作者簡(jiǎn)介：
閔昀昊，畢業(yè)于一所民族院校的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，平時(shí)翻得多的卻是人文書(shū)籍。職場(chǎng)三年，開(kāi)始于互聯(lián)網(wǎng)，成長(zhǎng)在 NGO，也經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)公司的兵荒馬亂，現(xiàn)在坐標(biāo)魔都。愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，偽文青；努力生活，勤奮工作，無(wú)非想要活得有意思些，選擇多一點(diǎn)。
一、客觀認(rèn)識(shí)自己很難嗎？
柳傳志曾說(shuō)過(guò)一個(gè)很有名的 “火雞理論”：
你只有把自己鍛煉成火雞那么大，小雞才肯承認(rèn)你比他大。當(dāng)你真像鴕鳥(niǎo)那么大時(shí)，小雞才會(huì)心服。只有贏得這種 “心服”，才具備了在同代人中做核心的條件。
這幾句話(huà)是柳傳志寫(xiě)給楊元慶的，當(dāng)時(shí)楊元慶正擔(dān)任聯(lián)想電腦公司微機(jī)事業(yè)部的總經(jīng)理一職。讀完這句話(huà)，可能很多人第一感覺(jué)就是 “做核心的要求很高”，而我卻得出了這么一個(gè)結(jié)論 —— “客觀認(rèn)識(shí)自己” 實(shí)在不是一件容易的事情。除非對(duì)方比我們強(qiáng)大很多，不然我們沒(méi)有辦法認(rèn)識(shí)到自己的弱小。
碰到這么嚴(yán)肅的話(huà)題，以我有限的人生閱歷，也只能拿照鏡子這件事來(lái)談?wù)勼w會(huì)。雖然我長(zhǎng)得不怎么樣，但每次照完鏡子，也都恨不得找個(gè)人聊一聊 “吾與城北徐公孰美” 這個(gè)問(wèn)題，畢竟我的注意力都集中在那幾個(gè)看得過(guò)去的部位了。但是每次照相之后，劇情就反轉(zhuǎn)了，看完相片，經(jīng)常是尷尬地隨手一扔，表示不大認(rèn)識(shí)這個(gè)人，因?yàn)檎掌偙如R子要客觀得多。事實(shí)上，不光我這么認(rèn)為，把目光往外挪挪，也有人表達(dá)過(guò)類(lèi)似的意思。
哲學(xué)家蘇格拉底一輩子以 “智慧” 著稱(chēng)，留下了很多雋永名言，但是他卻說(shuō) “我唯一知道的就是我一無(wú)所知”。無(wú)獨(dú)有偶，他的弟子柏拉圖則留下了這么一句話(huà)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。盡管這兩位都是受后人敬仰的哲學(xué)家，但是依然時(shí)刻保持著警醒，知道認(rèn)識(shí)自己是一件不容易的事情。
二、為什么客觀認(rèn)識(shí)自己這么難？
我們平時(shí)接觸到的 “事實(shí)” 分為兩種：一種是客觀存在的 “事實(shí)”，另一種是我們認(rèn)為的 “事實(shí)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常把這兩個(gè) “事實(shí)” 囫圇吞棗地劃等號(hào)，惘然不顧它們?cè)诒举|(zhì)上的截然不同。而混淆后的事實(shí)又會(huì)進(jìn)一步影響我們未來(lái)對(duì)于世界的判斷，相當(dāng)于一個(gè)遞進(jìn)循環(huán)的過(guò)程。
這就好比是一種遞歸函數(shù) f= f(x)，x 代表了一個(gè)人的思想，f 相當(dāng)于人的思考器官大腦。一個(gè)人的思想 x 作為輸入，在大腦函數(shù) f 的作用下，進(jìn)行更新迭代，將大腦的思維水平進(jìn)行升級(jí)，而 f(x) 又會(huì)作為新的 x 輸入，周而復(fù)始。
而這個(gè)過(guò)程中潛意識(shí) x1 也參與進(jìn)來(lái)了，再考慮到遺忘 x2、誤記 x3 等因素的攪局，最終 x 的真實(shí)性會(huì)大打折扣，而這將導(dǎo)致一個(gè)人的認(rèn)知水平永遠(yuǎn)無(wú)法追上全部的事實(shí)。結(jié)合我自己過(guò)往的糟糕經(jīng)歷，我覺(jué)得至少有三點(diǎn)讓 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 這件事變得非常困難。
