我之前曾反復(fù)地說，我最喜歡的姑娘是林黛玉，那么，我是否愿意自家女兒長(zhǎng)大像林黛玉呢？當(dāng)然不愿意！她們沒哭壞眼睛，我自己先哭壞掉了，真要心疼死的！一個(gè)人對(duì)自己的期待和對(duì)子女的期待是完全不一樣的，我在少女時(shí)代想象自己的一生，多多少少把黛玉作為理想的投影，我盼望自己像她一樣超凡脫俗，在詩與美之中度過一生。即便這樣的人生要付出悲情的代價(jià)，我對(duì)這悲情也抱著一種欣賞審美的態(tài)度，就像我小時(shí)候幾乎從來不生病，卻覺得經(jīng)?？人?、臉色蒼白的女孩子很美，當(dāng)然軍訓(xùn)暈倒的就更美了——可惜我從來不是那樣?jì)扇醯捏w質(zhì)。
同樣的事情發(fā)生在自己身上我可以悲情地審美一下，要是發(fā)生在我家孩子身上，那就不得了了，那我非急死不可。美不美、聰明不聰明先慢慢再說，我對(duì)孩子第一等的要求就是健康，身體健康與心理健康。臉色必須紅潤(rùn)，軍訓(xùn)不能暈倒，成天開開心心的，什么時(shí)候都能吃得下睡得香……我希望我的孩子像湘云一樣身心健康。
湘云的遭遇跟黛玉其實(shí)差不多，甚至比黛玉更糟糕。她一出生爸爸媽媽就沒了，從小寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家里。大戶人家有規(guī)矩做底子，一般不至于明著欺負(fù)她，但她絕對(duì)不會(huì)享受到溫情和寵愛。對(duì)一個(gè)孩子來講，家庭的愛是最重要的，孩子心理是否健康很大程度上取決于她自幼得到的愛是否完整。有很多單親家庭長(zhǎng)大的孩子陷入孤僻憂郁的困境，是因?yàn)樗r(shí)候得到的愛是殘缺的。那么湘云呢？她連殘缺的愛都沒有，她沒有家，只是生活在一個(gè)富貴的硌硌棱棱的房子里，她是一個(gè)完完全全的孤兒。
不僅缺愛，她還缺錢。有一回寶釵私下跟襲人說了：
“那云丫頭在家里竟一點(diǎn)兒作不得主。他們家嫌費(fèi)用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動(dòng)手……見沒人在跟前，他就說家里累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口里含含糊糊待說不說的……上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點(diǎn)半點(diǎn)，他家的那些奶奶太太們還不受用呢。”
一個(gè)大戶人家的小姐做活做到半夜三更，當(dāng)家的長(zhǎng)輩還經(jīng)常給臉色看，要好的姐妹一問眼睛都紅了。好可憐！所以一到大觀園她就開心得不得了，跟度假似的。黛玉身世固然可憐，但確實(shí)比湘云的處境要好得多。一則，黛玉雖然寄人籬下，但是不缺愛。賈母疼她，寶玉更不用說了，成天圍著她百般討好。二則，她不用干活，湘云問襲人，為什么不叫黛玉給寶玉做鞋子啊，襲人說了，“他可不作呢，饒這么著，老太太還怕他勞碌著了，大夫又說好生靜養(yǎng)才好，誰還煩他作？舊年好一年的工夫，就作了個(gè)香袋兒；今年半年，還沒見拿針線呢。”一年時(shí)間就作了一個(gè)香袋，真是好傲嬌的林妹妹??！三則，她不缺錢，燕窩這樣奢侈品雖然吃不起，但平常打賞下人的小費(fèi)隨便給，比湘云有錢多了。
所以，可以想象，湘云在自己家的日常生活是在勞累、乏味、拘束、冷酷之中度過的。林姐姐在大觀園的“悲慘”生活在她看來那是幸福得天天跟度假一樣，而且是超豪華的度假！講真，林黛玉在史湘云跟前，真是連哭的資格都沒有。
這樣一個(gè)可憐的女孩子一般看來很容易滑入到陰暗偏狹孤僻的黑洞中去，但她卻像一顆小小的太陽，在命運(yùn)冰冷的夾縫噴薄而出，不僅支撐起自己健康的人格，而且還能給別人帶來溫暖和快樂。好多人生活得什么都不缺，但總是一臉全世界都欠她的表情，而湘云是相反的，老天爺帶走了她的爸爸媽媽，帶走了她的家，她非但沒有表現(xiàn)出人格的缺乏，而且還能溢出那么多生命的熱情去感染別人，凡她所到之處一片歡聲笑語：她穿男孩子的衣服大家笑了；她醉倒在海棠花上，大家笑了；她喝酒劃拳吃鹿肉，大家又笑了。她跟誰都心無芥蒂，跟誰都是好姐妹，邢岫煙被欺負(fù)了，她吵吵嚷嚷地要去打抱不平，沖出去要“罵那起老婆子丫頭一頓，給你們出氣。”即便不是姐妹，即便是襲人鴛鴦這樣的丫鬟，她也絲毫沒有小姐的架子，有一回居然還不知身份地說要給襲人做鞋子。有點(diǎn)好東西也想著她們，還特意包了幾個(gè)漂亮的小戒指給她的襲人姐姐啊鴛鴦姐姐啊。但凡對(duì)她好的，她都拿出一片真心來對(duì)別人好，根本不管人家是什么身份。
