意志是自由的，不自由的是意志以肉體降臨之后，意志受到肉體的束縛，站在肉體的角度來(lái)看待世界及自己，影響了自我的原來(lái)思維與行為；人也因此而迷失了自我，成了肉體的俘虜和奴隸。迷失自我的行為在表面上看，依然是自由意志的表現(xiàn)（即他的行為依舊是自己意念所決定的）；但是，這卻已非原來(lái)真實(shí)中自我意志的自由展現(xiàn)了，而是受制于肉體和深受肉體影響下的另一種扭曲了原來(lái)自我的意志。因此說(shuō)，這仍然是非自由意志的所在。然而，有的人則能夠通過(guò)在自省和反思中喚醒了自我，找回原來(lái)的自我，充分展現(xiàn)著自由意志的本意；因而，他既就成為這個(gè)肉體的主人，又能過(guò)著真實(shí)而充足的生活，認(rèn)真履行今生的職責(zé)，完成今生的輪回目標(biāo)和任務(wù)。所以，以肉體為主導(dǎo)還是以自我為主導(dǎo)？這就成了我們生活中所面臨的主要矛盾和沖突現(xiàn)狀。唯有認(rèn)識(shí)自己者方能解決好這一矛盾和沖突現(xiàn)象。
魏斯認(rèn)為：“生命的模式好像是天命所決定，它為你們?cè)O(shè)置一些障礙，為的是使你們從中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。這些模式的設(shè)定來(lái)自因果的宇宙法則。你靈魂在前世所經(jīng)歷的，決定了你這一生所需經(jīng)歷的體驗(yàn)。天命是需要被圓滿地實(shí)現(xiàn)的。你無(wú)法從中脫。然而由于你具有自由意志，你可以在你的旅途中拖延一些命定的事物，譬如你可以拖延與命中注定是你伴侶的人的婚姻，或可以在恐懼與動(dòng)蕩中拖延你命中注定該做的事”。
我們的輪回及以生命體方式誕生，實(shí)際上這是宇宙精神（上帝）為靈魂設(shè)置的一種進(jìn)化模式，需要以生命體方式學(xué)習(xí)知識(shí)和體驗(yàn)生活，來(lái)促進(jìn)靈魂的進(jìn)化。我們這一被輪回及靈魂進(jìn)化過(guò)程就是我們的命運(yùn)所在，在這個(gè)被宇宙精神（上帝）設(shè)置和規(guī)定下的大命運(yùn)，是不為我們自由意志所能改變的命運(yùn)模式；然而，在決定誕生的時(shí)機(jī)和肉體選擇上，以及我們?cè)谳喕禺?dāng)中的所作所為和一舉一動(dòng)上則是我們自由意志可以選擇和決定的。天命（宇宙精神）規(guī)定我們必須在三維空間（地球的人世間）中學(xué)全所有的基本知識(shí)和道理，如此，我們才不再備受這種輪回歷練之苦，脫離這個(gè)輪回的苦海。否則，我們便一直在這個(gè)輪回苦海（一個(gè)相對(duì)較低級(jí)的空間中學(xué)習(xí)和閱歷）中掙扎不停。靈魂進(jìn)化的每一個(gè)完整功課，它都必須以不同身份（角色）、不同角度和對(duì)事物不同經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)來(lái)直至完整地學(xué)完它，直至在三維空間（地球）的學(xué)業(yè)全部學(xué)習(xí)完畢和完成該任務(wù)為止。
安德魯斯說(shuō)：“我們不可能控制轉(zhuǎn)世過(guò)程中的所有因素。沒(méi)錯(cuò)，我們的確有一些自由選擇權(quán)，地球上每個(gè)人都有，我們的靈魂可以選擇今世經(jīng)歷的大致框架，但也有很多具體細(xì)節(jié)是由不得我們控制的。并且一旦進(jìn)入肉身，靈魂便再也無(wú)法控制自己的命運(yùn)。靈魂可以選擇自己今世的環(huán)境，以便讓自己能夠?qū)崿F(xiàn)更多的成長(zhǎng)和發(fā)展，但這并不意味著它可以控制轉(zhuǎn)世過(guò)程中的所有要素”。
我們只是在選擇轉(zhuǎn)生的時(shí)機(jī)及肉體上才具有自由選擇的意志和權(quán)利，但是，在轉(zhuǎn)世過(guò)程當(dāng)中臨時(shí)所發(fā)生和出現(xiàn)的意外因素，卻并非是我們?nèi)慷寄苷莆蘸涂刂频氖虑?。連同我們以生命體在活動(dòng)過(guò)程中，在自己尚未認(rèn)識(shí)自己之前，其所作所為也不是自我的真實(shí)意志所能決定的。只有我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己以后，我們才能把握自己，并決定自己的行為，成為自己命運(yùn)的主人。
