五音入五臟 防病又治病
五音療法”最早是2000多年前我國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出來(lái)的。“五音”指的是宮、商、角、徵、羽五種民族調(diào)式音樂(lè)。古人認(rèn)為，這五種調(diào)式音樂(lè)與人的五臟一一對(duì)應(yīng)，都能通過(guò)影響人的情緒來(lái)改善相應(yīng)的臟腑功能。
宮調(diào)式樂(lè)曲 風(fēng)格優(yōu)揚(yáng)沉靜，淳厚莊重，有如“土”（也就是像大地）一樣寬厚深沉，古人認(rèn)為這種樂(lè)曲可入脾（脾在五行中屬“土”），脾胃不好的人可多聽(tīng)這種音樂(lè)。
商調(diào)式樂(lè)曲 樂(lè)聲高亢、悲壯、雄勁、鏗鏘，具有“金”的特性，像敲擊金屬發(fā)出來(lái)的聲音那樣響亮、有力，古人認(rèn)為這種樂(lè)曲可入肺（肺在五行中屬“金”），肺臟不好的人可多聽(tīng)這種音樂(lè)。
角調(diào)式樂(lè)曲 能構(gòu)成大地回春、萬(wàn)物萌生、生機(jī)盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，具有“木”的特性，能讓你覺(jué)得好像置身在綠色世界一樣，這種樂(lè)曲可入肝（肝在五行中屬“木”），肝不好的人應(yīng)多聽(tīng)這樣的音樂(lè)。
徵調(diào)式樂(lè)曲 旋律輕快、明朗、歡暢，具有“火”的特性，能讓你產(chǎn)生一種輕松、活潑、跳躍的感覺(jué)，這種樂(lè)曲可入心（心在五行中屬“火”），心臟不好的人適宜多聽(tīng)這類音樂(lè)。
羽調(diào)式樂(lè)曲 風(fēng)格清幽、明凈、凄涼、哀怨宛如白紗垂掛在天空，像行云，似流水，具有水的特性，給人以柔潤(rùn)、清純之感，這種樂(lè)曲可入腎（腎在五行中屬“水”），腎不好的人應(yīng)多聽(tīng)這樣的音樂(lè)。
中醫(yī)音樂(lè)療法的起源
中醫(yī)五行音樂(lè)治療之二：商調(diào)音樂(lè)（肺）五音養(yǎng)生篇
商樂(lè)介紹:
特殊設(shè)計(jì)的商調(diào)式音樂(lè)，能達(dá)到調(diào)神、寧心凈腦的良好作用，亦可調(diào)和肺氣的宣發(fā)、肅降。鑼、鐘琴明朗的演出配合堅(jiān)實(shí)的曲風(fēng)，傳達(dá)出初秋清涼的感受。
功能與適應(yīng)癥：
商為秋音，屬金主收。能促進(jìn)氣機(jī)的內(nèi)收，調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，兼有保腎抑肝的作用。
用于養(yǎng)生、保?。悍屋^虛弱者，秋季宜多聽(tīng)。
用于練功：可促進(jìn)聚氣藏能，靜功宜配用。
用于調(diào)神：可寧心靜腦，對(duì)于用腦過(guò)度，興奮不已不能自控者宜聽(tīng)用。
用于聽(tīng)育運(yùn)動(dòng)：可降低興奮性，在運(yùn)動(dòng)后需放松、消除疲勞時(shí)易聽(tīng)用。
用于治療：適用于肺氣虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭昏目眩、悲傷不能自控等病證。
樂(lè)曲介紹：
商屬金，先強(qiáng)后漸弱的金鑼聲為商調(diào)式音樂(lè)揭開(kāi)了序幕；之后由鐘琴明朗而堅(jiān)實(shí)的聲音，娓娓的表現(xiàn)「金」的特性。商調(diào)式樂(lè)曲，略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重，描繪出「西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪」的秋之景象。
商調(diào)式音樂(lè)：音樂(lè)高亢、悲壯、鏗鏘、雄偉。五行屬金，通肺，五志屬悲。
金：在五行中的屬性，具有清潔、降、收斂的作用。
商調(diào)式音，是金石類材料制造的樂(lè)器：如編鐘、磬、鑼鼓、鈴鈸、長(zhǎng)號(hào)、三角鐵等演奏的商調(diào)式音樂(lè)，渾厚、清脆的 金石之聲，聲聲連綿不斷地回蕩在天地間，氣勢(shì)磅礴、高昂，起伏委婉，震蕩心肺，幫助人們擴(kuò)充肺腑，加大肺活量，吸納大量氧氣，入肺經(jīng)，大腸經(jīng)，主理肺、腸的健康。聽(tīng)商樂(lè)，使人品端莊，正直且好義。
金石音樂(lè)旋律選擇了編鐘、磬等樂(lè)音，能夠演奏出中華民族文化氣勢(shì)磅礴的尊貴與威嚴(yán)，宏大嘹亮的編鐘音樂(lè)顯示出了歷史鼎盛時(shí)期的輝煌，贊頌太平盛世的繁榮昌盛！古典音樂(lè)表達(dá)了先輩們創(chuàng)造文字、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等高度的文明文化，教化人們心氣和平，積善事、調(diào)魂魄，行愛(ài)心、得神明，從而達(dá)到強(qiáng)肺強(qiáng)魄，驅(qū)除疾病與后患，增強(qiáng)體質(zhì)的目的。
