人的感情與欲望，無(wú)論是有意還是無(wú)意，都會(huì)以各種形式的舉止表現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人的行為舉止中，隱藏著大量的真實(shí)信息，反映了其心態(tài)和性格。我們可以通過(guò)一個(gè)人的行為舉止透視其內(nèi)心，從而相機(jī)行事，提前做出判斷和反應(yīng)。
一、坐姿識(shí)人，各具特色
每個(gè)人在口常生活中的坐姿可以說(shuō)是各具特色，不一而足。每一種坐的方式，看上去好像無(wú)意，但從這貌似隨意之中，卻可以探出其心理活動(dòng)的規(guī)律。
正確地觀察一個(gè)人，就必須觀察坐姿的三個(gè)基本要素：一是他坐下時(shí)與對(duì)方所保持的距離；二是此人對(duì)對(duì)方所采取的坐的方向；只是此人的坐姿是什么形態(tài)。
首先談坐的距離，這個(gè)即離的大小，足可顯示出侵犯對(duì)方身體空間的程度。也就是說(shuō)，互不相干的人，假使距離過(guò)近，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不愉快或不安的感覺(jué)。彼此亦構(gòu)成侵犯對(duì)方的領(lǐng)域。但兩個(gè)人如果是情侶的話，即使身邊空位再大，他們也會(huì)擠在一塊兒卿卿我我。以此類推，同樣是一個(gè)機(jī)關(guān)的工作人員，那些與領(lǐng)導(dǎo)溝通良好的與對(duì)上級(jí)持有反感情緒的人員，其與上級(jí)之間選擇座位的距離就會(huì)有所不同。
其實(shí)，排座也是相當(dāng)有意思的。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的人或者想討好領(lǐng)導(dǎo)的人，會(huì)坐在領(lǐng)導(dǎo)的兩旁或靠近的地方，以表示自己的忠誠(chéng)與專心，而領(lǐng)導(dǎo)不喜歡的人，或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)抱有不滿情緒的人，通常會(huì)坐在離領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)的座位或者某個(gè)角落。這就表明了兩者心理上的距離如同其座位間的距離一樣大。
1 ．從坐的姿態(tài)觀人
坐在椅子上時(shí)，有許多人馬上腳就交疊或扶住椅把。坐在椅子上，馬上將腳交疊的人，是不喜歡輸給對(duì)方且有對(duì)抗意識(shí)的表現(xiàn)。和顧客談生意或會(huì)面時(shí)腳交疊，會(huì)被對(duì)方視為驕傲的人，有損對(duì)方對(duì)自己的印象。
女性兩肘靠在桌面上交疊時(shí)，同時(shí)又不斷反復(fù)交疊后放下，放下之后又交疊時(shí)，是很關(guān)心對(duì)方的表示。在交談之間，先將腳疊起來(lái)的人，是表示自己的優(yōu)勢(shì)。另一只腳稍微疊起一點(diǎn)點(diǎn)，是表示心里的不安。
2 ．從坐的場(chǎng)所觀察人
一般情況下，寧可坐旁邊而不坐正面的人，是要推測(cè)對(duì)方的心理。在大酒店的俱樂(lè)部，女侍者往往坐在客人的旁邊，也是有這種心理。情侶在一起的時(shí)候，也是這種心理的表現(xiàn)。但也有些不是情侶，而坐在自己旁邊的時(shí)候，當(dāng)然也是推測(cè)心理的一種表現(xiàn)。此外，這也含有親近感、愛(ài)情或者不安定的精神狀態(tài)和邪念等。
坐在對(duì)方的正面時(shí)，是想使對(duì)方了解自己。此時(shí)的特征是敬意、哀怨、拒絕、觀察、小心等。初次見(jiàn)面和在生意上與對(duì)方接觸時(shí)，這種場(chǎng)面經(jīng)?？梢砸?jiàn)到。所以請(qǐng)客時(shí)，主賓請(qǐng)坐上位的禮貌，也是由此開(kāi)始。
也有些人喜歡找靠近房間門(mén)處的座位坐下來(lái)。這種人的權(quán)力意識(shí)強(qiáng)烈，但同時(shí)另一方面也有謹(jǐn)慎之處。此時(shí)的特征含有警戒、小心和監(jiān)視的意味。
3 ．根據(jù)乘車(chē)選座觀察人
素不相識(shí)的人在一個(gè)狹小的空間里，也會(huì)下意識(shí)地保留一定的空間距離。彼此不熟悉的人，靠得太近，容易引起他人心理上的不安和不快。在社會(huì)生活中，從這些乘車(chē)選座的小動(dòng)作上，是可以了解一個(gè)人的很好機(jī)會(huì)。
就乘車(chē)來(lái)說(shuō)，在始發(fā)站的車(chē)內(nèi)，靠窗戶兩邊的座位會(huì)有人搶著坐。這是因?yàn)樽钕壬宪?chē)的乘客總是想與其他人保持距離，盡可能找偏遠(yuǎn)位置坐；其次，則選中央位置；然后，逐次填其他空位，直至坐滿為止。
這種方式選擇座位的人，大多數(shù)是屬于性格拘謹(jǐn)、與世無(wú)爭(zhēng)的人，他們?nèi)狈Ψe極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們一方面維護(hù)自己的身體空間，另一方面也是尊重他人存在的一種表示。
