隨著時代發(fā)展，冬天對于今人來說，已經(jīng)是一個不再寒冷的時節(jié)，到了冬天的時候，人們可以通過氣溫的下降情況，為自己增加秋衣、秋褲，不過，相比起今人對于服裝的需求多、供給多，古人的生產(chǎn)力水平還沒有發(fā)展起來，社會經(jīng)濟較為落后，以一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟為主，不但貧富差距大，而且冬日的御寒衣物選擇并不是很好。
在宋元之后，隨著對外經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，城市經(jīng)濟的興起，思想開放沖擊了服飾文化潮流，慢慢地，有更多樣化的冬季保暖服飾發(fā)展起來，但是這也跟百姓自身的經(jīng)濟條件息息相關，經(jīng)濟條件相對落后的家庭，在冬天還是很容易遭遇凍死的命運，朱門的貴族們，在冬天卻能夠擁有更為豐富的保暖衣物。
中國古代的服飾制作原料在宋元時期發(fā)生了較大變化，從先秦時期到宋朝以前，人們的主要服飾材料有皮毛、絨毛、麻布、綾羅等，按照經(jīng)濟條件和貧富差距進行劃分，富人們采用昂貴的綾羅綢緞作為衣物的材料，貧苦大眾使用麻布作為材料，到隆冬時節(jié)，富人照樣穿綾羅綢緞，用暖爐來進行保暖，還可以選擇貂鼠豹皮等皮毛制品、緞子襖等精織衣物，窮人換上羊皮襖，或是將麻絲、木屑、蘆葦、鴨毛、鵝毛等等各種柔軟且隨處能找到的東西，在兩層衣服之間填入。條件稍微好一點的家庭，還會采用狗皮等皮毛進行御寒。
《梁書·高昌傳》，對棉花做了這樣一個闡述：“實如繭，繭中絲如細纊，名為白疊子?！?/span>
在棉花被作為服飾原料推廣開來之前，它只是一種不常見的植物，甚至還被很多內(nèi)陸人視為是奇花異草，直到宋元時期，紡織家黃道婆將它編織成了衣物，并且將它進一步推廣開來，從此人們冬天就采用棉花作為保暖衣物。
棉花稠密、柔軟，適合作為衣物的原料，不會讓人的皮膚感到不適，同時它又是具有保暖的特性，可以抵御寒風。棉花的出現(xiàn)最早要追溯到公元前5、6世紀出現(xiàn)在印度河流域中，印度河文明將它的種植技術推廣開來，并且發(fā)揚光大，此后它在南北朝時期傳入我國，但受到地形條件、氣候條件等限制，它只在西北邊疆種植，因為我國西北內(nèi)陸地區(qū)風沙大、氣候干燥、沙質(zhì)土壤，光照強盛，適合棉花喜歡溫暖、干燥的氣候條件，而沿海地區(qū)的區(qū)位條件則更潮濕，不適合棉花種植。
我國的服飾文化堪稱博大精深，服裝款式多，制作材料多，風格種類也都呈現(xiàn)多樣化、多層次的屬性，現(xiàn)代人們可以穿的冬季服飾已經(jīng)富于變化，非常豐富，不但是有羽絨服、雪地靴，如果覺得身體冷，臉和耳朵也被寒風刮得生疼，那還可以選擇增添耳套、手套等冬季保暖飾品，爭取做到全身上下都被暖和的裝束武裝起來，從此以后，冷空氣和寒流自然不放在眼里。
而在古代冬季，古人們也早已有抗寒神器不只是穿上保暖的衣服，也會通過一些頭飾進行御寒，這些飾物漸趨多樣化，耳套稱為“暖耳”，也叫“耳衣”，在富人中十分流行；手套花樣繁多，種類繁多，有漏手指的，也有全包的，因為一般這些飾品都是由富人佩戴的，富人講究造型體態(tài)，所以手套的顏值也很高，有朱綾、紋羅、刺繡。
服飾文化的發(fā)展跟時代進步、經(jīng)濟條件的改善、社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展息息相關，呈現(xiàn)一個漸進性的蛻變，在服飾文化逐漸發(fā)展過程中，更多制作精良的款式逐漸誕生，人們的御寒衣物也更加的具有保暖屬性，極大增加了古人在冬季生活中的保障，減少了被凍死的幾率。
對于廣大歷史科普工作者來說，根據(jù)研究并探索古代服飾文化的發(fā)展與變化，同時更能夠了解古人的貧富階層差距，古代歷朝歷代的風土人情，從對服飾文化的探究過渡到對原材料種植技術的發(fā)展，探究古文化的起源，著實是一種幸事，所以近年來歷史研究者對中國古代服飾文化的興趣越發(fā)濃烈，希望能夠有所突破。
參考文獻：
《梁書·高昌傳》