1. 知識(shí)廣度限制
所謂 “夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”，春來(lái)夏逝的蟲(chóng)子就很難想象 “冰” 的樣子。每個(gè)人都成長(zhǎng)于特定的環(huán)境，擁有獨(dú)特的經(jīng)歷，享有獨(dú)家的記憶，這些個(gè)性化的過(guò)往會(huì)潛移默化地融入到一個(gè)人的特質(zhì)中，讓他對(duì)某些信息敏感的同時(shí)，也忽略掉另外一些信息。
由于知識(shí)面的限制，我們無(wú)法理解那些不存在于自己知識(shí)體系中的問(wèn)題，相應(yīng)的也就無(wú)法更為客觀地認(rèn)識(shí)自己。
2. 思維深度的限制
站在時(shí)間軸上橫向來(lái)看，信息獲取的低成本化讓信息更加肆無(wú)忌憚地流通，面對(duì)如此爆炸、富足的信息資源，每個(gè)人的認(rèn)知資源就相對(duì)有限了，以至于很難有機(jī)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行深度加工。
站在時(shí)間軸縱向來(lái)看，古有張良運(yùn)籌帷幄，今有小平同志的改革開(kāi)放，能夠洞察時(shí)代變化，進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮地規(guī)劃從來(lái)都是一種稀缺的品質(zhì)。
不論橫縱，我們都能看到想要在某些領(lǐng)域有自己深入的思考，都是不容易的。
3. 自欺欺人的限制
我們不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，我們都在回避 “客觀認(rèn)識(shí)自己”。因?yàn)椴粠魏沃饔^色彩地來(lái)認(rèn)識(shí)自己，這件事一不浪漫，二無(wú)快感，常常給人帶來(lái)痛苦，而人這種生物，從還是猴子的時(shí)候就知道趨利避害這件事了。大多數(shù)情況，我們都是那些裝睡的人，而人是沒(méi)有辦法叫醒一個(gè)裝睡的人的。
裝睡的人暫時(shí)規(guī)避了問(wèn)題，卻也拒絕了成熟，這勢(shì)必會(huì)讓他在未來(lái)承受更大的痛苦；而不裝睡的人選擇了直面問(wèn)題，接受了真實(shí)的自己，嘗試通過(guò)努力慢慢地向 “完美的自己” 這一形象靠近，最終讓自己逐漸成熟起來(lái)，也獲得了 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 的機(jī)會(huì)。
三、客觀認(rèn)識(shí)自己有什么好處？
電影《楚門(mén)的世界》有一段對(duì)白非常打動(dòng)我，電影主角楚門(mén)說(shuō)：“一切都是假的？”，對(duì)方則回答：“你是真的，所以大家都愛(ài)看你。”
這部電影里，當(dāng)楚門(mén)知道自己的生活是一個(gè)巨大的謊言之后，他整個(gè)人崩潰了，駕著小船不惜一切代價(jià)逃離了這個(gè)掌控他的虛擬世界。電影想要探討 “真實(shí)” 對(duì)一個(gè)人的意義，更準(zhǔn)確地說(shuō)，試圖探討 “明確意識(shí)到自己過(guò)的生活是真實(shí)的” 這件事有什么意義。
撇開(kāi)這些哲學(xué)隱喻，“客觀認(rèn)識(shí)自己” 在我看來(lái)，至少能在三個(gè)方面給人以幫助，而這會(huì)讓人有機(jī)會(huì)享受一種更加真實(shí)、幸福的生活。
1. 幫你得到你想要的
大家應(yīng)該都有這么一種感覺(jué)，如果要去完成一項(xiàng)任務(wù)，首先就得制定一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)也是我們說(shuō)服自己 “為什么非得做這個(gè)事情不可” 的理由。但是具體到如何完成 “按照自己的意愿度過(guò)一生” 這個(gè)重要任務(wù)的時(shí)候，各種拖延癥就來(lái)了，以至于我們很少會(huì)靜下來(lái)、嚴(yán)肅地思考以下重要問(wèn)題：