但是，假使車(chē)內(nèi)人潮洶涌的話，就無(wú)法有充裕的身體空間了。人們相互間擠來(lái)擠去，甚至動(dòng)彈不得。這個(gè)時(shí)候他就會(huì)產(chǎn)生不愉快的感覺(jué)，不僅是由于個(gè)人身體失去自由而引起的，也因?yàn)樾闹姓J(rèn)為自己的固有空間受到侵犯而造成。
處在這種狀態(tài)中的人，就會(huì)試圖忘記自己的存在，把視線投到漫無(wú)目標(biāo)的方向去，猶如自己變成物體任意受人擺布。因?yàn)榧葹槲矬w，就不需要有任何意識(shí)的感情存在，而得以處之泰然。這是大多數(shù)人在一般人際關(guān)系中，選擇座位的方式。也就是說(shuō)，在沒(méi)有感情好惡的特殊心理關(guān)系情況之下，謹(jǐn)慎的人大都會(huì)選擇足以保護(hù)身體空間的座位。以此類推，當(dāng)一個(gè)人處于某一種特殊心理狀態(tài)之中時(shí)，其選擇座位的方式，就有可能違背這種占位的一般原則。
4 ．坐姿穩(wěn)若泰山型與淺坐型
對(duì)人類而言，站立的姿勢(shì)，乃是最適合活動(dòng)的一般狀態(tài)。我們?cè)谧臅r(shí)候，往往以立刻站起來(lái)的姿勢(shì)為前提。淺坐于椅子上的情況，顯得比較緊張，而且處于隨時(shí)可采取行動(dòng)的狀態(tài)。在心理學(xué)中，稱之為警覺(jué)性高。但是，當(dāng)已處于放松狀態(tài)時(shí)，警覺(jué)性便會(huì)降低，而且會(huì)悠悠穩(wěn)坐，大蹺二郎腿。凡是坐姿穩(wěn)如泰山的人，在精神上大都處優(yōu)勢(shì)地位，或者是有意處于優(yōu)勢(shì)地位。而居于劣勢(shì)地位的人，大都采取立即可以站立的坐姿。這種隨時(shí)都在保持淺坐姿態(tài)的人，是在潛意識(shí)中欲表現(xiàn)對(duì)他人的恭敬和洗耳恭聽(tīng)的緣故。
此外，由一個(gè)人的坐姿所表現(xiàn)的心理，也有許多種。例如，一坐下來(lái)立刻蹺起二郎腿的人，大都深具戒心及不服輸?shù)膶?duì)抗心理。東方女性一般都沒(méi)有蹺腿的習(xí)慣，因此，敢大膽蹺起二郎腿的人，表示對(duì)自已容貌頗具信心，也希望由此引起男人的注意。
因此，這種女子自尊心極強(qiáng)，刻意賣(mài)弄風(fēng)姿，雖然可比較隨便與異性交往，但要贏得芳心或以心相許并非易事。
5 ．忽視心理上的距離，往往是威脅與引誘的信號(hào)
有關(guān)“坐的距離”的另一種觀察法，可由對(duì)方與自己的心理距離中看出端倪。假使自己與對(duì)方并無(wú)特別親密的感情，可是對(duì)方卻侵人了自己的身體空間，就應(yīng)警覺(jué)到對(duì)方可能有意對(duì)自己施予威脅、引誘，或試圖破壞傳統(tǒng)的人際關(guān)系。例如，被流氓糾纏＿L 時(shí)，對(duì)方必定以死皮賴臉的姿態(tài)亦步亦趨，步步逼近。警察也經(jīng)常使用這種咄咄逼人的方式來(lái)審訊嫌疑犯，就是在審訊的過(guò)程中，不露聲色地接近嫌疑犯，利用侵犯對(duì)方身體空間的方式帶給對(duì)方一種不安感，逼使其招供。
為了討好對(duì)方而侵犯對(duì)方的身體空間的代表性例子，有推銷員的訪問(wèn)態(tài)度與一般女子的媚態(tài)。每個(gè)人身體空間受侵害的方式，究竟屬于哪一種，要視當(dāng)時(shí)的不偷快的感覺(jué)程度而定。如果對(duì)方試圖威脅的話，即使在其表面上裝出笑臉，我們也會(huì)在潛意識(shí)中顯現(xiàn)出試圖恢復(fù)原有身體空間的舉動(dòng)。當(dāng)對(duì)方企圖巴結(jié)、討好自己的時(shí)候，我們除了會(huì)產(chǎn)生不愉快的感覺(jué)之外，也會(huì)體會(huì)到一股莫名其妙的難為情。
巧妙的威脅和引誘手段，經(jīng)常會(huì)刻意運(yùn)用此種侵犯身體空間的方法。假如能夠體會(huì)這些心理上的失調(diào)狀況，就可以輕而易舉地了解對(duì)方的真實(shí)思想活動(dòng)，當(dāng)然，任何事物都是相對(duì)的，應(yīng)用這種方法也有失手之時(shí)，最好的方法是事先了解對(duì)方侵犯身體空間方式所代表的實(shí)際意義，然后有的放矢地解決具體間題。
6 ．欲坐在客廳內(nèi)角的人，權(quán)力欲較強(qiáng)
背向房間內(nèi)角而坐的人，要較背向人口處坐的人，具有心理方面的優(yōu)越感。
某犯罪組織的首領(lǐng)，每當(dāng)進(jìn)入老主顧的飯店時(shí)，必定坐在最靠?jī)?nèi)角的座位，背向墻壁，以便監(jiān)視人口處，如此一來(lái)，一旦有殺手沖人，即可立即應(yīng)付，而且由于后面是墻壁，沒(méi)有從背后被殺之危險(xiǎn)，實(shí)為最安全的位置。