商（即2-Re）調(diào)式樂(lè)曲：《將軍令》《黃河》《瀟鄉(xiāng)水云》《金蛇狂舞》《十五的月亮》、《第三交響曲》、《嘎達(dá)梅林》、《悲愴》可調(diào)節(jié)悲痛情緒。
商調(diào)，為秋音，以商音為主音，屬金，主收，通于五臟中的宰相—肺。正商調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的內(nèi)收，調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，兼有保腎抑肝作用，調(diào)理與肺臟等相關(guān)呼吸系統(tǒng)的功能，以防治氣的耗散，增強(qiáng)其抵抗力，具有養(yǎng)陰保肺、補(bǔ)腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。用于養(yǎng)生保健、可以調(diào)養(yǎng)肺氣，利于入靜，增進(jìn)睡眠，緩解疲勞，促進(jìn)放松，肺氣較虛者，秋季宜多聽(tīng)；用于練功，可促進(jìn)緊氣貯能，適用于靜功；用于腦力勞動(dòng)，可寧心靜腦，對(duì)于用腦過(guò)度、興奮不已者宜聽(tīng)用；用于體育運(yùn)動(dòng)，可降低興奮性，利于運(yùn)動(dòng)后的放松和消除疲勞；用于治療，適用于肺氣虛衰、肺氣不足、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、形體畏寒咽部潰瘍疼痛、鼻塞、容易感冒、易出汗心煩易怒、頭暈?zāi)垦?、悲傷不已、精神萎靡等病證。
悲哀在五行中屬“金”，悲痛時(shí)，在人們痛苦欲絕，欲哭不能情況下，應(yīng)聽(tīng)商調(diào)式樂(lè)曲，如貝多芬的《第五命運(yùn)交響曲》，柴可夫斯基的《悲傖》交響曲、《第三交響曲》、《嘎達(dá)梅林》、《悲愴》、貝多芬的《三、五、九交響曲》等，樂(lè)曲高亢悲壯，能發(fā)泄心頭郁悶，抒發(fā)情感，使人情緒松弛，補(bǔ)心平肺、擺脫悲痛，振奮精神。對(duì)于久哭不止，極度悲傷的患者，應(yīng)聽(tīng)徵調(diào)式音樂(lè)，如《春節(jié)序曲》、《溜冰圓舞曲》、《閑聊波爾卡》等。其旋律輕松愉快、活潑，能補(bǔ)心平肺，擺脫悲傷與痛苦。
最佳曲目：《陽(yáng)春白雪》。肺氣需要滋潤(rùn)，這首曲子曲調(diào)高昂，包括屬于土的宮音和屬于火的徵音，一個(gè)助長(zhǎng)肺氣，一個(gè)平衡肺氣，再加上屬于肺的商音，可以通過(guò)音樂(lè)把你的肺從里到外徹底梳理一遍。
最佳欣賞時(shí)間：15：00－19：00。太陽(yáng)在這個(gè)時(shí)間段里開(kāi)始西下，歸于西方金氣最重的地方，體內(nèi)的肺氣在這個(gè)時(shí)段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，里應(yīng)外合，事半功倍。
伴茶：準(zhǔn)備一杯白茶，里面少放一些紅茶和黃茶，以起到生補(bǔ)肺氣，同時(shí)清除肺中雜質(zhì)的效果。
【特性】：
達(dá)到安神助眠的良好作用；亦可調(diào)和腎臟、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音傳達(dá)出如水般的清涼，帶來(lái)通體的舒暢自在。
【羽樂(lè)（正調(diào)）】 的功能和適應(yīng)范圍
羽為冬音，屬水主藏。正羽調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的下降，調(diào)節(jié)腎與膀胱的功能，兼有助肝陰制心火的功效。
用于養(yǎng)生保健：腎氣較虛者，冬季宜多聽(tīng)。
用于練功：可促進(jìn)儲(chǔ)能練精和丹田建設(shè)，靜功宜配用。
用于調(diào)神：可鎮(zhèn)定安神，對(duì)于大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽(tīng)用。
用于體育運(yùn)動(dòng)：可抑制興奮，對(duì)于賽后休整，減少能耗，恢復(fù)體能時(shí)宜聽(tīng)用。
用于治療：適用于諸般氣逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢(mèng)、腰酸腿軟、性欲低下、或陽(yáng)萎早泄、腎不藏精、小便不利等病癥。
【樂(lè)曲介紹】
羽屬水，琴音傳神的表現(xiàn)了山泉涓滴漸漸匯流成小溪，流過(guò)峽谷、流過(guò)平原....。柔和溫婉的音樂(lè)流泉，熄去了煩憂的心靈之火，給您一份悠遊在山邊水流的快樂(lè)心境。
羽調(diào)式音樂(lè)：樂(lè)曲風(fēng)格清純、凄切、哀怨、蒼涼、柔潤(rùn)，有如高山流水，富于清澈與光彩。五行屬水，通腎，五志屬恐。
