沒完沒了的乘勝追擊，早晚會有一天被大風(fēng)浪所淹沒。適可而止，見好就收。不可過分追求，更不可過于執(zhí)著。要知道 物極必反 ，要注意把握時(shí)機(jī) ---見好就收，要知道永遠(yuǎn)沒有常青樹 都會有生死循環(huán)
比爾蓋茨都退休了
功高震主者身危，名滿天下者不賞。 弓滿則折，月滿則缺。 凡功高名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便便危險(xiǎn)。 知足常樂，終身不辱，知止常止，終身不恥。 爬得越高，摔得越狠。
有多少人因?yàn)榕实?em>人生頂峰然后跌落山谷而陷入精神深淵而不能自拔？
2.當(dāng)自己滿意了就可以了，不必做到最好，自己幸福就足夠了
因?yàn)闊o論什么事,做過了頭就會向相反的方向發(fā)展,物極必反,所謂適可而止,見好就收是一種處理問題的一種很合理的方式吧,既達(dá)到了自己的目的,又不至于做的太過頭,很有分寸
淹死的都是會游泳的---------見好就收
既然已經(jīng)成功了那為什么不見好就收。難道一定要碰到頭破血流把成功的果實(shí)全付之東流才是你最后的目的嗎？
我方認(rèn)為在人生道路上見好就收比乘勝追擊要好。俗話說得好美酒飲到微醉處，好花看到半開時(shí)。得意時(shí)莫忘回頭，著手處當(dāng)留余步。此所謂“知足常樂，終身不辱，知止常止，終身不恥。”任何人不可能一生總是春風(fēng)得意。人生最風(fēng)光、最美妙的往往是最短暫的。“人無千日好，花無百日紅。”所以，見好就收便是最大的贏家。20世紀(jì)60年代，美籍華人蔡志勇因創(chuàng)立“曼克頓互惠基金”賺到大錢，贏得“金融魔術(shù)師”的稱號。但他在這個基金炙手可熱之際，他就轉(zhuǎn)手賣給別人。第二年這個基金的股價(jià)就開始急劇下跌。試想，若他沒有見好就收，而是趁勝追擊，恐怕現(xiàn)在已經(jīng)是血本無歸了吧！而見好就收則是處理問題的一種很合理的方式，這一點(diǎn)在古代就早有論證，漢朝張良，戰(zhàn)國時(shí)期范蠡等人的成功身退，見好就收，常讓后人感嘆稱贊，而李斯為秦國建下大功卻身首異處，說明了爬得越高，摔得越狠。我們要知道贏，也該見好就收，不要貪得無厭，渴望贏盡宇宙。細(xì)想想，“三鹿”奶粉事件實(shí)際上就是自取滅亡，是三鹿集團(tuán)自己把自己推進(jìn)了墳?zāi)埂Ｔ诩瘓F(tuán)早已成為中國頂尖企業(yè)，取得巨大成功之后，沒有見好就收，無休無止的擴(kuò)張，導(dǎo)致奶源出問題，使得自己最終被三元一個小小的廠家收購。其實(shí)有句話叫槍打出頭鳥,鋒芒太露必然會招致禍患,乘勝追擊恐怕會惹上自大的毛病,驕傲使人落后,還是應(yīng)該見好就收。綜上所述，所以我方觀點(diǎn)認(rèn)為，在人生道路上應(yīng)當(dāng)見好就收。
人生路上見好就收好
古人云知足常樂。
淹死的都是會游泳的。
一個人摘玉米，總覺得前面的更好，便把現(xiàn)有的資本全部投進(jìn)去，到頭來什么都沒有。
大多數(shù)人所要經(jīng)歷的人生的道路應(yīng)該是處處坎坷、滿是困難！我們在得到寶貴的財(cái)富以及精神力量時(shí)，人們又在反思到底是見好就收好還是乘勝追擊好。
我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)方面，有著一條定律，有得必有失，一般失去的會少于得到的，擅于闖蕩的話必定會有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)與財(cái)富是成正比的，風(fēng)險(xiǎn)越低，財(cái)富越低；風(fēng)險(xiǎn)越高，財(cái)富越多！得到差不多的好處就應(yīng)該收線了。 所以，我主張見好就收。記得著名藝術(shù)家趙本山在《焦點(diǎn)訪談》欄目做嘉賓時(shí)，曾談過，假如他沒有好的作品在春節(jié)晚會上上演，那就把這個機(jī)會讓給青年演員。我想他這種做法就是見好就收。在人生路上我們會遇到許多機(jī)會，在我們選擇了這些機(jī)會并付諸實(shí)施后，我們是應(yīng)該學(xué)趙先生還是乘勝追擊呢？我是比較欣賞趙先生的這種做法。見好就收并不是所謂的“放棄”、“停止”，而是給別人一個展現(xiàn)的機(jī)會，同時(shí)也給自己一個調(diào)整的時(shí)間。古語云：“知足者長樂！”就是說我們不要過分追求，那樣只會帶來疲憊與不安。珍惜現(xiàn)有的，把握當(dāng)前，才是關(guān)鍵。
