一個春節(jié)不夠用怎么辦？那就兩個。1640年的人很幸運，他們經(jīng)歷過最近一次“閏正月”的年份，也就是在一年內(nèi)經(jīng)歷了兩個大年初一。
那么問題來了，下一次“閏正月”什么時候呢？答案可能要讓大家失望了，要在遙遠的2266年。所以，與其糾結如何放假，不如考慮一下好好鍛煉身體、保持健康，爭取趕上。
不過要說會不會放兩次假，似乎也不太可能。畢竟，“閏正月”太過罕見，毫無參考依據(jù)。好在“閏五月”每隔數(shù)年就會出現(xiàn)，五月五日端午節(jié)放假卻只放第一個五月的一天，“閏”出來的那一個五月五日則與平常無異。
但是時代在發(fā)展，社會在進步，247年后的世界誰有能斷言呢？很有可能那時候我們的工作已經(jīng)與生活（或生存）無關，完全是為了人類的共同理想和進步呢。
也許那一天的后人們一臉懵逼——春節(jié)？假期？那是什么？
其實“閏正月”雖然罕見，但確確實實是按照我們的歷法規(guī)則必然會發(fā)生的。農(nóng)歷置閏的方法同中氣的劃分和采用定氣方法密切相關。由于兩個節(jié)氣的長度平均約為30.5日，而陰歷歷月平均約只有29.5日，因而每月中節(jié)氣所在的 日期必然會較上一個月推遲1~2天。
如此下去，總會有一個月只有節(jié)氣而沒有中氣。這一個月被規(guī)定為'閏月'，作為該月所在農(nóng)歷歷年多余的第13個月。既然節(jié)氣嚴格按回歸年長度周而復始地出現(xiàn)，根據(jù)上述規(guī)定來設置閏月必然能保證農(nóng)歷歷年的平均長度與回歸年十分接近。十九年七閏法就是這樣來置閏的。
由于定氣方法的采用，冬季一節(jié)一氣的平均長度約為29.74天，比朔望月長不了多少，節(jié)氣逐月向后推遲得很慢，所以冬季設置閏月的可能性就很小（注意是小，不是零）。相反，夏至附近地球運動得慢，交節(jié)氣也慢，一氣可達16天之多，因而夏季及其前后幾個月，如農(nóng)歷三、四、五、六、七月，閏月設置較多。
