蘇軾《黃州寒食詩帖》
《黃州寒食詩帖》蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院，一說存臺灣私人手中。無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。”(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”?！饵S州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居
士”，世人稱其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川
眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，
豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，
散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是
中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱
歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
書法釋文
一曰：“自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊少年子，病起須已白。”
二曰：“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮，死灰吹不起”。
法貼背景
元豐三年（1080）二月，
蘇軾四十五歲，因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元豐五年（公元1082年）作此兩首寒食詩，書寫此卷的時間大約在翌年，或元豐七年離開黃州以后。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞，并書一則題跋，與原跡可謂互為輝映。
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
印鑒說明
一 天府珍藏、御賞、神品、乾隆宸翰、乾隆澄心等數(shù)枚。 清高宗 弘歷（1711-1799），清世宗四子，文治武功，為清諸帝之最。清高宗亦熱愛鑒賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續(xù)編數(shù)巨冊。在位六十年，廟號高宗，年號乾隆。
二 雪艇圖書、雪艇、雪艇王世杰氏為藝林守之、東湖長、藝苑遺珍等數(shù)枚。 王世杰（1891-1981），號雪艇，湖北省崇陽人。留學(xué)英、法，巴黎大學(xué)法學(xué)博士。曾任北京大學(xué)憲法學(xué)教授，與胡適等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊。曾任教育部部長、武漢大學(xué)校長、外交部長、中央研究院院長。著有《比較憲法》。
三 天歷之寶 元文宗 圖帖睦爾（1304-1332），于泰定帝死后，由燕鐵木兒等迎立于大都，改元天歷。曾命翰林國史院與奎章閣學(xué)士纂修《經(jīng)世大典》，雅好收藏書畫。尊信帝師，免僧寺田租。至順三年病卒。
四 楞伽、成德容若、成子容若、容若書畫、楞伽山人、楞伽真賞、神品等數(shù)枚。 成德 納蘭性德 （1655-1685），滿洲正黃旗人，康熙朝大學(xué)士納蘭明珠長子。初名成德，字容若，故世多稱為成容若，又號楞伽山人?？滴跏迥赀M士，官侍衛(wèi)。精鑒藏，善書能詩，尤工詞。著有《飲水詞》、《側(cè)帽詞》、《通志堂集》等。
五 容齋清玩、容齋 洪邁 洪邁（1123-1202），鄱陽人，字景廬，號容齋。兄弟三人，適、遵、邁。曾使金。官敷文閣待制，端明殿學(xué)士。有《容齋隨筆》。
沈受蕃印、沈受（蕃?。?沈受蕃 不明。
?。ǖ涠Y紀察）司印 明官印
六 獻廠 不明
七 金章世系景行維賢、小如庵墨緣、景行維賢、景賢鑒藏、虞軒等數(shù)枚。 完顏景賢 完顏景賢，字享父，號樸孫。十九世紀著名收藏家，著《三虞堂書畫目》。
八 北平孫氏 孫承澤 孫承澤（1592-1676），益都人，世隸上林苑籍，故亦稱大興人。字耳北，號北海，又號退谷。明崇禎四年進士，官給事中，入清仕至吏部侍郎。收藏甚富，有《庚子銷夏記》、《尚書集解》等。
瑯琴閣珍藏 不明
埋輪之后、懿文堂圖書 張縯 張縯，字季長，南宋隆興元年（1173）進士，淳熙九年為夔州漕運使，官至大理少卿。