安德魯斯說(shuō)：“輪回轉(zhuǎn)世應(yīng)該是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，而不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的不斷重復(fù)的循環(huán)……我們的靈魂不停地轉(zhuǎn)世輪回，就是為了要在這個(gè)過(guò)程中更好地成長(zhǎng)、升華，讓自己的性格特質(zhì)與靈魂達(dá)到完全一致的狀態(tài)。就這樣，通過(guò)這種方式，我們學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己的靈魂，并逐漸主宰自己的發(fā)展，從而更好地掌握自己每一世的命運(yùn)”。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們每一次輪回都會(huì)或多或少地學(xué)到了某些知識(shí)和道理，每一次輪回之后，我們都能在某方面獲得進(jìn)步，就算在一些不會(huì)和不喜歡思考的經(jīng)歷過(guò)程中，我們也能在體驗(yàn)不同角色中學(xué)到什么或了解到某些道理。比如，我們?cè)谇笆乐惺亲鰹橐幻蝗耍诮裆惺前缪菀幻F人；在此兩種不同的角色扮演和經(jīng)歷過(guò)程中，我們就有了富人與窮人的不同體驗(yàn)，并從中悟得不同角色在背后中真實(shí)的存在道理和意義。當(dāng)然，在一生中就能經(jīng)歷富與窮此兩種角色的轉(zhuǎn)換更為不錯(cuò)，好象人在一生中同時(shí)經(jīng)歷過(guò)生與死考驗(yàn)時(shí)，就容易達(dá)到大悟大澈的境界。還有男與女的角度，有名譽(yù)與無(wú)名譽(yù)的角色等地體驗(yàn)。自然，不能自省和反思的人，按這種態(tài)勢(shì)所保持時(shí)間就要很長(zhǎng)和輪回次數(shù)就會(huì)增多，這是無(wú)可避免的事情。無(wú)明的人，他在一生中獲得的畢竟還是十分有限和可憐的，這是我們必須清醒和警惕的事情。不要以為在自己一生當(dāng)中總是除了吃喝玩樂(lè)就是吃喝玩樂(lè)，也能跟得上熱愛(ài)學(xué)習(xí)與思考的人（靈魂）的腳步，在靈魂境界上亦可獲得同等水平的提升；無(wú)疑，這是妄想的。
魏斯認(rèn)識(shí)：“沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命的確實(shí)占有的唯一形態(tài)……過(guò)去，是一個(gè)記憶的軌跡，是一個(gè)儲(chǔ)存在心智里的前任當(dāng)下。當(dāng)記起過(guò)去時(shí)，重新啟動(dòng)了一個(gè)記憶的軌跡。而且，你現(xiàn)在就在制造軌跡。未來(lái)是一個(gè)想象的當(dāng)下，一個(gè)心智的投射。當(dāng)未來(lái)到的時(shí)候，它就是當(dāng)下。當(dāng)想到未來(lái)時(shí)，是在想當(dāng)下想的。過(guò)去和未來(lái)顯然沒(méi)有它們自己的真相。正如同月亮本身不發(fā)光，它只能反射太陽(yáng)的光一樣。過(guò)去和未來(lái)也一樣，只是永恒的現(xiàn)在的光、它的力量和它真實(shí)慘淡的反射而已。它們的真相是向當(dāng)下借貸來(lái)的”。
既然當(dāng)下是十分關(guān)鍵和重要的存在，那么，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下的時(shí)光；把握住當(dāng)下的時(shí)機(jī)，實(shí)際上就是把握住自己的命運(yùn)。而這個(gè)把握命運(yùn)的人，他不僅能把握住當(dāng)下的，而且，也把握了未來(lái)的，甚至是來(lái)世的命運(yùn)。這就是在宇宙精神（上帝）在對(duì)眾生（靈魂）規(guī)定的命運(yùn)這個(gè)大背景下，我們依然可以把握自己?jiǎn)蝹€(gè)的命運(yùn)，充分展現(xiàn)著自我的自由意志。
而這些都必須建立在認(rèn)識(shí)自己的這個(gè)前提條件之下，認(rèn)識(shí)自己最重要；認(rèn)識(shí)自己了，我們才知道珍惜今生當(dāng)下的時(shí)光，才會(huì)真正地去學(xué)習(xí)和思考，才會(huì)懂得愛(ài)的真締，才會(huì)去真心地給予，才不會(huì)犯罪和出錯(cuò)。如此，我們也才能做到了自己把握住自己的命運(yùn)，真實(shí)而充分地體現(xiàn)自由意志，并促進(jìn)自己決定自己的命運(yùn)這個(gè)自控能力的形成；在一個(gè)良性循環(huán)中加快了靈魂的進(jìn)化進(jìn)度。
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