水：在五行中，有潤(rùn)澤、向下運(yùn)行等作用。
羽調(diào)式音樂(lè)，是鼓、水聲等音樂(lè)，入腎經(jīng)與膀胱經(jīng)，主理腎臟與膀胱的健康，利于防治氣的上逆或過(guò)分上炎。其旋律模擬地下泉水，溶洞水，山澗小溪、江河、湖泊、海洋的之水聲音，風(fēng)雨雷電交加水，天雷為火，天雨為水，水火相激、濟(jì)，交響轟鳴，震蕩寰宇，天地能量迸發(fā)。聽(tīng)羽樂(lè)，使人講究整潔規(guī)矩，且愛(ài)好禮節(jié)。
水是萬(wàn)物著母，主腎，生命之根，腎氣蒸發(fā)，天地合，生命誕生。
羽（即6-La）調(diào)式樂(lè)曲：《船歌》《梁祝》《二泉映月》《漢宮秋月》《平沙落雁》、《月光奏明曲》。
羽調(diào)，為冬音，以羽音為主音，屬水，主藏，通于五臟中的作強(qiáng)之官—腎。正羽調(diào)式能促進(jìn)全身氣機(jī)的潛降，調(diào)節(jié)腎與膀胱的功能，增強(qiáng)腎的功能，兼有助肝陰、制心火的功效，有利水滋陰，寧心降火的功能。具有養(yǎng)陰、保腎藏精、補(bǔ)肝利心、瀉肺火的作用。用于養(yǎng)生保健，保養(yǎng)腎氣，利于放松入靜、促進(jìn)睡眠、消除疲勞，腎氣較虛者，冬季宜多聽(tīng)；用于練功，可促進(jìn)貯能化精和丹田運(yùn)氣；用于練功，具有貯能練精、建設(shè)丹田和促進(jìn)練神還虛的作用，適用于靜功；用于腦力勞動(dòng)，可鎮(zhèn)靜安神，對(duì)于大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽(tīng)用；用于體育運(yùn)動(dòng)，可抑制興奮，對(duì)于賽后休整、消除疲勞、減少耗能、恢復(fù)體力有積極作用；用于治療，適用于諸般氣逆，陰虧火旺、氣化不利、虛火上炎、咳喘嘔逆、心煩意躁、心煩失眠、頭痛失眠、夜寐多夢(mèng)、腰酸腿軟、性欲低下、陽(yáng)痿早泄、腎不藏精、小便不利、小便短少、鎮(zhèn)定安神、水腫、耳鳴、煩躁、多夢(mèng)、高血壓、面色暗、尿頻、腰酸、性欲低、黎明時(shí)分腹等病證。
絕望在五行中屬“水”，這些人多因遇到大的挫折及精神創(chuàng)傷而對(duì)生活失去信心，產(chǎn)生絕望，故必須以歡快、明朗的徵調(diào)式樂(lè)曲，如《輕騎兵進(jìn)行曲》、《喜洋洋》，中國(guó)的吹打樂(lè)等，補(bǔ)火制水，重新喚起對(duì)美好未來(lái)的希望。能緩和、制約、克制煩躁情緒，延續(xù)快樂(lè)、歡暢的心境。另外情感上的“沮喪”在五行中屬“水”，這些人多因遇到大的挫折及精神創(chuàng)傷，對(duì)生活失去信心，產(chǎn)生絕望、故深沉、流暢的羽調(diào)式樂(lè)曲亦適合這類人。如《江河水》、《二泉映月》等，能釋放內(nèi)心的苦痛，重新喚起對(duì)美好未來(lái)的希望。在過(guò)于失望時(shí)，就聽(tīng)宮調(diào)式音樂(lè)，其穩(wěn)重悠揚(yáng)，可調(diào)節(jié)精神情緒，如貝多芬的《第六交響曲》、《花好月圓》等。精神上“煩躁”的人，應(yīng)多聽(tīng)這些羽調(diào)式音樂(lè)，如《漢宮秋月》、云南民歌《繡荷包》等。
最佳曲目：《梅花三弄》。腎氣需要蘊(yùn)藏，這首曲子中舒緩合宜的五音搭配，不經(jīng)意間運(yùn)用了五行互生的原理，反復(fù)的、逐一的將產(chǎn)生的能量源源不斷輸送到腎中。一曲聽(tīng)罷，神清氣爽，倍感輕松。
最佳欣賞時(shí)間：7：00－11：00。這段時(shí)間在一天里是氣溫持續(xù)走高的一個(gè)過(guò)程，人和大自然是相互影響的，在這個(gè)時(shí)間段，太陽(yáng)在逐漸高升，體內(nèi)的腎氣也蠢蠢欲動(dòng)地受著外界的感召，如果此時(shí)能夠用屬于金性質(zhì)的商音和屬于水性質(zhì)的羽音搭配比較融洽的曲子來(lái)促使腎中精氣的隆盛。
伴茶：準(zhǔn)備一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。
1、遠(yuǎn)古
中國(guó)音樂(lè)療法的歷史，可以從遙遠(yuǎn)的古代回溯到近代，從距今七、八千年前的新石器時(shí)代出土文物的研究發(fā)現(xiàn)一些圖案中已有音樂(lè)舞蹈行為，并可以意會(huì)到其中的保健治療意義。如仰韶文化、馬家窯文化、龍山文化等?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》云：“昔陶唐之時(shí)……民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作舞以宣導(dǎo)之?！痹几栉鑼?shí)際就是一種音樂(lè)運(yùn)動(dòng)療法，對(duì)舒解郁氣、暢達(dá)筋脈、調(diào)理心身確有好處，而且容易普及施行。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