日本古代的諸侯，也都是背向墻壁而坐，里面的陷洞中，則躲著持有武器的衛(wèi)士，一旦到了危急之際，可立即跳出來(lái)采取行動(dòng)。同樣，在西方社會(huì)以高樓大廈作為辦公室的大企業(yè)、大公司里的董事長(zhǎng)辦公室，也大都位干最上層的一個(gè)角落，而且，可以目視入口，背向大窗戶。這種狀況，同樣是為了解除背后的不安全感而設(shè)立的。
在現(xiàn)代企業(yè)中，有這樣的一種面試方法，稱為“緊張面試”。即主試人坐在房間內(nèi)角的桌子后面，應(yīng)試者則背向門(mén)口而坐，雙方采取對(duì)坐方式。應(yīng)試者由于背向門(mén)口，因此，心中容易忐忑不安。此種方法即是試圖從應(yīng)試者在不安定的心理狀態(tài)中，來(lái)了解其內(nèi)心深處的反應(yīng)。
通過(guò)這些事例，可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：在聚會(huì)場(chǎng)所里，盡量往里面坐的人，其權(quán)力欲也必定較強(qiáng)，同時(shí)，這種人對(duì)于可能加諸于本身的威脅，也特別敏感，因而會(huì)變得較為神經(jīng)質(zhì)，凡事小心謹(jǐn)慎。
二、手勢(shì)傳遞的信息
我們?cè)谏钪信c人交往時(shí)，手勢(shì)已經(jīng)成為了其中很重要的一部分，它起著加強(qiáng)語(yǔ)言的力量，豐富語(yǔ)言的色彩等補(bǔ)充和說(shuō)明的作用。更有時(shí)候，他甚至能夠成為一種獨(dú)立而有效的語(yǔ)言進(jìn)行使用，它還可以幫我們看準(zhǔn)一個(gè)人。
帶有明顯的、有意圖的手勢(shì)傳遞的信息量往往非常大，如揮手表示再見(jiàn)；雙手比劃一定的尺度大??；豎起大拇指表示對(duì)某人的稱贊；豎起小拇指則表示輕蔑；食指彎曲與拇指接觸，呈圓形，其余三指張開(kāi)，表示某件事情已經(jīng)完成，即“OK ”。而拇指和食指伸直，呈垂直狀態(tài)，其余三指并攏，成大致的槍形，則表示懷有某種仇恨，有發(fā)泄的欲望等等。當(dāng)然，這些手勢(shì)都是在生活當(dāng)中約定俗成的，大家都懂的，但這些手勢(shì)在不同的地區(qū)，不同的國(guó)家，不同的宗教信仰和文化背景下，人們的理解可能會(huì)有一些差異。
一般而言，一個(gè)人的手指若不停地動(dòng)彈，多是他目前正處在一種非常緊張的狀態(tài)中，而感到無(wú)所適從，借這種方式來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力，以緩解緊張的心理。
用手指輕輕地敲打桌面，暗示這個(gè)人可能陷人到某種困境當(dāng)中，或是在思考解決問(wèn)題的辦法，或是處在猶豫之中，不知道某個(gè)決定到底是該下還是不下，也有可能是這個(gè)人不耐煩，用這種方式來(lái)減輕一下煩躁的情緒。
如果一個(gè)人經(jīng)常有較無(wú)聊的手勢(shì)和動(dòng)作，說(shuō)明這個(gè)人的自制能力比較差，且比較重視表面化的一些東西，虛榮心和表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)烈。
如果一個(gè)人經(jīng)常做出讓人感覺(jué)到非常有力量的手勢(shì)，說(shuō)明這是一個(gè)有勇氣、有魄力、凡事敢做敢當(dāng)，能夠承擔(dān)一定責(zé)任的人。這一類型的人做事非常果斷和堅(jiān)決，一旦想做，就會(huì)付諸行動(dòng)，而且有一定的韌性和毅力，不會(huì)輕易放棄。
習(xí)慣于把手指放到嘴邊咬指甲或是吮吸手指的人，無(wú)論外表多么高大健壯，但他們?cè)诰窈托膽B(tài)上還是比較幼稚的，因?yàn)檎嬲墒斓娜私^對(duì)不會(huì)有這樣的行為。
在與人交往中，突然用兩手緊緊地抱住胳膊，身體稍微有些向后仰或是雙手叉腰，身子前探，這都表示對(duì)對(duì)方的話持不贊成的態(tài)度。
在聽(tīng)人講話時(shí)，把雙手插進(jìn)口袋里，這是一種很不禮貌的行為表現(xiàn)，會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生一種不被信任的感覺(jué)。
在說(shuō)錯(cuò)某一句話時(shí)，趕緊用手捂住嘴，作遮掩之勢(shì)，這樣的人多性格比較內(nèi)向，而且靦腆，說(shuō)錯(cuò)話以后會(huì)非常后悔，并感覺(jué)不好意思，而耿耿于懷。
把手放在腹部，并且無(wú)意識(shí)撫摸腹部的人，多有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或多疑的毛病。
三、從走路的姿勢(shì)了解人
通過(guò)一個(gè)人走路的姿勢(shì)，可以了解他的快樂(lè)或悲痛，勤奮或懶惰，以及是否受歡迎。從走路的姿勢(shì)上看準(zhǔn)一個(gè)人，有許多種方法。
疾行，這是一種腳步沉重而快速的行走方式，控制得住心里的焦急。
急走，這是焦慮的女性常有的步態(tài)，她們以細(xì)碎的步伐優(yōu)柔寡斷地急速運(yùn)動(dòng)，不僅顯得慌張，且經(jīng)常改換方向。如果一個(gè)男人的步態(tài)也是如此，那么，這將顯示此人喜歡吹毛求疵，而且個(gè)性比較陰柔。