所以曹雪芹說她“英豪闊大”，她天生就有一股飽滿健康的生命力量，這樣的小姑娘多可愛?。∥覀儾粌H要欣賞寶黛的超越，還要欣賞湘云的健康和正常。超越是艱難的，常常要站到整個(gè)世界的背面，千千萬萬的人都往那個(gè)方向去，你要轉(zhuǎn)過身來，獨(dú)自一人披荊斬棘往相反的方向去。這需要何等強(qiáng)悍的精神力量！這樣的人生活得精彩但往往也很痛苦。那么，我們作為普通人，是否可以尋找到一條不是那么痛苦的道路呢？一方面我們能保持向上的追求，不墮入到污穢的泥潭里面，另一方面，也不會(huì)生活得太另類，不需要跟整個(gè)世界反著來呢？我覺得湘云為我們提供了很好的樣本。
湘云在根本上是不拒絕世俗的價(jià)值判斷的，她和寶釵一樣，對(duì)寶玉說要好好學(xué)習(xí)天天向上，聽得寶玉發(fā)脾氣叫她走，還說這是“混賬話”。湘云很熱衷仕途經(jīng)濟(jì)嗎？未必，她只是覺得這是必須要做的事情，就像學(xué)生必須好好學(xué)習(xí)一樣道理，從她平日的言行來看，不見得她對(duì)那些東西有多少發(fā)自內(nèi)心的喜愛。而寶玉的獨(dú)特在于他敏銳地發(fā)現(xiàn)，學(xué)的那些東西都是垃圾，只會(huì)越學(xué)越蠢。同樣這個(gè)問題擺在我們的面前，你明明知道應(yīng)試教育對(duì)孩子的傷害，你有勇氣叫孩子別寫作業(yè)嗎？你有勇氣讓她妥妥地做一個(gè)差生嗎？坦白講，我沒有這樣的勇氣，我只能迎合世俗的要求，讓孩子好好上學(xué)，認(rèn)真寫作業(yè)。這種對(duì)世俗的妥協(xié)和接納是我們尋常人等立足于社會(huì)的一個(gè)基本前提。從這一點(diǎn)上來看，湘云和我們一樣是不能免俗的。所以雖然周汝昌認(rèn)定湘云才是第一女主角，但不管怎么說這都是不可能的，她沒有辦法跟寶玉“同頻共振”，第一等愛情必定是精神世界高度的契合，而不僅僅是柴米油鹽的日常溫情。
但接納世俗并不意味著我們要削尖腦袋往最討好的地方鉆，也不意味著我們應(yīng)該放棄自己的品味和人格。在接納的前提下，我們依舊可以往更高的地方去努力，去眺望，而不是一味地匍匐在庸俗的地面上，就種接納和努力之間就構(gòu)成了一個(gè)非常活潑的空間。湘云表現(xiàn)出了很強(qiáng)的對(duì)庸俗日常的叛逆，是真名士自風(fēng)流，唯大英雄能本色，很多人以為所謂的名士風(fēng)骨應(yīng)該走怪誕的路子，其實(shí)不是的，有些怪誕根本就是裝模作樣。真正的名士只要做到一點(diǎn)就可以了：保持本色。別人都裝模作樣你不裝，率性自然，這就是名士。
湘云是時(shí)時(shí)刻刻保持本色的典范。例子太多了，大觀園里誰都不敢跟黛玉吵架，她不爽就吵了，別以為你會(huì)哭我就怕你。別人文縐縐地玩古雅的“覆射”，她在一邊喝酒劃拳，三啊五啊亂叫。最經(jīng)典是吃鹿肉燒烤的一段，黛玉說：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”（這么好玩的事情哭什么哭，我家林妹妹經(jīng)常這樣矯情兮兮的，大家見諒）。湘云就說了：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”倒是寶釵有趣，說，你回頭要是寫不出詩來，我把你肚子里的肉掏出來，簡(jiǎn)單粗暴。
多可愛！這幾個(gè)姑娘都是可愛的，而湘云是蘆雪庵當(dāng)之無愧的女一號(hào)，大放光彩！我覺得相對(duì)于寶黛“精神世界的大叛逆”，湘云這一種可以稱之為“行為世界的小叛逆”，如果說精神世界的“大叛逆”顛覆成王敗寇、經(jīng)邦濟(jì)世的歷史邏輯，把人當(dāng)成唯一的目的和意義，那么湘云“行為世界的小叛逆”則為我們展現(xiàn)出一個(gè)活生生的人那真摯可愛的生活趣味。我們不一定非常有思想，也搞不清楚生命的意義、歷史的真諦，也不知道人類的福祉在哪里，那我們除了努力賺錢辛苦養(yǎng)家之外還能追求些什么呢？追求趣味，盡可能讓生活有趣起來！湘云活潑潑地為我們展現(xiàn)出一種正常、健康、有趣的美，曹雪芹說她是“霽月光風(fēng)耀玉堂”，我覺得她簡(jiǎn)直就是一顆小小的太陽。
最后還想說一下，我覺得我們對(duì)文學(xué)人物的審美是有誤區(qū)的，現(xiàn)在市面上好多小說，一心一意地要去追尋那種黑暗變態(tài)的東西，似乎非如此不足以表現(xiàn)作者的敏銳與深刻。好多人覺得健康和正常是理所應(yīng)該的，一個(gè)人的精彩應(yīng)該要有超越或者顛覆健康與正常的東西，其實(shí)健康與正常本身就是一種美，在一個(gè)普遍扭曲變態(tài)的社會(huì)中，堅(jiān)持正常與健康的人格是一件非常了不起又非常艱難的事情，必須有一種飽滿而又溫暖的生命力量作為支撐，這是充滿力量的美！湘云的身上充分體現(xiàn)了這一種美。我們世俗中人很難做到黛玉似的超凡脫俗，那么我們可以像湘云一樣，為正常、健康、有趣而努力。
聯(lián)系客服