隨著中華古代文明的全面發(fā)展，中國(guó)音樂(lè)保健治療意識(shí)和方法也得到完善和發(fā)展，這以《樂(lè)記》音樂(lè)理論和《內(nèi)經(jīng)》的五音學(xué)說(shuō)為集中代表，形成早期的中醫(yī)音樂(lè)療法的思想體系。
2．1 《樂(lè)記》
《樂(lè)記》是我國(guó)最早、影響最大的音樂(lè)理論專著，為《禮記》的一個(gè)篇章，是儒家重要典籍之一。相傳為孔子再傳弟子公孫尼子所作。漢成帝時(shí)，劉向?！抖Y記》輯得二十三篇，以十一篇編入《樂(lè)記》，這十一篇包括：樂(lè)本、樂(lè)論、樂(lè)禮、樂(lè)施、樂(lè)言、樂(lè)象、樂(lè)情、樂(lè)化、魏文侯篇、賓牟賈篇、師乙篇等。《樂(lè)記》對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行系統(tǒng)的整理，把五音（角、徵、宮、商、羽）的理論確定下來(lái)，探討音樂(lè)的原本；音樂(lè)的產(chǎn)生與欣賞；音樂(lè)對(duì)社會(huì)與個(gè)人作用，重視樂(lè)和禮的關(guān)系。《樂(lè)記》云：“樂(lè)者樂(lè)也，琴瑟樂(lè)心；感物后動(dòng)，審樂(lè)修德；樂(lè)以治心，血?dú)庖云??！保瑥闹锌赏敢暢鲆魳?lè)與心身調(diào)理的關(guān)系。
2．1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
先秦時(shí)代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為音樂(lè)與宇宙天地和人體氣機(jī)密切相通的，把五音引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不但與人體內(nèi)臟、情志、人格相密切聯(lián)系，而且可以用來(lái)表征天地時(shí)空的變化。
《靈樞·五音五味篇》有專章命題論述，把五音所屬的人，從性質(zhì)和部位上，分別說(shuō)明它和臟腑陰陽(yáng)經(jīng)脈的密切關(guān)系，并指出在調(diào)治方面所應(yīng)取的經(jīng)脈。同時(shí)又列舉五谷、五畜、五果和五味，配合五色、五時(shí)對(duì)于調(diào)和五臟及經(jīng)脈之氣各有重要作用。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《素問(wèn)·金匱真言論》把五音階中宮、商、角、徵、羽與人的五臟(脾、肺、肝、心、腎)和五志(思、憂、怒、喜、恐)等生理、心理內(nèi)容用五行學(xué)說(shuō)有機(jī)地聯(lián)系在一起，詳細(xì)地提出：“肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐?！?《靈樞·陰陽(yáng)二十五人篇》中，根據(jù)五音多與少、偏與正等屬性來(lái)深入辨析身心特點(diǎn)，是中醫(yī)陰陽(yáng)人格體質(zhì)學(xué)說(shuō)的源頭，由此可見(jiàn)辨證配樂(lè)的思想。
中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，提出五音健運(yùn)，太少相生。五運(yùn)的十干既各具陰陽(yáng)，則陽(yáng)干為太，陰干為少。例如：甲巳土宮音，陽(yáng)土甲為太宮，陰土巳為少宮，太為有余，少為不足。又如甲為陽(yáng)土，陽(yáng)土必生陰金乙，即太宮生少商；陰金必生陽(yáng)水丙，即少商生太羽；陽(yáng)水必生陰木丁，即太羽生少角、陰木必生陽(yáng)火戊，即少角生太徵；陽(yáng)火必生陰土巳，即太徵生少宮。如此太少反復(fù)相生，則陰生于陽(yáng)，陽(yáng)生于陰，而不斷地變化發(fā)展。應(yīng)用五音來(lái)表征大自然時(shí)空變化的規(guī)律，成為“天人合一”學(xué)說(shuō)的重要基石。
3．從漢代到清代這二千多年來(lái)，中醫(yī)音樂(lè)療法由一些醫(yī)家在臨床醫(yī)學(xué)的多個(gè)方面，開(kāi)展實(shí)踐運(yùn)用，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但就整體理論和操作方法體系而言，發(fā)展緩慢，也不系統(tǒng)，未得到廣泛傳播和應(yīng)用。
近十多年來(lái)，隨著人類醫(yī)學(xué)模式的變化和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的再認(rèn)識(shí)，中醫(yī)傳統(tǒng)音樂(lè)療法開(kāi)始受到不少國(guó)內(nèi)外音樂(lè)治療的學(xué)者的積極關(guān)注，并展開(kāi)了研究，逐漸成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。