慌張地走，這是一種腳步快而輕的走法，行走的人還會(huì)經(jīng)常變換方向，心情焦慮地到處亂竄。他們大多精力 充沛，精明能干，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。他們適應(yīng)能力特別強(qiáng)，尤其是凡事講求效率，從不拖泥帶水等。
慢跑式地走，以這種方式走路的人，多半屬于健康情況欠佳或年事已高，是典型的現(xiàn)實(shí)主義派。他們凡事講求穩(wěn)重，“三思而后行”，絕不好高鶩遠(yuǎn)，具有務(wù)實(shí)精神，“癲蛤蟆想吃天鵝肉”的情況絕對(duì)不會(huì)發(fā)生在這種人身上。他們一般不輕易相信別人，他們特別重信義、守承諾。不過(guò)，要是你屬于經(jīng)常撒謊的人的話，最好別和他來(lái)往。否則有朝一日，他發(fā)誓一輩子都會(huì)忌恨你。
高視闊步，顯現(xiàn)較強(qiáng)烈的自信心，典型的例子常見(jiàn)于想讓接近他的人留下深刻印象。
大搖大擺地走，采取這種步態(tài)的人，雖有自信的氣勢(shì)但又充滿自夸與自滿。
左右擺動(dòng)著走，能讓人感覺(jué)友善且不具脅迫感。邁開(kāi)大步走是一種冷酷且具有權(quán)勢(shì)的步態(tài)，常見(jiàn)于地位崇高的男性。
散步，這種松懈的步態(tài)常是用來(lái)消磨時(shí)間。閑逛，信步而走，沒(méi)有固定方向而且．大方地顯出他們心情的閑逸。游手好閑的步調(diào)是躊躇不前，時(shí)斷時(shí)續(xù)。這是一種懶散、徘徊的步態(tài)。
無(wú)精打采地走，這是另一種疲憊的步態(tài)，身體略為前傾，上身有點(diǎn)彎腰駝背，身體前傾來(lái)幫助行走，這種彎腰駝背的步態(tài)最常見(jiàn)于卑屈的下屬身上。
慢吞吞地走，這是生病或精神憔悴時(shí)拖著兩腳走路的步態(tài)。醫(yī)院里，動(dòng)過(guò)手術(shù)的病人最常出現(xiàn)這種步態(tài)；大街上，則可看到流落街頭的老人慢吞吞地走。
賺足行走，這是一種不光明磊落的步態(tài)，當(dāng)一個(gè)人不希望自己的行為被他人察覺(jué)的時(shí)候，會(huì)采用這種步態(tài)。
步態(tài)瞞珊，這是一種雙腿沉重的步態(tài)，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得疲倦或心情郁悶時(shí)，則出現(xiàn)這種步態(tài)。
碎步，走得很快但步伐很小。這是一種女性夸張的走路方式，多見(jiàn)于有神經(jīng)質(zhì)的女人身上。
以跳躍的方式走路，每跨出一步就要身體向前躍出一步，這是一種充滿歡樂(lè)的步態(tài)，顯示動(dòng)作者的健康與樂(lè)觀。
四、從開(kāi)車(chē)方式看人的個(gè)性
一個(gè)人控制汽車(chē)的方式和控制自己的方式，是有許多相似之處的。
從來(lái)不開(kāi)車(chē)的人多自主意識(shí)不強(qiáng)烈，缺乏足夠的安全感，時(shí)常會(huì)陷人到一種孤獨(dú)、無(wú)助的境況里仁，他們多有較強(qiáng)的自卑感，時(shí)常進(jìn)行自我否定，習(xí)慣于被人領(lǐng)導(dǎo)，而不是領(lǐng)導(dǎo)他人。他們?nèi)狈Ψe極的冒險(xiǎn)精神，樂(lè)于跟在他人后邊做事，這樣可以逃避許多責(zé)任，出了差錯(cuò)，自己也不會(huì)有太大的損失。所以他們不會(huì)取得巨大的成就。他們很在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這幾乎完全控制著他們的一舉一動(dòng)，一言一行。
開(kāi)車(chē)但沒(méi)有駕照的人，在很多時(shí)候喜歡對(duì)他人指手畫(huà)腳，卻又總不能完整地表達(dá)自己的意圖，最后做出來(lái)的結(jié)果，與想像的存在著很大的差距。他們希望自己的生活時(shí)刻充滿足夠的刺激，他們會(huì)不斷地創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。他們并不能稱得上是十足的行動(dòng)主義者，常常說(shuō)得天花亂墜，但自我表現(xiàn)卻充滿了消極的色彩。他們是想贏但卻怕輸?shù)男愿瘛?/p>
一般來(lái)說(shuō)，按規(guī)定速度開(kāi)車(chē)的人，性格比較傳統(tǒng)和保守，他們?cè)跒槿颂幨乐写蠖嗖扇≈杏沟膽B(tài)度，即使有很大的勝算，也不會(huì)冒險(xiǎn)。他們遵紀(jì)守法，從來(lái)不做出格的事。他們?yōu)槿苏\(chéng)實(shí)可信，不馬馬虎虎，所以會(huì)與他人建立良好的人際關(guān)系。駕車(chē)速度比規(guī)定速度低很多的人，膽小怕事，對(duì)于這一點(diǎn)，他們自己感到很苦惱，而親戚朋友對(duì)此也極度失望。他們的嫉妒心也是很強(qiáng)烈的，他們嫉妒或是嫉恨那些超越自己的人。他們想奮起直追，可又常?？缭讲怀鲎晕业姆h。同時(shí)，他們對(duì)自己缺乏足夠的白信，總是覺(jué)得什么也把握不住。他們?cè)诳释耐瑫r(shí)，又在極力避免任何東西放在自己的手里，一旦有某些東西，諸如權(quán)利和金錢(qián)等掌握在自己手里，他們就會(huì)將其威力減弱到最小程度。
