說(shuō)，在古人印象中，眉毛的生長(zhǎng)并不適合太早出現(xiàn)，如果太早就出現(xiàn)了長(zhǎng)眉毛的情況，那么對(duì)于一個(gè)人的長(zhǎng)壽而言，就不是什么好事。
可是，古代畢竟沒(méi)有那么強(qiáng)大的生產(chǎn)力，也沒(méi)有辦法探究這類說(shuō)法背后的科學(xué)性。因此，很多的俗語(yǔ)流傳到了現(xiàn)代，都被強(qiáng)大的科學(xué)證明不過(guò)是無(wú)稽之談，背后根本就沒(méi)有科學(xué)支撐。
可是，事實(shí)真的是如此嗎？這句俗語(yǔ)真的不具備科學(xué)性嗎？我們都知道，想知道一個(gè)人老沒(méi)老，其實(shí)還有一種辦法，那就是觀察他的頭發(fā)，牙齒等一系列不可改變的東西。
畢竟一個(gè)人的外貌可以做手腳，但是一個(gè)人的頭發(fā)骨骼，牙齒等是不會(huì)騙人的。這其中也包括我們的眉毛，到了一定的年紀(jì)，眉毛便會(huì)停止生長(zhǎng)。
盡管很多人可能會(huì)在此時(shí)提出質(zhì)疑，畢竟眉毛不會(huì)說(shuō)30歲之后就真的不長(zhǎng)了。誠(chéng)然，每個(gè)人的眉毛停止生長(zhǎng)的時(shí)間，或多或少都不一樣。
但是眉毛終有一天會(huì)停止生長(zhǎng)，這是一個(gè)不可置疑的事實(shí)，如果你在春秋鼎盛之年出現(xiàn)了長(zhǎng)眉毛的現(xiàn)象，那么這絕對(duì)不是正常現(xiàn)象，它意味著你的身體應(yīng)該是出現(xiàn)了問(wèn)題。
倒也不是偽科學(xué)
根據(jù)現(xiàn)代研究證明，眉毛的生長(zhǎng)就和長(zhǎng)皺紋沒(méi)什么區(qū)別，都是人體代謝機(jī)能老化的體現(xiàn)。如果在30歲時(shí)就有長(zhǎng)眉毛的現(xiàn)象，那應(yīng)該是你的身體在提醒你，應(yīng)該多注重養(yǎng)生調(diào)理了。
如果此時(shí)你不注意的話，那么等到40歲春秋鼎盛之年，你的身體就有可能會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。40-50歲之間，這一個(gè)關(guān)卡是人們春秋鼎盛的中年時(shí)期，不管是精力還是閱歷等各方面，都是到了一個(gè)巔峰時(shí)期。
再往后，50歲之后，人的各方面能力就開(kāi)始下降，中年人也會(huì)逐漸向老年人的行列邁進(jìn)。雖然說(shuō)40-50歲期間，是一個(gè)人最為春秋鼎盛的時(shí)期，但這個(gè)時(shí)期也是一個(gè)危險(xiǎn)期。
這個(gè)年紀(jì)的人們有著各種各樣的無(wú)奈，這就容易滋生多種疾病，現(xiàn)實(shí)中有多少人沒(méi)能成功熬過(guò)40-50歲這個(gè)難關(guān)，在這期間會(huì)因?yàn)楦鞣N病而發(fā)生問(wèn)題。
盡管這句俗語(yǔ)有一定危言聳聽(tīng)的成分，摻雜在其中，但是卻也算得上是一句至理名言?！八氖觥钡恼f(shuō)法，除了強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的嚴(yán)重性和棘手性之外，更多的也是提醒人們注意這個(gè)難關(guān)。
畢竟中年病亡的人可不在少數(shù)，不加重視的話，說(shuō)不準(zhǔn)下一個(gè)就會(huì)輪到我們自己。不過(guò)，若是度過(guò)了最為鼎盛又最為危險(xiǎn)的事情，到達(dá)下一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)又不一樣了。
五十出頭命方長(zhǎng)
到達(dá)了50歲之后，人再出現(xiàn)長(zhǎng)眉毛之類的話，可以說(shuō)得上是一件好事。因?yàn)榈搅诉@個(gè)年紀(jì)，人體的機(jī)能已經(jīng)開(kāi)始走向下坡路，身上的毛發(fā)和牙齒都會(huì)被歲月侵蝕，開(kāi)始出現(xiàn)脫落的現(xiàn)象。
此時(shí)，若是重新出現(xiàn)長(zhǎng)眉毛，這是“逆生長(zhǎng)”的現(xiàn)象。在諸多影視劇乃至于文學(xué)作品中，長(zhǎng)壽老人都有著一副慈善的眉眼，皓首蒼髯、長(zhǎng)眉的形象。
如果將這個(gè)現(xiàn)象，與這個(gè)俗語(yǔ)結(jié)合在一起來(lái)看的話，倒也從某種程度上體現(xiàn)出了“五十出毫命方長(zhǎng)”這一點(diǎn)。在我們平時(shí)的生活中，老人要是有著長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛，那一定會(huì)被后輩羨慕不已，，因?yàn)檫@是福壽之人的象征。
通常情況下，老人雖然身體已經(jīng)衰老，但機(jī)能比不過(guò)年輕人。但老人豐富的閱歷，使得他們明白眉毛長(zhǎng)是一種福壽的象征，他們會(huì)笑著接受這不斷生長(zhǎng)的眉毛，直到他們離開(kāi)人世，都不會(huì)去修建自己的長(zhǎng)眉毛。
在一般人看來(lái)，長(zhǎng)眉之人多是寬宏大量的仁德之輩，他們性格溫和、處事恰當(dāng)，心性也很平和。心平如水的他們，心態(tài)自然是非常好，心態(tài)一好自然疾病也就不會(huì)找上門來(lái)，身體好的老人自然就是福壽之人。
古人對(duì)于壽命的理解，作為現(xiàn)代人的我們，倒是需要深刻地反思一下自己的生活了?？偟膩?lái)說(shuō)，“三十出毫四十亡，五十出毫命方長(zhǎng)”并不單單是一種迷信，它是古人對(duì)生活的總結(jié)得來(lái)的。
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