誰能保證每一朵鮮花都會長開不?。空l能保證每一條道路都會通向天堂？誰能保證總是順風(fēng)順?biāo)粫硐菽婢?？雖說陽光總在風(fēng)雨后，但你若不確定自己是哪一種，經(jīng)歷過無盡風(fēng)吹雨打才能成為參天大樹的幼苗，不妨對自己寬容一點(diǎn)，對生活釋懷一點(diǎn)，人生路上，見好就收。
在經(jīng)過激烈比賽后，爭芳獲得了勝利。但是，從這場邊題中獲得的思考還沒有結(jié)束。
在人生路上，只要我們有一顆積極的心，我們可以放肆地爭寵它的愛撫，也可以貪婪地享受它的恩惠。藍(lán)天白云映射入清澈見底的溪流；和煦的風(fēng)吹動著柔柔的紅花綠草，引來蜂蝶翩翩起舞……
在人生路上，只要你有一顆積極的心，你不必?fù)?dān)心灰塵會蒙住你的眼睛或心靈，這里新鮮的空氣可以凈化一切；在人生路上，你也不必?fù)?dān)心噪聲會吵得你頭昏目眩，樹上鳥兒清脆的叫聲會使你倍感親切……
在人生路上，只要我們有一顆積極的心，我們安靜地看一瓢水，就可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田；我們細(xì)致地看一朵花，就可以聽見它演說的莊嚴(yán)義，請掬來美化自己的生命；我們耐心地看一棵參天聳立的大樹，就可以想象它向往的正直義，請以此來作為自己的人生格言……
天空是宇宙的縮影，在人們的眼中，那是自由的領(lǐng)地，是放飛心情的原野，是夢想的所在。生命是自然最奇妙的作品。單看一朵小花，那朵復(fù)瓣的美麗，竟然包含著極其玄妙的知識，花瓣的顏色來自細(xì)胞的液泡，香味來自花粉的擴(kuò)散。是誰為鮮花寫下贊美的詩篇，讓她們短暫的生命永恒？是誰傾聽流水的歌唱，譜出繁美華麗的樂章，讓淙淙溪流、澎湃江河之聲繞梁不絕？是誰為四季留影，讓美駐足，讓自然之美在一顆顆心靈中傳遞？在人生路上，只要我們有一顆積極的心，人將自身的情感傾注在自然之物上，于是有了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。在這樣的時(shí)候，人的情感書記大自然的美更加的豐富、更加的生動。這些作品的流傳，又使得蘊(yùn)涵在其中的感人的力量引起了廣泛的共鳴。自然之美也因人的參與而具有更深刻的內(nèi)涵。
現(xiàn)在的我們，流露著濃濃的詩情畫意；現(xiàn)在的我們，散發(fā)出淡淡的幽香含情?，F(xiàn)在的我們，擁有難以忘懷的篇目，也有不堪回首的章節(jié)。正是因?yàn)槲覀兡贻p，我們便擁有令人羨慕的青春。但是這并不意味著我們可以任意揮霍。誠然，人生能有幾回搏？也許有人會這樣想：花有重開日，人無再少年。此生難得有這個好機(jī)會，何不無牽無掛地快樂一陣子，來個“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想過：一失足成千古恨，再回頭已百年身。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這么一段話：
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春。
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺和收獲。她們告訴我：并沒有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
有的時(shí)候，我們可能覺得人生是一段煉獄般痛苦的的歷程，那是在當(dāng)它最充分的表現(xiàn)在假、惡、丑、低俗、黑暗的時(shí)候；但在更多的時(shí)候，我們?nèi)詴械?em>人生是一種快樂的享受，那是在當(dāng)它表現(xiàn)在真、善、美、寬廣、博大、光明、純潔的時(shí)候；人生似乎是一直都是在這樣的兩極之間徘徊嚴(yán)展著。在它到達(dá)或涉及的每一個部分里，似乎一直都是喜與悲同生，苦難與幸福共存。
有的時(shí)候，我們會覺得每一個人實(shí)在是一種渺小的存在，當(dāng)各種低俗的欲望在庸俗的人群里流行繁盛之時(shí)；還有時(shí)，我們會覺得人生是一種博愛和寬廣的結(jié)果，當(dāng)它在各種困苦與磨難中顯示出無限的壯美的時(shí)候。人生好象永遠(yuǎn)都是渺小和偉大的共存體，也由此我們也就沒有原因去擁抱或懷念那些極端的崇拜和蔑視，再崇高的偉人也有他渺小的一面，再庸俗的小人也有他不平凡的一刻。
