易經(jīng)意解之一五一 遁卦第三十三 遁卦意解-道長-搜狐博客
易經(jīng)意解之一五一 遁卦第三十三 遁卦意解
閱讀( |2011-08-21 16:29 編輯刪除
第四十六章 遁卦第三十三
【遁卦原文】
第三十三卦 遁天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利貞。
彖曰：遁亨，遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長也。遁之時(shí)義大矣哉。
象曰：天下有山，遁；君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
象曰：遁尾之厲，不往何災(zāi)也。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
象曰：執(zhí)用黃牛，固志也。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事 也。
九四：好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
上九：肥遁，無不利。
象曰：肥遁，無不利；無所疑也。
【遁卦卦象解析】
“”是《易經(jīng)》六十四卦第三十三卦遁卦的卦象、卦畫和符號，而“遁”是這一卦的名稱。
遁卦上卦即外卦為乾卦?，下卦即內(nèi)卦為艮卦?，乾象征天也稱乾為天卦，艮象征山也稱艮山卦，所以遁卦也稱天山遁卦。乾卦代表乾乾陽剛的君子，而艮卦之性為止，所以這個(gè)天山遁卦是一個(gè)君子退隱山林之象。
【遁卦卦辭解析】
遁：亨，小利貞。
凡事當(dāng)行則行、當(dāng)止則止。同樣的道理，也應(yīng)該當(dāng)顯則顯、當(dāng)遁則遁。當(dāng)遁的時(shí)候則遁，就會“亨”、亨通順利。當(dāng)環(huán)境和形勢不利于你施展才華的時(shí)候，暫時(shí)的退避未必不是明智之舉，這樣做肯定不能夠成什么大業(yè)，但可以保證自己沒有什么過失、不會受到傷害、不犯大的錯(cuò)誤，雖然“小”、有些消極，但“利貞”、還是有利于自己堅(jiān)守正道。
當(dāng)然這“遁”可以是隱居山林，也可以是在人海中晦跡潛光。遁卦所講的不是前者，因?yàn)槿绻晒Φ赝穗[了，那是一幅逍遙自在的幸福美景。遁卦所講的是在當(dāng)隱居山林而不得的時(shí)候應(yīng)該如何面對、如何處事，講的是以退避、隱藏為特征的政治策略思想。
【遁卦爻辭解析】
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
什么時(shí)候退隱也是有學(xué)問的，這個(gè)學(xué)問就在于把握一個(gè)總體的趨勢。當(dāng)看到江河日下、大勢已去、大局已定、無可挽回的時(shí)候，就應(yīng)該早做打算了。凡事都會有征兆，關(guān)鍵在于你能不能見微知著、知往察來，誰能夠做到及早地看透形勢，誰就能夠獲得先機(jī)，見機(jī)而動、當(dāng)遁則遁。遁卦是下面兩個(gè)陰爻、上面四個(gè)陽爻，陰爻已經(jīng)成功剝掉了兩個(gè)陽爻，消極的力量已經(jīng)在逐步成長，再剝下去就會成為天地否絕的否卦的狀態(tài)，所以一定要在此前成功退隱才好。
既然要退避，自然是越早越好，最好是在發(fā)現(xiàn)不利的形勢必將出現(xiàn)而尚未出現(xiàn)之前就退，有時(shí)退的慢一點(diǎn)就可能來不及了。比如一個(gè)太子即位了、或者一個(gè)大臣篡位了，剛剛上臺似乎還看不出什么，但是智者似乎已然隱隱地嗅到了一股怪怪的味道，當(dāng)那狐貍的尾巴還沒有露出時(shí)，有的人就已經(jīng)開始謀劃自己的退隱了。先是幾位大臣告病回家、后來又一位宰相告老還鄉(xiāng)，這時(shí)這位新帝王就慢慢覺察到了人們對他的刻意回避，當(dāng)再有人以不管哪種理由向他提出離職的請求時(shí)，結(jié)果就很難講了。他也或許再一次地隱忍一下，也或許就此發(fā)作了，要來他個(gè)殺一儆百也不是不可能。后面的還有誰敢再退避呢？
“尾遁”講的就是這樣一種情況。退避晚了，落在后面了，就“厲”、就危險(xiǎn)了。在這種情況下應(yīng)該怎么辦呢？應(yīng)該“勿用有攸往”，不要再向前走了，或者說就是不如停下來不走了。
不能隱居山林了，就要學(xué)著隱于朝。隱于朝一般有兩種策略，一個(gè)就是“晦跡”，遠(yuǎn)離政治舞臺，凡事少摻和，混跡人海；一是“潛光”，凡事不主導(dǎo)，顯得無才無能，且來個(gè)碌碌無為。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
“晦跡”也好“潛光”也罷，是在用消極的方式處事，目的是為了保存實(shí)力、等待時(shí)機(jī)以扭轉(zhuǎn)形勢，而不是一味地消沉下去。這一點(diǎn)一定要牢牢地永記心底，“執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說”，用黃牛般的毅力、黃牛皮般的堅(jiān)韌堅(jiān)持下來，堅(jiān)決不能失去。用現(xiàn)代的話講就是要牢記宗旨、堅(jiān)守使命。“象曰：執(zhí)用黃牛，固志也”，就是這個(gè)意思。這是退隱者的目的所在，也是退隱者的價(jià)值所在，否則退隱也就失去了意義。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
因?yàn)槟撤N原因的干系，你難以逃遁退避，感覺就會象有疾病纏身一樣很難受，也很危險(xiǎn)可怕，“系遁，有疾厲”，這時(shí)候怎么辦呢？這時(shí)候一定要努力地調(diào)整自己，改“
畜臣妾”，以化“厲”為“吉”。
“臣”者“妾”者，小人也。子曰：“唯女子與小人最難養(yǎng)也”，女人和小人最難伺候、最難纏。所以在那當(dāng)遁而沒來得及遁的世道，還是首先要保護(hù)好自己。而要保護(hù)好自己，就有必要處理好與當(dāng)世小人的關(guān)系，“畜臣妾”、包容小人，以期生存下來、等待改天換地。
九四：好遁，君子吉，小人否。
“好”，讀hào，有主見的意思?！昂枚荨本褪切陌怖淼玫赝穗[，不要戀戀不舍、不要戀棧戀槽，當(dāng)遁就高高興興地去遁。做到這一點(diǎn)其實(shí)也很不容易，“君子吉，小人否”，有修養(yǎng)的君子才能很好地做到，而小人們則做不到這一點(diǎn)。
九五：嘉遁，貞吉。
“嘉”者，美也?！凹味荨本褪请[地很好、很完美。完美到什么程度呢？完美到任何人都看不出來你的鴻鵠之志，都把你當(dāng)做和他們一樣的燕雀。這有些象需卦九五“需于酒食”的味道。這樣做，只要“貞”、只要心中還有你那鴻鵠之志、還有那浩然正氣，就會“吉”祥如意。
上九：肥遁，無不利。
“肥”，通“蜚”、通“飛”，自由飛翔的意思。“肥遁”就是瀟灑自在地退避、隱遁，無拘無束、不受時(shí)累、不受心牽，這樣就會“無不利”、無所不利，就能輕松安全地等來展翅飛翔的良機(jī)。
最后修改于 2011-08-21 16:31 閱讀(698)評論(17)
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