我是誰(shuí)，我的本質(zhì)是什么？
我的個(gè)性和特質(zhì)如何，我擅長(zhǎng)做什么樣的事情？
我想成為什么樣的人，我在哪些事情上有熱情？
適合我的價(jià)值觀是怎樣的，我要做什么去遵守、強(qiáng)化我的價(jià)值觀？
這些都是與一個(gè)人的本質(zhì)有關(guān)的問(wèn)題，而當(dāng)你真正地、真誠(chéng)地問(wèn)了自己這些問(wèn)題，然后經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、得出了屬于你自己的答案之后，實(shí)際上你將無(wú)法阻擋。畢竟只要你想，沒(méi)有任何人比你更有資格告訴你應(yīng)該去做什么，不應(yīng)該做什么，你在 “了解你自己” 這個(gè)方面信息最充分，最具權(quán)威性，沒(méi)人比你更在行。換句話(huà)說(shuō)，你就是你人生路上的 GPS 導(dǎo)航儀。你所需要做的無(wú)非是按照你自己得出的答案去積極實(shí)踐，然后承擔(dān)責(zé)任。
2. 幫你避開(kāi)不需要的
理論上，對(duì)于能夠得到的東西，越多越好。但是我們不能忘了，交換才是這個(gè)世界亙古不變的法則。涉及到交換，我們只能拿我們擁有的資源去交換，而資源對(duì)于任何人都寶貴。不同資源對(duì)于不同人，機(jī)會(huì)成本不一樣，窮人缺錢(qián)，富人缺時(shí)間，泛泛之輩缺雄心壯志，而位高權(quán)重者缺真摯的友誼......
“客觀認(rèn)識(shí)自己” 是你人生的 GPS，它會(huì)幫助你認(rèn)清哪些資源是你現(xiàn)階段能提供的，哪些資源的獲取對(duì)于你的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益，而且你為此付出的成本相對(duì)低廉。
如果你不知道自己真正需要些什么，你就會(huì)得到一堆你不需要的東西。所以人生并不意味著得到所有的東西，這不現(xiàn)實(shí)，也不劃算，你需要仔細(xì)考慮你獲取資源的機(jī)會(huì)成本。某種程度上，做決策就是選擇，而選擇就是放棄，沒(méi)人喜歡放棄，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，適當(dāng)?shù)姆艞売质潜仨毜摹?/span>
所以在做決策時(shí)，“客觀認(rèn)識(shí)自己” 會(huì)提醒你注意到其中隱含的成本，迫使你隨時(shí)保持清醒，幫你做減法，避開(kāi)不需要的東西，更讓你隨時(shí)能夠輕裝上陣。
3. 幫你完成自我認(rèn)同
我曾花好多時(shí)間，去琢磨那些可以被稱(chēng)為卓越的人有什么特質(zhì)。脾氣火爆、追求完美的喬布斯，在南非監(jiān)牢里度過(guò)光輝歲月的曼德拉，當(dāng)年被人當(dāng)做騙子、到處推銷(xiāo)互聯(lián)網(wǎng)的馬云等等。
這些人性格多種多樣，也并非沒(méi)有缺點(diǎn)，但是卻享有一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是真實(shí)自然，無(wú)論是獨(dú)處還是面對(duì)公眾，他們的舉動(dòng)都是由內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的，他們都完成了 “自我認(rèn)同” 這個(gè)重要的人生任務(wù)。
在我看來(lái)，完成了 “自我認(rèn)同” 的人有很多特點(diǎn)。比如有自己內(nèi)生的哲學(xué)體系，所以遇到問(wèn)題時(shí)有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)人云亦云；知道自己的本質(zhì)和熱情所在，所以能夠不斷給自己提供長(zhǎng)久動(dòng)力，目標(biāo)堅(jiān)定；有強(qiáng)烈的目標(biāo)感和使命感，所以他們不會(huì)輕易浪費(fèi)時(shí)間在對(duì)其無(wú)價(jià)值的地方；知道自己的能力邊界，所以多半理性自信，不斷拓展自己的邊界，持續(xù)成長(zhǎng)。
