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 可以拓寬視野。人生活在世上就要思考很大的問(wèn)題“宇宙從何而來(lái)”、“天地有沒(méi)有邊際”、“萬(wàn)物有一個(gè)本原嗎”等等。“哲學(xué)家認(rèn)識(shí)世界歸根到底是為了認(rèn)識(shí)自己”，思考世界本原問(wèn)題并形成理論體系的人成了哲學(xué)家，雖然思考了問(wèn)題，但沒(méi)有形成理論成果的人，只能劃入哲學(xué)愛(ài)好者吧？認(rèn)識(shí)哲學(xué)，知道哲學(xué)家如何思考問(wèn)題，可以觸發(fā)我們積極參與社會(huì)現(xiàn)象思考的欲望，從而拓寬我們觀察視野、改變我們觀察的角度。哲學(xué)家思考的問(wèn)題和哲學(xué)家以外的專家學(xué)者思考的問(wèn)題不同，哲學(xué)家只是就總的根本問(wèn)題發(fā)問(wèn)，而不是僅僅思考某個(gè)具體的問(wèn)題。讀哲學(xué)書先要了解這位哲學(xué)家一些相關(guān)知識(shí)的介紹，讀起來(lái)才不會(huì)感覺(jué)艱澀難懂。比如，儒家以孔子為代表，孔子的理想社會(huì)是周代的禮樂(lè)社會(huì)，理想的人格中國(guó)堯、舜、湯這樣的古圣王。而莊子的理想社會(huì)是人與禽獸沒(méi)有區(qū)分的混沌世界，他的理想人格是“混同萬(wàn)物以為一”的絕對(duì)自由。有了這些了解再看《論語(yǔ)》和《逍遙游》就容易看懂。由此聯(lián)想，現(xiàn)代社會(huì)追求回歸自然，強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展，這些思考是不是受哲學(xué)家的啟發(fā)，不可得知，不過(guò)，古代人、現(xiàn)代人都在進(jìn)行哲學(xué)思考卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。我國(guó)知名的哲學(xué)家牟宗三曾經(jīng)說(shuō)，世界是混沌的，哲學(xué)就是通過(guò)某個(gè)孔道注入一縷光線，照亮整個(gè)世界。各個(gè)時(shí)代的哲學(xué)家、各個(gè)民族追求智慧的趨向不同，因而認(rèn)識(shí)世界的孔道不同，但這種智慧之光都可以照亮整個(gè)世界，這就是哲學(xué)。

 可以鍛煉心志。現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，樹立堅(jiān)強(qiáng)意志抵擋形形色的誘惑成為了做好人的一項(xiàng)基本功。如何鍛煉自己的心志，找到方法？認(rèn)識(shí)哲學(xué)、讀點(diǎn)哲學(xué)書可以找到答案、或是得到啟發(fā)。哲學(xué)不在于給人多少具體知識(shí)，而在于培養(yǎng)和鍛煉人的理性思維，哲學(xué)最根本的特征是追根性，強(qiáng)調(diào)對(duì)人生深層次意義的挖掘，有著可以穿透我們?nèi)粘Ｉ畹臒o(wú)限深度，思考我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去。我在這個(gè)世界處于何種位置。每一個(gè)哲學(xué)家都有自己對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的深入思考，形成了獨(dú)立的理論體系，讀一種體系和流派都會(huì)有不同的感悟，如，“兼愛(ài)”是墨家的中心思想，指平等無(wú)差別的愛(ài)，即不分血緣親疏和等級(jí)貴賤的愛(ài)。墨子說(shuō)“投之以挑，報(bào)之以李”，意思是有人給我桃子，我會(huì)敬他李子。他認(rèn)為，以愛(ài)的態(tài)度待人，會(huì)得到愛(ài)的回報(bào)；以惡的態(tài)度待人，會(huì)得到惡的回報(bào)。給別人利益，別人也會(huì)用同樣的利益來(lái)回報(bào)；害別人，別人也會(huì)害你。外國(guó)的哲學(xué)家的思考與中國(guó)哲學(xué)家的思考方法有所區(qū)別，但不妨礙可以幫助我們勵(lì)志，蘇格拉底則教育他的學(xué)生要聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音——理性的召喚。面對(duì)好惡毀譽(yù)，淡然處之，寧冒生命危險(xiǎn)，不改初衷；康德有一句名言：“有兩樣?xùn)|西，我們對(duì)它們的思考是深沉和持久，它們所喚起的那種越來(lái)越驚奇和敬畏就會(huì)充滿我們的心靈，這就是繁星密布蒼穹和我心中的道德律”。

 可以得到啟發(fā)。現(xiàn)實(shí)生活工作中，我們往往會(huì)遇到各式各樣的問(wèn)題，有些問(wèn)題解決了卻不知運(yùn)用了什么方法；有些問(wèn)題解決起來(lái)出力不討好，動(dòng)機(jī)與效果不能達(dá)到統(tǒng)一。如何提高解決問(wèn)題的能力，認(rèn)識(shí)哲學(xué)、讀點(diǎn)哲學(xué)書可以從中找出借鑒的案例，也可以通過(guò)故事的折射，悟出處理事情的方法和竅門?！肚f子》里有一個(gè)故事叫“不龜手之藥”，其實(shí)就是冬天搽了手不裂的藥，擁有方子專利的這家人不會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)，或是賣專利、靠收取專利費(fèi)過(guò)日子，他們靠這個(gè)藥方，每年冬天給人家洗紗賺錢。而有一個(gè)聰明人花一百金買下這個(gè)秘方，獻(xiàn)給國(guó)君，國(guó)君憑借這個(gè)藥方選擇冬天跟敵國(guó)打仗，結(jié)果大獲全勝。這位聰明人被裂地封侯。同樣的藥方，不同的運(yùn)用方法，會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，關(guān)鍵在于思維方式。這位聰明人所運(yùn)用的思維方式就是逆向思維。類似的故事很多，如“不識(shí)字的好處”講直覺(jué)思維的運(yùn)用；“王戎為什么不吃路邊的李子”則介紹了歸納法、歸繆法、演繹法。

 哲學(xué)是一門智慧學(xué)，只要花一點(diǎn)時(shí)間就可以對(duì)哲學(xué)的趣味有所領(lǐng)略，對(duì)平淡的生活世界多一份驚奇、多一份關(guān)愛(ài)。