喜歡超速行駛的人，多自主意識(shí)比較強(qiáng)，他們討厭任何一個(gè)人為自己立下一定的規(guī)矩，并且也不允許有人這樣做，如果有人強(qiáng)行要做的話，他們可能會(huì)采取相當(dāng)極端甚至是非常危險(xiǎn)的方式來(lái)進(jìn)行阻止，以維護(hù)自己。他對(duì)生活的態(tài)度是積極、樂(lè)觀和向上的。他們對(duì)免得看得相當(dāng)少數(shù)派，只是隨心所欲，自己活得快樂(lè)就好。從某種程度來(lái)說(shuō)，他們對(duì)金錢(qián)和權(quán)勢(shì)是憎惡的。
由他人駕車(chē)，自己習(xí)慣于坐在后座上的人，一般來(lái)講，他們的取勝欲望是相當(dāng)強(qiáng)烈的，從來(lái)不愿意自己輸給他人。他們的自信心很強(qiáng)，而且有良好的自我感覺(jué)，并不斷地尋找機(jī)會(huì)以證明自己的重要性。他們希望他人對(duì)自己有強(qiáng)烈的依賴性，凡事都來(lái)一下自己的意見(jiàn)。
或遇到紅燈時(shí)，大聲地按喇叭的人，大多是外向型的，脾氣、易怒，在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到不如意的事情，他們會(huì)經(jīng)常尖叫、大喊、發(fā)脾氣。他們隨機(jī)應(yīng)變的能力并不是很強(qiáng)，周?chē)藢?duì)他們而言常常是巨大的威脅。他們很少有心平氣和的時(shí)候，總是顯得焦慮和不安，他們做事效率低，自身的能力也不突出，看不到他們有什么樣的成就，但卻總是顯得匆匆忙忙的。
開(kāi)車(chē)的時(shí)候不換檔的人，他們多不希望自己的一切都被他人安排得好好的，他們更熱衷于自己獨(dú)立去探索一條完全發(fā)球自己的道路來(lái)走，哪怕在這條路上到處都有坎坷不平，他們也毫不在乎。他們不會(huì)輕易地向別人請(qǐng)教，而是喜歡憑自己的感覺(jué)做事。與此相反，他們會(huì)時(shí)常給別人一些指教。他們具有一定的責(zé)任心，任何一件事情都能夠盡職盡責(zé)。
只要綠燈一這，就搶先往前沖的人，多頭腦比較靈活，反應(yīng)比較敏捷，隨機(jī)應(yīng)變的能力強(qiáng)。他們習(xí)慣于凡事?lián)屜纫徊叫袆?dòng)，這從某種程度上講，為他們的成功創(chuàng)造了許多的機(jī)會(huì)。他們對(duì)成功的渴望往往要比其他人更強(qiáng)烈一些，他們有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，生活態(tài)度也比較積極，但由于經(jīng)驗(yàn)的不足，也會(huì)時(shí)常跌倒。
等到綠燈亮了以后，最后一個(gè)發(fā)動(dòng)車(chē)子的人，冷靜、沉穩(wěn)，他們?cè)跒槿颂幨赖确矫娑际潜容^小心和謹(jǐn)慎的，總是要等到具有一定的把握以后才會(huì)行動(dòng)。他們追求的最終目的是安全有保障，給自己帶來(lái)的損失越小越好。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，很懂得收斂，從來(lái)不會(huì)表現(xiàn)得鋒芒畢露，這樣可以避免被人拒絕或是被人傷害。
五、握手：接觸中傳情達(dá)意
美國(guó)著名的聾盲女作家海倫? 凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我接觸過(guò)的手，雖然無(wú)言，卻極富有表現(xiàn)性。有的人握手能拒人千里… … 我握著他們冷冰冰的指頭，就像和凜冽的北風(fēng)握手一樣。也有些人的手充滿陽(yáng)光，握著他們的手，感覺(jué)溫暖?！彼龑?xiě)出了與不同人握手的不同感受。可見(jiàn)，握手也能夠起到傳情達(dá)意的作用。
握手，是現(xiàn)代社會(huì)中人與人交往一種較為普遍的禮節(jié)。只是一握，但這其中卻也有很大的學(xué)問(wèn)。有專家研究表明，握手可以反映出一個(gè)人的很多信息。通過(guò)握手的方式也可以觀察出一個(gè)的性格特征。
握手時(shí)的力量很大，甚至讓對(duì)方有疼痛的感覺(jué)，這種人多是逞強(qiáng)而又自負(fù)的。但這種握手的方式，在一定程度上又說(shuō)明了握手者的內(nèi)心比較真誠(chéng)和熱情。同時(shí)，他們的性格也是坦率而又堅(jiān)強(qiáng)的。
握手時(shí)只是輕輕地一接觸，握得不緊也沒(méi)有力量，這種人多屬于內(nèi)向型人，他們時(shí)常悲觀，情緒低落。