“自我認(rèn)同” 包含 “自我了解” 和 “自我實(shí)現(xiàn)” 兩部分。這就意味著如果你有追求卓越的 “鴻鵠之志”，那 “自我認(rèn)同” 就是你眼前一個(gè)繞不過(guò)的坎。而要完成 “自我認(rèn)同”，第一步就是要加強(qiáng) “自我了解”。反推過(guò)去，這也是客觀認(rèn)識(shí)自己可以給你的第三個(gè)幫助 —— 幫助你完成 “自我認(rèn)同”，從而成就卓越。
四、怎樣來(lái)培養(yǎng)客觀認(rèn)識(shí)自己的能力？
有些事情表面上看是態(tài)度不端正，深究下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)是能力不達(dá)標(biāo)；對(duì)于同一類(lèi)事情，因?yàn)槟芰λ降牟煌煌娜颂幚砥饋?lái)，得到的結(jié)果大相徑庭。
客觀認(rèn)識(shí)自己絕非是一種態(tài)度這么簡(jiǎn)單，它是長(zhǎng)期刻意性練習(xí)的產(chǎn)物，是時(shí)刻保持清醒的成果，是追求嚴(yán)肅生活態(tài)度的饋贈(zèng)，是一種稀缺的能力。
1. 做好心理準(zhǔn)備
承認(rèn)這是一件很難的事情，首先在心理上做好準(zhǔn)備。
和所有充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的困難一樣，當(dāng)你準(zhǔn)備投入其中之前，必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)是要對(duì)自己做心理上的動(dòng)員。
而具體到培養(yǎng) “客觀認(rèn)識(shí)自己” 能力這件事情上，首要的準(zhǔn)備則是給自己一個(gè) “打持久戰(zhàn)” 的預(yù)期，這樣的好處是給自己提供了一個(gè)平和穩(wěn)定的攻堅(jiān)環(huán)境。就怕初試者剛接觸到新觀點(diǎn)，激動(dòng)萬(wàn)分，頭腦一熱制定出氣吞山河的宏大目標(biāo)，一旦實(shí)現(xiàn)不了又沮喪得像霜打的茄子，這著實(shí)不太好看。
第二個(gè)準(zhǔn)備是在能量強(qiáng)度上要有保證。要想這件事有成效，必須將其提升到意義、信仰層面才行，這就需要借助一種外在的儀式性行為來(lái)強(qiáng)化自己的信念。我對(duì)此的做法是每天睡覺(jué)前把當(dāng)天的事情在腦海里過(guò)一遍，思考當(dāng)天所做的事情對(duì)于 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 有無(wú)益處，有哪些可以改進(jìn)的地方。
最后，還得準(zhǔn)備些積極心理學(xué)的知識(shí) —— 容忍低潮期，學(xué)會(huì)做自己的容器。這有助于給自己持續(xù)的動(dòng)力，尤其是在初見(jiàn)成效、挫折剛來(lái)的時(shí)候。
2. 改變思維模式
要學(xué)會(huì)培養(yǎng)一種勤于思考、主動(dòng)選擇、大膽嘗試、堅(jiān)決攬責(zé)的思維模式，并用足夠的勇氣來(lái)實(shí)踐。
也許你們發(fā)現(xiàn)了，實(shí)際上這一點(diǎn)談的是 “走出舒適區(qū)” 這個(gè)話(huà)題。我感到現(xiàn)在仿佛有一種傾向，很多人習(xí)慣于撇開(kāi)客觀條件，泛泛而談 “走出舒適區(qū)”，這其實(shí)有點(diǎn)把問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)化了。
就拿 “小孩子學(xué)走路” 為例，他不光要敢于走出舒適區(qū)，還得有走出舒適區(qū)后摔跤、跌倒的成本預(yù)案，而能否擁有足夠的試錯(cuò)成本往往與個(gè)人的家庭、教育和人脈等資源密切相關(guān)。而 “走出舒適區(qū)” 的關(guān)鍵從來(lái)不在于 “敢選擇”，而在于 “能買(mǎi)單”。
當(dāng)然，舒適區(qū)還是需要被不斷拓展的，不然也培養(yǎng)不了什么像樣的能力，不過(guò)前提是要有策略。