二、音樂(lè)的五行歸類
中醫(yī)的音樂(lè)療法的五行歸類，就是是根據(jù)宮、商、角、徵、羽(分別對(duì)應(yīng)1、2、3、5、6)這五音表現(xiàn)為基礎(chǔ)，以五調(diào)式來(lái)分類，力求準(zhǔn)確地符合五臟的生理節(jié)律和特性，結(jié)合五行對(duì)人體體質(zhì)人格的分類，分別施樂(lè)，從而達(dá)到促進(jìn)人體臟腑功能和氣血循環(huán)的正常協(xié)調(diào)。
1、土樂(lè)
以宮調(diào)為基本，風(fēng)格悠揚(yáng)沉靜、淳厚莊重，給人有如“土”般寬厚結(jié)實(shí)的感覺(jué)，根據(jù)五音通五臟的理論，宮音入脾，對(duì)中醫(yī)脾胃功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
2、金樂(lè)
以商調(diào)為基本，風(fēng)格高亢悲壯、鏗鏘雄偉，肅勁嘹亮，具有“金”之特性，根據(jù)五音通五臟的理論，商音入肺，對(duì)中醫(yī)肺功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
3、木樂(lè)
以角調(diào)為基本，風(fēng)格悠揚(yáng)，生機(jī)勃勃，生機(jī)盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，舒暢調(diào)達(dá)，具有“木”之特性，角音入肝，對(duì)中醫(yī)肝功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
4、火樂(lè)
以徵調(diào)為基本，旋律熱烈歡快、活潑輕松，構(gòu)成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛，具有“火”之特性，徵音入心，對(duì)中醫(yī)心功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
5、水樂(lè)
以羽調(diào)為基本，風(fēng)格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤(rùn)，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，羽音入腎，對(duì)中醫(yī)腎功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
（2）治療樂(lè)曲舉例
近現(xiàn)代以來(lái)，基于五行理論的治療音樂(lè)有了初步的發(fā)展，按中國(guó)音樂(lè)學(xué)院編制的中國(guó)天韻五行音樂(lè)，是比較符合中醫(yī)五行理論的一套音樂(lè)，并結(jié)合不同病人體質(zhì)或證型給予安排設(shè)置。該五行音樂(lè)每行分陰陽(yáng)二韻，可用于辨證施治，茲簡(jiǎn)要介紹如下。
理論依據(jù) | 曲目 | 調(diào)式 | 意境 | 功效 | 適用癥 |
脾屬土， 在音為宮，在志為思 | 黃庭驕陽(yáng) | 陽(yáng)韻 | 驕陽(yáng)似火 濕氣盡消 | 溫中健脾 升陽(yáng)益氣 | 食少腹脹，神疲憂郁。腹瀉、臟器下垂等。 |
玉液還丹 | 陰韻 | 清泉潤(rùn)澤 清涼甘甜 | 清火和胃 清積導(dǎo)赤 | 胃脘脹痛，內(nèi)火郁積。 | |
肺屬金， 在音為商，在志為憂 | 晚霞鐘鼓 | 陽(yáng)韻 | 晚霞滿天 鐘鼓振蕩 | 補(bǔ)益肺氣 寬胸固表 | 喘咳無(wú)力，自汗怕風(fēng)。 |
秋風(fēng)清露 | 陰韻 | 秋月清朗 清露寒爽 | 滋陰清熱 潤(rùn)肺生津 | 干咳少痰，身心煩熱。 | |
肝屬木， 在音為角，在志為怒。 | 玄天暖風(fēng) | 陽(yáng)韻 | 春風(fēng)和暖 陽(yáng)光明媚 萬(wàn)物蔥榮 | 補(bǔ)益肝氣 散寒解郁 | 眩暈耳鳴，夜寐多夢(mèng)，肢體麻木 |
碧葉煙云 | 陰韻 | 春風(fēng)清寒 綠葉青翠 | 清肝瀉火 平肝潛陽(yáng) | 頭暈脹痛，煩躁易怒，面紅目赤，失眠多夢(mèng)。 | |
心屬火， 在音為徵，在志為喜 | 荷花映日 | 陽(yáng)韻 | 夏日炎炎 荷花清香四溢 | 補(bǔ)益心陽(yáng) 養(yǎng)心安神 | 心悸不安，胸悶氣短，失眠多夢(mèng)。 |
雨后彩虹 | 陰韻 | 雨后爽潔 彩虹明麗 | 清心降火 安神定志 | 心胸?zé)?，面紅口渴。 | |
腎屬水， 在音為羽，在志為恐 | 伏陽(yáng)朗照 | 陽(yáng)韻 | 冬日正午 陽(yáng)光溫暖 寒中見(jiàn)暖 | 溫補(bǔ)腎陽(yáng) 固精益氣 | 腰膝酸軟，畏寒肢冷?；?yáng)痿，宮寒帶下。 |