握手時(shí)顯得不甚積極主動(dòng)，手臂呈彎曲狀態(tài)，并往自身貼近，這種人多是小心謹(jǐn)慎，封閉保守的。
握手時(shí)顯得遲疑，多是在對(duì)方伸出手以后，自己猶豫一會(huì)兒，才慢慢地把手遞過(guò)去。排除掉一些特殊的情況 以外，在握手時(shí)有這種表現(xiàn)的人，性格多內(nèi)向，且缺少判斷力，不夠果斷。有的人不把握手當(dāng)成表示友好的一種方式，而把它看成是例行的公事，這表明此種人做事草率，缺乏足夠的誠(chéng)意，并不值得深交。
一個(gè)人握著另外一個(gè)人的手，握了很長(zhǎng)的時(shí)間還沒(méi)有收回，這是一種測(cè)驗(yàn)支配力的方法。如果其中一個(gè)人先把手抽出、收回，說(shuō)明他沒(méi)有另外一個(gè)人有耐力。相反，另外一個(gè)人若先抽出、收回手，則說(shuō)明他的耐心不夠?？傊?，誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，誰(shuí)勝算的把握就大一些。
雖然在與人接觸時(shí)，把對(duì)方的手握得很緊，但只握一下就馬上拿開(kāi)了。這樣的人在與人交往中，大多能夠很好的處理各種關(guān)系，與每個(gè)人都好像很友善，可以做到游刃有余。但這可能只是一種外表的假象，其實(shí)在內(nèi)心里他們是非常多疑的，他們的不會(huì)輕易地相信任何一個(gè)人，即使別人是非常真誠(chéng)和友好的，他們也會(huì)加倍地提防、小心
在握手時(shí)，非常緊張，掌心有些潮濕的人，在外表上，他們的表現(xiàn)冷淡、漠然，非常平靜，一副泰然自若的樣子，但是他們的內(nèi)心卻非常不平靜。只是他們懂得用各種方法，比如說(shuō)語(yǔ)言、姿勢(shì)等來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不安，避免暴露一些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。
他們看起來(lái)是一副堅(jiān)強(qiáng)的樣子，所以在他人眼里，他們是一個(gè)強(qiáng)人。在比較危難的時(shí)候，人們可能會(huì)把他們當(dāng)成是一顆救星，但實(shí)際上，他們非?；艁y，甚至比他人還要嚴(yán)重。
握手時(shí)顯得沒(méi)有一點(diǎn)力氣，好像只是為了應(yīng)付一件不得不做的事情，而被迫去做的。他們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候并不是十分堅(jiān)強(qiáng)，甚至是很軟弱的。他們做事缺乏果斷、利落的干勁和魄力，而顯得猶豫不決。他們希望自己能夠引起他人的注意，可實(shí)際上，其他人往往在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)將他們忘記。
用雙手和別人握手的人，大多是相當(dāng)熱情的，有時(shí)甚至熱情過(guò)了火，讓人覺(jué)得無(wú)法接受。他們大多不習(xí)慣于受到某種約束和限制，而喜歡自由自在，按照自己的意愿生活。他們有反傳統(tǒng)的叛逆性格，不太注重禮儀、社交等各方面的規(guī)矩。他們?cè)诤芏鄷r(shí)候是不太拘于小節(jié)的，只要能說(shuō)得過(guò)去就可以了。
把別人的手推回去的，他們大多都是有較強(qiáng)的自我防御心理。他們常常感到缺少安全感，所以時(shí)刻都在做著準(zhǔn)備，在別人還沒(méi)有出擊但有這方面傾向之前，自己先給予有力的回?fù)?，占?jù)主動(dòng)。
他們不會(huì)輕易地讓誰(shuí)真正地了解自己，如果是這樣，會(huì)使他們的不安全感更加強(qiáng)烈。他們之所以這樣，在很大程度上是由于自卑心理在作祟。他們不會(huì)去接近別人，也不會(huì)允許別人輕易接近自己。
像虎頭鉗一樣緊握著對(duì)方的手的人，在絕大多數(shù)時(shí)候都顯得冷淡、漠然，有時(shí)甚至是殘酷。他們希望自己能夠征服別人、領(lǐng)導(dǎo)別人，但他們會(huì)巧妙地隱藏自己的這種想法，而是運(yùn)用一些策略和技巧，在自然而然中達(dá)到自己的目的。從這一方面來(lái)說(shuō)，他們是很擅長(zhǎng)工于心計(jì)的。
習(xí)慣于抽水機(jī)般握手方式的人，他們大多有相當(dāng)充沛的精力，能同時(shí)應(yīng)付幾件不同的事情。他們做事非常有魄力，說(shuō)到做到，干脆而又利落。除此以外，這一類型的人為人也比較親切和隨和。
六、從購(gòu)物方式看對(duì)方性格
我們生活在一個(gè)互動(dòng)的時(shí)代里，告別了那種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，生活中有很多必需品都是要從外界獲得的，而最直接、簡(jiǎn)單而且普遍的方式就是去商店或商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)。付出一定量的錢(qián)就可以購(gòu)得自己想要的商品，但不同的人卻有不同的購(gòu)物方式。