剛開(kāi)始如果能力不足，可以先挑簡(jiǎn)單的陌生任務(wù)來(lái)練手，這種任務(wù)最好是從已有資源自然延伸而來(lái)，這就需要 “勤于思考” 來(lái)挑選；此外，任務(wù)還得往自己有興趣、充滿(mǎn)激情的方面靠，“主動(dòng)選擇、大膽嘗試” 能成功地保證是長(zhǎng)久的激情；最后，失敗了也不必氣餒，這時(shí)候需要 “堅(jiān)決把責(zé)任攬下來(lái)”，牙打碎了咽進(jìn)肚子里，這是成長(zhǎng)的代價(jià)。
3. 借助外界視角
多接觸不同類(lèi)型的人，借助第三方的視角來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
每個(gè)人都有各自的局限，而人往往習(xí)慣于跟自己相似度高的人打交道，雖然這樣溝通成本低，但是卻帶來(lái)了一個(gè)弊端 —— 長(zhǎng)久以往，看事情的角度難免單一。
擁有最好想法的并不是最聰明的人，而是那些最擅長(zhǎng)從別人那里獲取想法的人，具體到 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 這件事，也是這樣。舉個(gè)例子，也許你想不到，如果你有一個(gè)朋友突然變胖了，你變胖的幾率會(huì)增加多少？答案是，會(huì)陡然增加 57%！事實(shí)就是這樣，周?chē)藭?huì)潛移默化地對(duì)你進(jìn)行影響，而這種影響的程度往往被我們嚴(yán)重地低估了。同類(lèi)的觀點(diǎn)有時(shí)候意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)時(shí)候多些不同的建議反而會(huì)降低決策的風(fēng)險(xiǎn)。
每個(gè)人都有思維盲區(qū)，而不同的視角相當(dāng)于可為你所用的決策儲(chǔ)備。而這也是我們要多去接觸不同類(lèi)型人的原因 —— 幫助你用第三方的視角看待你習(xí)以為常的事情。
4. 及時(shí)反思總結(jié)
如果之前幾個(gè)步驟都沒(méi)問(wèn)題了，也不能掉以輕心，因?yàn)閷?shí)際操作過(guò)程中還會(huì)有很多問(wèn)題。
我剛開(kāi)始進(jìn)行這個(gè)頭腦實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，每天甚至?xí)幸环N “世界觀被顛覆” 的感覺(jué)。沒(méi)關(guān)系，就按照著之前制定的流程走吧。經(jīng)過(guò)心理上的長(zhǎng)期準(zhǔn)備，主動(dòng)選擇、嘗試、攬責(zé)，與不同的人相互交流…… 就這樣從各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)自己的認(rèn)知水平進(jìn)行按部就班地鍛煉，一段時(shí)間后，不出所料地積累了海量關(guān)于認(rèn)知方面的新想法，我的策略就是對(duì)這些想法進(jìn)行整理。
具體是這樣的：反思這些新想法產(chǎn)生的原因、總結(jié)對(duì)自己提升認(rèn)知有用的部分，將其與自己之前的認(rèn)知比照，最后修訂自己的認(rèn)知 —— 這也是我認(rèn)為 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
可能每個(gè)人修訂自己認(rèn)知的方式不同，我通常采取的方法比較老派 —— 用文章的形式來(lái)記錄下自己的思考，這樣做有兩個(gè)好處：
鍛煉自己的結(jié)構(gòu)化思考能力。
將自己的成果記錄下來(lái)，有所積累。
還有一點(diǎn)不可不提的是：如果真的想保證這件事情的效果，具體操作的時(shí)候，每次最好聚焦到一個(gè)點(diǎn)，圍繞一個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行刻意訓(xùn)練，這樣會(huì)更利于徹底解決問(wèn)題。
以上是我總結(jié)的關(guān)于 “客觀認(rèn)識(shí)自己” 的思考。客觀認(rèn)識(shí)自己不易，能夠知道自己的無(wú)知也是進(jìn)步的前提。這是一條漫漫長(zhǎng)路，雖然艱苦但是必須走下去的一條路。
校訂：吳巍、姚色豐
話(huà)題討論：
你在哪個(gè)瞬間覺(jué)得自己變了？
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