冰雪寒天 | 陰韻 | 冰雪清寒 天地純凈 | 清心降火 滋腎定志 | 心煩意亂，眩暈耳鳴，夢(mèng)遺閉經(jīng) |
三、五音處方的組成規(guī)律
1、中和之道
《樂(lè)記·樂(lè)論篇》認(rèn)為：“樂(lè)為天地之和”，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是表達(dá)“中和之道”的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)“中和之美”，和諧、自然，不追求強(qiáng)烈，非常宜于治療，平衡身心，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。所謂“滋味聲色所以養(yǎng)人”，過(guò)度則易生病，平和可養(yǎng)生益壽。
2、情緒調(diào)節(jié)
古老的中國(guó)音樂(lè)表達(dá)朦朧、超越的藝術(shù)意境，與人類精神心理世界緊密相聯(lián)，而其中音樂(lè)與情緒的相關(guān)性，是比較容易把握的，可以成為與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代音樂(lè)治療學(xué)之間溝通交流的重要銜接點(diǎn)之一。中醫(yī)認(rèn)為七情過(guò)激引起氣機(jī)的過(guò)度變化，“怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，喜則氣緩，憂則氣聚，悲則氣消，思則氣結(jié)?！鼻榫w過(guò)激能導(dǎo)致體內(nèi)功能失衡，是引起情志因素疾病的主要因素。
中醫(yī)認(rèn)為人的各種情志之間具有相互滋生和相互制約的動(dòng)態(tài)關(guān)系，針對(duì)情緒的過(guò)激變化，中醫(yī)提出了情志相勝理論，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐?！?當(dāng)某種情緒過(guò)甚而致發(fā)病時(shí)，可以用另一種“相勝”的情志來(lái)“轉(zhuǎn)移”、“制約”或“平衡”它，從而使過(guò)度的情緒得以調(diào)和。該法的要點(diǎn)在于情緒轉(zhuǎn)移、制約和平衡，也可配合文學(xué)、美術(shù)和等其它藝術(shù)形式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)。
舉例，肝陽(yáng)上亢類型高血壓病人，容易發(fā)怒，我們給予有商調(diào)式或悲傷色彩較濃的音樂(lè)聆聽(tīng)，如《小胡笳》、《江河水》、《漢宮秋月》、《雙聲恨》和《病中吟》等，這些樂(lè)曲，以悲情見(jiàn)長(zhǎng)，凄切感人，有良好制約憤怒和穩(wěn)定血壓作用，比較其它類型音樂(lè)差異顯著。
如果是陰虛陽(yáng)亢類型患者，還可以選擇羽調(diào)的水樂(lè)，如《二泉映月》、《寒江殘雪》、《平沙落雁》、《瀟湘水云》、《小河淌水》等，這些樂(lè)曲有柔和、清潤(rùn)的特點(diǎn)，能導(dǎo)引精氣，滋陰潛陽(yáng)。有時(shí)候，根據(jù)具體心理特點(diǎn)，投其所好，安排一些有歡樂(lè)愉快類型的樂(lè)曲，如《花好月圓》、《喜洋洋》《瑤族舞曲》《喜相逢》《鳥(niǎo)投林》等，或升發(fā)調(diào)暢類型的音樂(lè)，如《光明行》、《霸王卸甲》《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》《賽龍奪錦》等，使患者進(jìn)入情緒狀態(tài)，或溫厚、中和類型的音樂(lè)，如《梅花三弄》《陽(yáng)春白雪》《霓裳曲》《滿庭芳》《憶多嬌》等，使得患者的憤怒情緒需要順勢(shì)轉(zhuǎn)移、宣泄或撫慰，再以悲調(diào)樂(lè)曲施之，則亢陽(yáng)興奮的狀態(tài)得到化解，氣血回復(fù)平衡，心中平和自然顯現(xiàn)。
根據(jù)腦功能學(xué)，各種情緒產(chǎn)生于大腦中樞，它們之間有相互作用的、微妙的復(fù)雜性聯(lián)系。情緒心理應(yīng)激，導(dǎo)致神經(jīng)－內(nèi)分泌－免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)功能失調(diào)，是產(chǎn)生各種身心疾病的重要原因之一。與中醫(yī)理論有不謀而合的相通之處，中醫(yī)學(xué)早已從整體和辨證的思路認(rèn)識(shí)到，人的各種情志之間不是孤立存在的，而是具有相互滋生和相互制約的動(dòng)態(tài)關(guān)系，故中醫(yī)情志理論的描述與人的狀態(tài)相結(jié)合，更為直接和生動(dòng)，并指導(dǎo)臨床各種方法的運(yùn)用。
3、結(jié)合其它方法
3．1 結(jié)合物理電療法－音樂(lè)電針