沈純祚印、一字為公 沈純祚 不明。
嘉慶御覽之寶 清仁宗 颙琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣為帝，在位二十五年。謚睿，廟號仁宗，年號嘉慶。
韓逢禧 韓逢禧 韓逢禧，長洲人。韓世能之子。家學(xué)淵博，收藏豐富。
韓世能 韓世能 韓世能（ 1528-1598），長洲人，字存良。隆慶進士，官至禮部左侍郎。恬于榮利，奉使朝鮮，冊封楚藩，饋遺一無所受，嘗自言無一事無一語不實，而亦不務(wù)矯抗以博譽。有《云東詩草》。
荊湖南路轉(zhuǎn)運使印 宋官印
張氏珍玩、北燕張氏珍藏 張金界奴 張金界奴，元時人，時代與家世均無可考，惟知其以所收藏上進帝室，皆屬精品，上多鈐“張氏收藏”“北燕張氏家藏”二印。
念慈之印 費念慈 費念慈（1855-1905），清江蘇武進人，字屺懷，號西蠡，晚署藝風(fēng)老人。光緒十五年進士。官編修，被劾歸。博涉多通，工書法，精鋻賞，兼善山水，具金石氣。有《歸牧集》。
郭則生 郭則生 不明。
寒木堂、龍髯、顏世清印 顏世清 顏世清（1873-1929），字韻伯，號瓢叟。足跛，人稱顏跛子，廣東連平人，寄居北京。鐘驥子。聰穎過人。在政界多年，提倡文化最力。善鑒賞，收藏之富為北京之最。作山水、花卉，以古拙勝，毫無近習(xí)。
菊池晉印、惺堂 菊池晉二 菊池晉二（1867-？），號惺堂。為大橋訥庵孫，陶庵子，日本銀行界名人。好古力學(xué)，私淑陽明，工詩，善刻印，尤喜收藏，東都罕有其匹。
內(nèi)藤虎印、湖南、虎、炳卿 內(nèi)藤虎次郎 內(nèi)藤湖南（1866-1934）， 本名為虎次郎，字炳卿，別號憶人居主、湖南鷗侶、雕蟲生悶悶先生。為日本中國學(xué)、東洋史學(xué)創(chuàng)始人之一。其研究領(lǐng)域博大，涉及中國上古、中古、近世史，通論中國文化史、史學(xué)史、美術(shù)史等。有《內(nèi)藤湖南全集》。
振玉印信、永豐鄉(xiāng)人 羅振玉 羅振玉（1866-1940），浙江上虞人，號雷堂，字叔言。清末奉召入京為官。辛亥革命后逃亡日本，曾參預(yù)滿洲國活動。為著作等身之文史學(xué)者、書法家、鑒賞家，最早研究甲骨文的學(xué)者。編著有《殷墟書契》等。
郭彝民印 郭枻 郭枻，字彝民，民國三十三年任國民政府委員，擬〈收復(fù)臺灣意見書〉。
題跋史評
黃庭堅在此詩后跋題曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見此書，應(yīng)笑我于無佛處稱尊也”。
董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。
此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節(jié)奏。黃庭堅跋盛贊此卷于詩勝過李白，于書兼有唐、五代諸家之長。蘇軾曾說：「我書意造本無法，點畫信手煩推求?！褂终f：「天真爛漫是吾師?！箤崬榇司淼膶懻?。
詩品鑒賞
品其詩，蒼勁沉郁，飽含著生活凄苦，心境悲涼的感傷，富有強烈的感染力；論其書，筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚飄灑，巧妙地將詩情、畫意、書境三者融為一體，畢現(xiàn)蘇軾“我書意造本無法,點畫信手煩推求”、“自出新意，不踐古人”的精髓。
詩稿誕生后，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，傳到了河南永安縣令張浩之手。由于
張浩與“
蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅相熟識，元符三年（1100年）七月，張浩攜詩稿到四川眉州青神縣謁見黃庭堅。黃庭堅一見詩稿，十分傾倒，又思及當時遠謫海南的師友，北宋紹圣四年（1097年）被謫貶在惠州的蘇軾責(zé)授瓊州別駕。激動之情難以自禁，于是欣然命筆，題跋于詩稿曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見此書，應(yīng)笑我于無佛處稱尊也”。黃庭堅論語精當，書法妙絕，氣酣而筆健，嘆為觀止，與蘇詩蘇字并列可謂珠聯(lián)璧合。
書法鑒賞
歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿后另紙題跋中說：“老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、云霞之麗，山谷（指黃庭堅）又發(fā)揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣”。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為“帖”。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸，為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋，傾倒至極，所謂無意于佳乃佳……”為彰往事，又特書“雪堂余韻”四字于卷首。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢
洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。
因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉
王羲之《
蘭亭序》、唐代
顏真卿《
祭侄稿》合稱為“
天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“
天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
法貼軼事
此卷同治年間（1862~1874 ）為廣東人馮氏收藏，遭遇火災(zāi)，所以下端留下火灼痕跡。1922年為日本收藏家菊池惺堂收藏，約1949年歸臺北收藏家，1987年由臺北
故宮博物院購回。
到了近代，《寒食帖》的命運多舛。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚毀，旋即流落民間，為馮展云所得，馮死后為盛伯羲密藏，盛死后被完顏樸孫購得，曾于1917年在北京書畫展覽會上展出過，受到書畫收藏界的密切關(guān)注。1918年轉(zhuǎn)傳到顏韻伯手中。當年12月19日為蘇軾生日，顏韻伯作跋記錄此事本末。1922年，顏韻伯游覽日本東京時，將《寒食帖》高價出售給日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本東京大地震，菊池家遭災(zāi)，所藏古代名人字畫幾乎被毀一空，當時，菊池惺堂冒著生命危險，從烈火中將《寒食帖》搶救出來，一時傳為佳話。震災(zāi)之后，菊池惺堂將《寒食帖》寄藏于友人內(nèi)藤虎齋中年年有余。1924年4月，內(nèi)藤虎應(yīng)菊池惺堂之請，作跋以記《寒食帖》從中國輾轉(zhuǎn)遞藏至日本之大概情形。第二次世界大戰(zhàn)期間東京屢遭美國空軍轟炸，《寒食帖》幸而無恙。
《寒食帖》流失海外
一直使華夏子孫耿耿于懷。第二次世界大戰(zhàn)剛一結(jié)束，國民政府外交部長
王世杰私囑友人在日本訪覓《寒食帖》，當知下落后，即以重金購回，并題跋于帖后，略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程，千年國寶賴王世杰先生之力回歸祖國，至今仍珍藏在臺北故宮博物院。
十數(shù)年后，在臺北的一次書畫展中展出了一幅長達7.3米的《寒食帖》卷軸復(fù)制品，轟動一時，見者無不稱奇。據(jù)說此種復(fù)制品只有10件，大部分被國際上享有盛譽的國家博物館珍藏，有兩件則下落不明。1975年前后，日本友人著名的“東坡迷”山上次郎花巨資買下了臺北展廳中的最后一幅復(fù)制品。1985年11月2日，山上次郎率日本“東坡參觀訪問團”來到黃州東坡赤壁，出于對蘇軾的景仰，也出于對東坡赤壁的鐘情，山上次郎慨然將其高價購到的最后一幅《寒食帖》卷軸復(fù)制品捐贈給東坡赤壁管理處，這幅復(fù)制作品因而成為在中國大陸的唯一珍品。1995年，又經(jīng)山上次郎倡議，在東坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公開展出了該《寒食帖》卷軸復(fù)制品。
1995年4月6日，為弘揚中國書法藝術(shù)，臺灣郵政部門發(fā)行了專346《寒食帖》郵票一套4枚，橫式四連張印刷，郵票全張4套，邊紙上則印有黃庭堅的《寒食詩跋》。就在同年底，黃州市中興實業(yè)集團公司也推出兩枚“黃州赤壁”企業(yè)拜年卡，其中第2枚（編號1996鄂（BK）——0003）主圖即為《寒食帖》（部分）。這兩種精美的郵品一問世，即成為海內(nèi)外集郵、書法愛好者競相購藏的目標，大陸和臺灣同時發(fā)行《寒食帖》郵票（品），是不謀而合，也是必然。因為海峽兩岸同根同文，只有一個才情卓著、雄視百代的蘇東坡！
