制度，一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則，也指在一定歷史條件下形成的法令、規(guī)章等。
在不同的行業(yè)、不同的部門(mén)、不同的崗位都有其具體的做事準(zhǔn)則，目的是要完成各種不同的計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)各種不同的目標(biāo)。
制度（Institution），或稱(chēng)為建制，是社會(huì)科學(xué)里面的概念。從社會(huì)科學(xué)的角度來(lái)理解，制度泛指規(guī)則或運(yùn)作模式，規(guī)范個(gè)體行動(dòng)的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。
這些規(guī)則蘊(yùn)含著一定的社會(huì)價(jià)值，其運(yùn)行彰顯著一個(gè)社會(huì)的秩序。建制的概念被廣泛應(yīng)用到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇之中。
建制[organizational system，即國(guó)家機(jī)構(gòu)或團(tuán)體內(nèi)的編制和系統(tǒng)]的存在，都會(huì)帶有價(jià)值判斷在里面，從而規(guī)范、影響建制內(nèi)人們的行為。
例如，如果我們把選舉制度看成是建制的話(huà)，不同地方的選舉制度、規(guī)則都有不同。建制學(xué)者會(huì)解釋這是不同社會(huì)價(jià)值觀(guān)對(duì)選舉制度的理解不同所造成的結(jié)果。
倘若一個(gè)社會(huì)認(rèn)為表達(dá)多元聲音，滿(mǎn)足更多人群訴求，更重于執(zhí)政效率等其他價(jià)值觀(guān)的話(huà)，那么選舉制度便會(huì)傾向設(shè)定有利于表達(dá)多元聲音（例如：議員或代表制），多個(gè)黨派、民間團(tuán)體都能借助此制度得到相應(yīng)民意支持而被選出，其代表人物會(huì)受托參與到社會(huì)事務(wù)的決策當(dāng)中。
制度，也稱(chēng)規(guī)章制度，是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位，為了維護(hù)正常的工作、學(xué)習(xí)、生活秩序，依照法律、法令而制訂的具有法規(guī)性與約束力的應(yīng)用條文，是各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱(chēng)。
一定的社會(huì)形態(tài)體現(xiàn)了一定的社會(huì)制度特點(diǎn)。
文化（culture）是一個(gè)非常廣泛和最具人文意味的概念。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文化就是某個(gè)地區(qū)人類(lèi)的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱(chēng)，即衣、冠、文、物、食、住、行等。是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
文化是智慧群族的一切社會(huì)現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。
也指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、工具、附屬物、生活方式、信仰、文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范、律法、制度、思維方式、價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、精神圖騰等等。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是由人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造活動(dòng)形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)與歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等等的綜合稱(chēng)謂。
文化也可分為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見(jiàn)的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見(jiàn)的隱性文化。
文明，是人類(lèi)自有歷史以來(lái)沉淀下來(lái)的，有益增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類(lèi)精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。
文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合。這些集合至少包括這些要素：家族觀(guān)念、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀(guān)念、法律、城邦和國(guó)家等等。
由于各種文明要素在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見(jiàn)區(qū)別的各種文明。比如西方文明，阿拉伯文明，東方文明，古印度文明四大文明，以及由多個(gè)文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等。
文明是人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、道德規(guī)范。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與“野蠻”一詞相對(duì)立。文明與文化這兩個(gè)詞匯有含義相近的地方，也有區(qū)別。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒(méi)有文化并不意味“野蠻”。文明的含義對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)次之。
英文中的文明(Civilization)一詞源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。引申后的意思為一種先進(jìn)的社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及到達(dá)這一狀態(tài)的過(guò)程。其涉及的領(lǐng)域很廣泛，包括民族意識(shí)、技術(shù)水準(zhǔn)、禮儀規(guī)范、宗教思想、風(fēng)俗習(xí)慣以及科學(xué)知識(shí)的發(fā)展等等。
文明一般分為物質(zhì)文明和精神文明。
物質(zhì)文明是人類(lèi)改造自然的物質(zhì)成果。表現(xiàn)為人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善。
精神文明是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類(lèi)智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。
制度，具有階段性存在形式，即某個(gè)社會(huì)發(fā)展時(shí)期的規(guī)則、規(guī)范。
文化則體現(xiàn)了人類(lèi)自古至今所取得的勞動(dòng)成果和傳承。
文明則側(cè)重人類(lèi)精神道德進(jìn)步的狀態(tài)。
制度屬于文化范疇，制度對(duì)文化起著決定意義的影響力。有什么樣的制度特點(diǎn)，就會(huì)衍生出什么樣的文化特色。
文明程度受制度制約和文化影響。也可以解釋為，有好的制度，就會(huì)產(chǎn)生好的文化和文明成果；否則，就會(huì)產(chǎn)生劣質(zhì)文化和文明現(xiàn)象。
個(gè)人文明程度受自身的認(rèn)知方向，文化修養(yǎng)，家庭與社會(huì)環(huán)境影響和制約。但文化程度不代表一個(gè)人的文明程度，沒(méi)文化并不是不文明。
有句話(huà)很形象：流氓不可怕，就怕流氓有文化。
《大道行: 實(shí)用社會(huì)行為研究》
聯(lián)系客服