音樂(lè)電針是在電針的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)療法，并吸取了電療的特點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的，具有刺激經(jīng)穴和音樂(lè)治療的雙重作用。它與傳統(tǒng)的針刺穴位(包括電針療法或以電極代替毫針導(dǎo)入脈沖電流) 一樣，通過(guò)穴位的刺激，可疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，補(bǔ)虛瀉實(shí)，提高免疫功能；同時(shí)，它又兼有音樂(lè)的欣賞性和娛樂(lè)性，充分發(fā)揮音樂(lè)的生理、心理功能，尤其是由音樂(lè)信號(hào)經(jīng)過(guò)換能處理，音樂(lè)脈沖電流不僅具有調(diào)制特點(diǎn)，而且是低、中頻脈沖電流的集合體，其頻率范圍廣，約在20～20000Hz之間，具有音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)的同步音樂(lè)脈沖電流，刺激經(jīng)絡(luò)穴位，治療效果也隨之明顯提高。音樂(lè)電針療法具有舒心活血、鎮(zhèn)靜催眠、解痙止痛、抗炎消腫、蠲痹降壓、預(yù)防肌肉萎縮等功效。該療法目前仍處于臨床研究階段，進(jìn)一步深入的開(kāi)發(fā)性研究正在開(kāi)展，隨著音樂(lè)元素中更有針對(duì)性的符合人體特性的信號(hào)規(guī)律的闡明和發(fā)現(xiàn)，該療法將發(fā)揮更大的作用。
3．2 結(jié)合導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法
運(yùn)用音樂(lè)輔助導(dǎo)引的方法，是最古老也是最容易為人所接受的方法之一。在優(yōu)雅、恬靜的音樂(lè)環(huán)境下，進(jìn)行調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形，通過(guò)養(yǎng)心安神，吐濁納清，運(yùn)行氣血精氣，煉意調(diào)神，增強(qiáng)定力，可以治療精神心理疾患，尤其適合精神過(guò)度緊張，身心失調(diào)諸疾患者。
一種是專門以音聲導(dǎo)引，通經(jīng)行氣，祛病療疾的如六字決、念誦法、歌詠法、樂(lè)器演奏等；另一種是傳統(tǒng)音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引有機(jī)結(jié)合，主動(dòng)運(yùn)動(dòng)類型有如各種太極拳、易筋經(jīng)、養(yǎng)生氣功、保健功等，被動(dòng)運(yùn)動(dòng)主要是按摩為主，在合適的音樂(lè)配合下，更容易使人放松，進(jìn)入狀態(tài)，提高療效。
3．3 結(jié)合精神心理調(diào)節(jié)
音樂(lè)治療以其卓著的情感及精神效應(yīng)、聯(lián)想效應(yīng)和心身效應(yīng)，是調(diào)節(jié)精神心理狀態(tài)的最佳手段之一。針對(duì)患者心理，在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行治療的一系列方法。
① 順志從欲法 通過(guò)滿足人的意愿、感情和生理需要，來(lái)達(dá)到祛除心理障礙的方法。古醫(yī)家張景岳說(shuō)“若思慮不解而致病者，非得情舒愿遂，多難取效。”以音樂(lè)意境合其情意，順?biāo)炱溆?，疏?dǎo)氣機(jī)，促進(jìn)康復(fù)。根據(jù)患者的病情和情緒狀態(tài)直接給以性質(zhì)類同，感覺(jué)相近的音樂(lè)，得到共鳴后，引導(dǎo)患者步向良好狀態(tài)。
② 精神內(nèi)守法 中醫(yī)認(rèn)為，心為五臟六腑之主，心動(dòng)則五臟六腑皆搖?？隙诵睦硪蛩貙?duì)機(jī)體各臟器生理狀況和過(guò)程的重要影響?！疤竦摕o(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！北３中睦淼钠胶夂蛯?duì)環(huán)境的適應(yīng)性是減少疾病和加快身體康復(fù)的基本健康策略。傳統(tǒng)古典音樂(lè)，有一種有規(guī)律合乎自然的節(jié)奏，能有效的疏緩那些引起內(nèi)心不安和騷動(dòng)的外界刺激，保持內(nèi)心的平靜；自然地對(duì)待七情變化，調(diào)節(jié)欲望，有節(jié)，不貪不縱，保持中和，精神內(nèi)守，真氣從之。
③ 認(rèn)知引導(dǎo)療法 《素問(wèn)·移精變氣論》中說(shuō)：“古之治病，惟其移精變氣可祝由而己。”所謂移精變氣，就是移易精神，改變氣機(jī)。所謂“祝由”就是告之疾病的來(lái)由。人的行為受信念、興趣、態(tài)度等認(rèn)知因素所支配，所以要改變當(dāng)事人的不良行為，就必需先引導(dǎo)其認(rèn)知的改變。傳統(tǒng)音樂(lè)者，調(diào)和陰陽(yáng)，舒暢血脈，通流精神而和正心也。調(diào)整精神情緒，舒展血脈，不良行為和認(rèn)知得到導(dǎo)引和改善。