鐘聲是人生長短的一個刻度，但它決不是人生價(jià)值的量尺。人生的價(jià)值只有在歷史的天平上可能清晰地顯示出它本來的分量。一輩又一輩的人走了，他們的人生價(jià)值是什么呢？有的人轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的絲；有的人紅極一時(shí)，卻只能作為無跡的匆匆歷史過客；有的人終生抑郁，卻成為歷史燦爛星空的一極。這所有一切絕對不是以哪一個人意識而轉(zhuǎn)移的。人生價(jià)值的客觀和歷史性，使得那些沒完沒了的生命喧囂顯得毫無生氣。
一時(shí)一事的得失，永遠(yuǎn)卻一直困擾著我們，它一直都是我們的煩惱的根由。假如有一天我們能真正的將它拋于一邊不加理睬，我們也就真正地超脫了。其實(shí)呢？真正值得我們煩惱的問題卻是：人生的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個永遠(yuǎn)沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的歷史問題，每一個人都有自己的答案，所以也沒有哪一本哪怕是世界上最權(quán)威的學(xué)者的著述能提出一個最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識自己的，所以找到自己人生的轉(zhuǎn)換方式就更加困難了，這就是總有一些人擁有一個失敗的人生的原因之所在。 #Pb7EL#c
在人生的旅途中，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，需要放棄的東西很多很多，古人云魚和熊掌不能兼得，有所得必有所失，千萬不可奢求太多的物質(zhì)和名利，為自己套上沉重枷鎖和包袱。
我們不僅要學(xué)會放棄，還要學(xué)會放下，放下虛榮和城府，自會多一分清醒和坦誠，放下狹獈和偏見，自會多一分豁達(dá)和公正。只有放棄和放下，我們才會擁有一份成熟，生活才會更充實(shí)、坦然和輕松。
寂寞是一種享受，也是一種清福，在這喧囂的塵世中，我們時(shí)時(shí)都要保持心靈的寧靜，保持一顆年輕的心，并常常懷有感恩的心，感謝生命和生活，無論疾風(fēng)怒雨、朗月晴空。
人于天地之間，我們是大自然的一部分。人生就是人與人、人與自然的一次微不足道的邂逅，相識是緣，相逢是歌，善待自己，善待他人。
人生苦短，歲月本長，讓我們踏踏實(shí)實(shí)做好公務(wù)和家事，在簡單充實(shí)中，體味一種情趣人生，過好生命的每一天。
事例
春秋時(shí)，燕將樂毅出兵攻打齊國，最后僅剩呂城和即墨沒有失陷，后來呂城失守，只有即墨了，齊軍已到垂死的邊緣，齊國名將田單振臂一呼“國家就要滅亡了，我們怎還會有家呢？”士兵人人有誓死報(bào)國的決心，結(jié)果一戰(zhàn)收復(fù)全部失地。如果燕軍在打到即墨城下時(shí)主動示弱后撤，齊軍怎會有視死如歸的豪情？
范蠡即行逃走，臨逃走時(shí)寫了一封信給越王國的宰相文仲，信上說：“狡兔盡、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏。勾踐頸項(xiàng)特別長而嘴象鷹嘴，這種人只可共患難不可共享樂，你最好盡快離開他。”文仲看完信后大大地不以為然，不相信世上會有這種冷血動物，但他不久就相信了，但已經(jīng)遲了。勾踐親自送一把劍(吳王國宰相伍子胥自殺的那把劍)給文仲，質(zhì)問他說：“你有七個滅人國家的方法，我只用了三個就把吳王國滅掉，還剩下四個方法，你預(yù)備用來對會誰？”文仲除了自殺外別無選擇。文仲反面 他 不見好就收還想繼續(xù)讀掌越過大權(quán)。
道德經(jīng)》的觀點(diǎn)：“功成身退，天之道也。”見好就收是人類最寶貴的生活智慧，禪宗不是說要“進(jìn)步處便思退步，著手是先圖放手”嗎？只知大殺大砍的乃是匹夫之勇，知道適時(shí)鳴金收兵的才是良將和智者。
漁夫和金魚的故事》他要到豪宅就“見好就收”，還是乘勝追擊，非得要到“海上女霸王”才肯罷休呢？沒關(guān)系，只管要，大不了像故事里的老太太一樣守回那個破木盆，繼續(xù)洗衣服。
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