請(qǐng)別人代自己購(gòu)物的人，多是時(shí)間安排得非常緊，工作和學(xué)習(xí)非常繁忙的人。在他們看來(lái)，購(gòu)物算不上什么大事，不值得自己抽出寶貴的時(shí)間親歷親為。他們?cè)跒槿颂幨赖雀鱾€(gè)方面多是比較傳統(tǒng)的，會(huì)盡量使大家對(duì)自己滿意。
在商品打折時(shí)選購(gòu)物品的人，他們大多比較實(shí)際和現(xiàn)實(shí)，懂得精打細(xì)算，甚至有點(diǎn)唯利是圖。他們固執(zhí)，遇事雖然會(huì)與他人協(xié)商，但最后卻會(huì)頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不放。他們會(huì)很滿足于自己占優(yōu)勢(shì)，而他人在無(wú)可奈何的情況下不得不敢棄的感受。
看目錄購(gòu)物的人，多組織性、原則性強(qiáng)，凡事都喜歡按照一定的規(guī)律和計(jì)劃完成，否則的話他們可能會(huì)感到手足無(wú)措。這一類人比較健忘，所以需要不斷地有人提醒他們，在什么時(shí)間去做什么事情。他們的隨機(jī)應(yīng)變能力并不強(qiáng)，偶發(fā)的事件嚴(yán)重的會(huì)讓他們無(wú)法接受。
全家人一同出外購(gòu)物，這一類型的人多有較傳統(tǒng)和保守的價(jià)值觀，家庭在他們的心目中的地位是無(wú)可替代的，他們對(duì)家庭有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和深深的依戀，家庭很可能是他們一切行為的最基本出發(fā)點(diǎn)，家庭直接影響著他們行為處世的習(xí)慣，而他們的家庭也是非常和睦的。在他人看來(lái)他們整天圍著家庭轉(zhuǎn)，生活似乎太乏味了，但他們自己卻很滿足于目前的這一種生活。他們感覺(jué)較有安全感，他們的生活態(tài)度是非常實(shí)在的，選購(gòu)的物品多既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。
花一整天時(shí)間用來(lái)購(gòu)物，這一類型的人多比較開(kāi)朗和樂(lè)觀，他們常常沒(méi)有理由地就會(huì)感覺(jué)心情不錯(cuò)。他們較有耐性，總是能夠找到很多理由和借曰，安慰自己，使自己堅(jiān)持到最后。他們有勃勃的野心，常常會(huì)為自己設(shè)定許多遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，并目實(shí)現(xiàn)起來(lái)態(tài)度也相當(dāng)積極，可是他們的那些理想和月標(biāo)，從某種程度上來(lái)說(shuō)并不現(xiàn)實(shí)，所以到最后多半無(wú)法夢(mèng)想成真。但在這個(gè)過(guò)程中，他們做一些事情還是有收獲的。需要的時(shí)候沒(méi)有，不需要了以后購(gòu)買(mǎi)，這一類型的人似乎在任何一方面行動(dòng)都要比別人慢一拍，但他們并不為此而惱火。他們的表現(xiàn)欲望很強(qiáng)，希望自己能夠引起他人的注意，所以時(shí)常會(huì)故意耍一些小伎倆。
七、從選擇禮品解讀對(duì)方心理
送禮不管是出于對(duì)某人表示自己發(fā)自內(nèi)心的真摯的祝福，還是出于一種人際交往的必需，送禮者都會(huì)選擇一份非常合適的、能很好地表現(xiàn)自己的禮物。選擇什么樣的禮物，不同人的選擇自然會(huì)有所不同。
花比較少的錢(qián)選購(gòu)禮物的人，總是不斷地追求一些表面層次的東西，然后希望能給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，相信這是內(nèi)在實(shí)質(zhì)上的東西。他們常常會(huì)沖動(dòng)，做事沒(méi)有計(jì)劃，意氣用事，花費(fèi)時(shí)間、精力和金錢(qián)，可是結(jié)果卻做了一些沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的事情。他們的心胸不算太開(kāi)闊，常為一些小事計(jì)較個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，耿耿于懷。他們總是希望付出很少就能得到很多的回報(bào)。在選購(gòu)禮物時(shí)，總是選擇非常實(shí)用的東西的人是非?，F(xiàn)實(shí)的，他們盡管也非常希望浪漫一下，能夠制造出一些意外的驚喜，既愉悅自己，同時(shí)也愉悅他人，可是又由于受到各方面條件的限制，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)條件，他們便放棄了這一打算，又安于實(shí)實(shí)在在的生活。他們是注重生活實(shí)際的，所以也常常以同樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人?？山Y(jié)果卻并不如意。就因?yàn)樘F(xiàn)實(shí)了，生活如一潭死水，只為生存而生活，和他人的矛盾時(shí)有發(fā)生。在選擇禮物時(shí)，總是希望能找到帶有一些幽默感的東西，能讓人笑起來(lái)的人，是十分熱情和親切的，為人也比較隨和，而且他們很聰明和智慧。他們的感覺(jué)很敏銳，能洞察到別人的內(nèi)心世界，但又不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的真實(shí)想法。他們通常是很守信用的，只要是答應(yīng)別人的事情，多會(huì)努力辦成，而不讓對(duì)方失望。
