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辭賦網(wǎng)◆葬經(jīng)◆郭璞◆晉朝

2014.03.30

葬經(jīng)◆郭璞◆晉朝

葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，落而為雨，行乎地中，謂之生氣。
朝氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。
蓋生者，氣之聚。凝固者，成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣盛而應(yīng)，鬼福及人。
是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。木華于春，粟芽于室，氣行于地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。今人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。
風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。氣之盛而風(fēng)行，而其余者猶有止，雖零散而其深者猶有聚。經(jīng)曰：外氣橫行，內(nèi)氣止生。蓋言此也。經(jīng)曰：淺深得乘，風(fēng)水自成。
土者，氣之母，有土斯有氣。氣者，水之母，有氣斯有水。故藏于單調(diào)者，宜深。故于坦夷者，宜淺。經(jīng)曰：土行氣行，物因以生。
地勢原脈，山勢以原骨。委蛇貨色，或為南北，宛委從復(fù)，回環(huán)反復(fù)，若踞而侯也，若攬而有也。欲進(jìn)而卻，欲止而深來，積止聚沖，陽和陰工，土厚水深，郁草茂林，貴若千乘，富為萬金。經(jīng)曰：行止氣蓄，化生萬物。
為土地也，地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始，支之所末，氣隨而末。觀支之法，隱隱隆隆，奧妙玄通，吉在其中。經(jīng)曰：地有吉氣，土隨而起，支有止氣，水隨而比。勢順行為，回復(fù)始終，法葬其中，永吉無兇。
夫重岡疊阜，群隴寡支，當(dāng)擇起特，大則特小，小則特大，參形雜勢，賓客背情，所不葬也。夫隴欲峙于地上，支欲伏于地中，支隴之止，平夷如掌。故經(jīng)云：支葬其巔，隴葬其麓，卜支如首，卜隴如足。局勢不經(jīng)，氣脫如逐。
山者，勢險而有也，法葬其所會。故葬者，原其所始，乘其所止。審其所廢，擇其所相，躲其所害。淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八風(fēng)，內(nèi)秘五行，天光下臨，地德上載，陰陽沖和，五土四備，是以小人奪神功改天命，目力之功，工力之具，趨全躲缺，增高益下，奧妙在智，觸類而長，玄通陰陽，功奪造化。
土地之山，若伏若連，其原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若尸。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齊，若橐之鼓，若器之貯，若龍若鶯，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。
天光發(fā)新，朝海拱辰，龍虎抱衛(wèi)，次客相迎，四勢端明，五害不侵，十一不具是謂其次。
山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也。氣因勢來，而斷山不可葬也。氣因上行，而石山不可葬也。氣以勢止，而過山不可葬也。氣以龍會，而獨山不可葬也。經(jīng)曰：童斷石過獨，生新兇，消已福。
葬山之法，勢難堪，形次之，方又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者。勢如巨浪，重巔疊嶂，千乘之葬。勢如落龍，水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬水，開府建國。勢如鶯蛇，屈曲徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如淌水，生人皆鬼。形如負(fù)?，有隴中峙，法葬其止。
王侯突起，形如燕巢，法葬其凹。胙土分茅。形如側(cè)壘，后罔還來，前應(yīng)曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巔可富。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏亂。形如亂衣，妒女淫妻。形如灰囊，災(zāi)舍焚倉。形如覆舟，女病男囚。形如橫多少，子滅孫死。形如臥劍，誅夷逼偕。形如俯刃，兇禍伏逃。馬馳鶯舞，鳳飛騰蛇，委蛇黿鼉鱉龜，以水別之，牛富鳳貴，騰蛇兇危，形如百動，葬皆非宜，四應(yīng)前接，法同忌之。
夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一。勢吉形兇，禍不旋日。千尺之勢，婉轉(zhuǎn)頓息，外無以聚內(nèi)，氣散于地中。經(jīng)曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。
蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊中阜，右空右缺，前曠后折，朝氣散于飄風(fēng)。經(jīng)曰：騰漏之穴，敗槨之藏也。
經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣,美女裸聊，過水所以止來龍，千尺為勢，百尺為形，勢來行止，前親后倚，為吉藏也。
經(jīng)曰：地有四勢，氣從八方，故砂以右為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍筆直，白虎順俯。局勢反此，法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉賓，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。
土圭測其方位，玉標(biāo)準(zhǔn)其邇邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱。以水為朱雀者，衰旺緊乎形，應(yīng)忌乎湍激，謂之悲泣。
朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不決。法每一折，儲而后泄，渾渾悠悠顧爾欲淌。
經(jīng)曰：山來水回，貴壽豐財。山囚流水，虜王滅侯。夫土欲細(xì)而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。干如穴粟，濕如?肉,水泉砂碟，皆為兇宅。
穴有三吉，葬有六兇。藏有六兇。藏神合朔，神逃鬼避，一吉也。陰陽沖和，五土四備，二吉也。綱力之巧，工力之巧，趨全躲缺，增高益下，三吉也。陰陽過錯為一兇，歲時之乖為二兇，力小圖大為三兇，憑恃福力為四兇，僭上逼下為五兇，變應(yīng)怪異為兇。經(jīng)曰：穴吉葬兇，與棄尸同。
經(jīng)曰：勢止昂，前澗后岡。龍首之頻，鼻顙吉昌，角從消亡。耳至侯王，唇死其傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深凹，必后世昌。傷其胸肋，晨穴其哭，是以禍不旋日。經(jīng)曰：葬山之法，若乎谷中，官應(yīng)速也。

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