④ 暗示療法 采用語(yǔ)言或某種刺激物以含蓄、間接的方式對(duì)病人的心理狀況施加影響，誘導(dǎo)病人接受某種信念，重建自信心，或改變其情緒和行為，使其情緒和行為朝向特定的方式反應(yīng)。該法尤其適合于因疑心、誤解、猜測(cè)、幻覺(jué)等所導(dǎo)致的心理障礙和文化因素相關(guān)的精神疾病情況。音樂(lè)的非語(yǔ)言方式非常適合進(jìn)行暗示。
中醫(yī)音樂(lè)療法是在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系理論指導(dǎo)下，辨證施用音樂(lè)，進(jìn)行調(diào)理心身平衡的療法，尤其在心身疾病治療方面，應(yīng)用潛力很大。目前國(guó)內(nèi)中醫(yī)領(lǐng)域的音樂(lè)治療主要集中于五行音樂(lè)、音樂(lè)電療法和音樂(lè)綜合療法等方面，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和音樂(lè)學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，把握音樂(lè)的精神心理效應(yīng)這一核心，在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)療法的基礎(chǔ)上，理解、引進(jìn)與應(yīng)用現(xiàn)代音樂(lè)治療技術(shù)和研究方法，完善有中國(guó)特色的中醫(yī)音樂(lè)治療方法體系，針對(duì)改善生存質(zhì)量，提高療效，開(kāi)發(fā)新的一系列的新的音樂(lè)治療技術(shù)，滿足人民的不斷提高的需求，是當(dāng)前中醫(yī)音樂(lè)治療學(xué)最為重要的任務(wù)。
寶雞市養(yǎng)生協(xié)會(huì)首席顧問(wèn)、陜西好運(yùn)來(lái)養(yǎng)生文化咨詢有限公司首席導(dǎo)師、多家跨國(guó)集團(tuán)國(guó)際健康顧問(wèn)、全國(guó)“治未病”培訓(xùn)基地特聘教授、西安交通大學(xué)EMBA客座教授反射療法專家、《中國(guó)手療》一書(shū)編委、北京大學(xué)出版的《健康營(yíng)養(yǎng)管理學(xué)》培訓(xùn)教材副主編——阮海燕教授積極倡導(dǎo)各位踐行音樂(lè)養(yǎng)生，希望親們?cè)陂_(kāi)車的時(shí)候、日常生活中，可以多放適合自己的養(yǎng)生音樂(lè)，聽(tīng)歌就可以保健，可以上網(wǎng)去下載，中華音樂(lè)養(yǎng)生歌王孔太。今天特送給大家一首《大樂(lè)蓮花》養(yǎng)腎歌曲。
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角音疏肝
角音，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的“3”。角調(diào)式樂(lè)曲有大地回春、萬(wàn)物萌生、生機(jī)盎然之感，曲調(diào)親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。常聽(tīng)角音，有助于氣血調(diào)達(dá)。人體以氣血為用，氣血流暢，全身氣機(jī)調(diào)達(dá)，營(yíng)養(yǎng)得以輸送全身，身體代謝的廢物也能及時(shí)排出體外，這樣人體內(nèi)部臟器運(yùn)動(dòng)和諧，體現(xiàn)于外則神清氣爽、容光煥發(fā)。
收聽(tīng)時(shí)間：午夜23-1時(shí)
中醫(yī)認(rèn)為，23~1時(shí)氣血流至膽經(jīng)，1~3時(shí)氣血流至肝經(jīng)。23點(diǎn)前睡眠有利于肝臟、膽臟的機(jī)能恢復(fù)。所以收聽(tīng)時(shí)間可以安排在睡眠前1小時(shí)左右，并配合相應(yīng)的穴位按摩，可以取得較好的保健效果。
適合人群：抑郁、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經(jīng)、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇等癥。肝對(duì)應(yīng)怒，屬木。木性喜舒展調(diào)達(dá)，所以情志爽朗、豁達(dá)有利于保護(hù)肝臟。如果長(zhǎng)期情緒抑郁，會(huì)影響肝氣的正常流動(dòng)，日久就會(huì)影響肝臟的代謝功能，而產(chǎn)生相關(guān)疾病。
配合穴位：期門穴，左向右揉之；少海穴，從深向淺揉之。
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