選擇的禮物必須獨(dú)特，要引起其他人極大的注意，并為此不惜花費(fèi)巨資的人，送禮物的目的不在于禮物本身，更主要的是想表現(xiàn)自己。他們的表現(xiàn)欲望總是特別的強(qiáng)烈，時(shí)刻希望自己成為眾人談?wù)摰慕裹c(diǎn)。他們有勃勃的野心，希望能有一番大的成就。
送禮物時(shí)選擇送植物的人，總是不斷地懷疑自己、否定自己，對(duì)于自己提出的一項(xiàng)很好的建議，也會(huì)覺(jué)得沒(méi)有把握。他們經(jīng)常把希望寄托在別人身上，想去取悅別人。他們沒(méi)有太多開(kāi)拓、創(chuàng)新的膽識(shí)和魄力，所以很多時(shí)候都是隨大溜，做好好先生，以保持中立。這樣，發(fā)生什么事情，他們都不會(huì)負(fù)全部或是主要的責(zé)任。
在送禮物的時(shí)候，憑自己的喜好，選擇一件自己想要的禮物送給他人。這一類型的人，多是比較自私的，他們凡事喜歡從自己的角度和立場(chǎng)出發(fā)去考慮問(wèn)題，而顧及不到別人的感受。同時(shí)，他們的目光應(yīng)該說(shuō)是短淺的，只著眼于現(xiàn)在，卻不能放眼將來(lái)。他們很少去考慮別人的任何想法，卻總是以自己的思想和標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求他人。有很多事情，雖然他們感覺(jué)到別人對(duì)自己存在著很大的不滿，但卻往往意識(shí)不到自身所存在的缺點(diǎn)。他們有很強(qiáng)的嫉妒心理，很難容忍他人獲得比自己大許多的成就。他們對(duì)關(guān)系到自身利益的任何事情，總是超乎尋常的在意，自己不肯吃一點(diǎn)小虧。
有些人喜歡在送禮的時(shí)候，往往認(rèn)為花的錢(qián)越多，越有價(jià)值，有意義。所以，他們常常會(huì)忽略所送的禮物與要送給的人是否合適，而選擇非常奢侈和豪華的禮物。這樣的人大多是比較愛(ài)面子，有些不切合實(shí)際，而且他們的邏輯思辨能力似乎也不是很強(qiáng)。
喜歡自制禮物送給別人的人，他們的性格比較突出，想像力和創(chuàng)造力也不錯(cuò)，常會(huì)有一些發(fā)明創(chuàng)造。他們很勤勞，愿意享受自己動(dòng)手的勞動(dòng)成果。他們很看重家庭，思想比較傳統(tǒng)和保守，對(duì)人較親切和隨和，富有同情心，在條件允許的情況下，會(huì)盡自己最大的努力去關(guān)心和幫助他人。他們常懷有很強(qiáng)的自信心。
八、察看不經(jīng)意的身體語(yǔ)言
隨意觀察一下你身邊的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會(huì)有一些不經(jīng)意的動(dòng)作。雖是不經(jīng)意之舉，但它們往往真實(shí)地反映了主人的心理活動(dòng)。越是緊張、焦慮，或是高興，其動(dòng)作越是與眾不同。我們來(lái)看一下，身邊的人都有哪些動(dòng)作呢？
一個(gè)身體前傾、步伐很快的人很可能正在急著趕時(shí)間。抱著雙臂、邁著八字步緩慢行走的人，很自然地流露出他那悠閑的心境。
斜偏著頭的姿勢(shì)則表示對(duì)某事有了興趣。向下低頭的姿勢(shì)就意味著否定甚至批評(píng)的態(tài)度。用雙手在腦后托著頭的姿勢(shì)，常被自認(rèn)為很得志的人做出來(lái)。
“抓頭”動(dòng)作，可視為不滿、困惑、害羞、痛恨自我等的直接表現(xiàn)。
一肘靠在桌面或柜臺(tái)上，用手掌支撐著頭顱，精神上安定的人，很自然地就會(huì)產(chǎn)生此種動(dòng)作。
一個(gè)人對(duì)他人愈保持深厚的敬意，其低頭的程度也就愈大。
聳肩或聳肩加搖頭，前者反映人的內(nèi)心不安、恐懼或在自我夸耀，后者反映不知道、不理解或無(wú)可奈何。
坐著時(shí)，上身向后或左右微傾，表示心理上的放松，若傾斜較大時(shí)，則表示出厭惡。身子向前微傾，表示對(duì)你的話感興趣，否則是想阻止你繼續(xù)講下去。身體板直，面部肌肉僵硬，或者上身緊靠椅背而坐，表示此人正處于緊張狀態(tài)。一個(gè)人在抽煙時(shí)，如果突然熄掉煙，或者把它擱在煙缸上，有時(shí)甚至不注意地放到了煙缸外，不再悠悠地吞云吐霧，這也說(shuō)明他的心情突然變得十分緊張或做出了某種決定。吸煙者在特別緊張的時(shí)候是不抽煙的，他們會(huì)把煙弄滅，而他們?cè)趹嵟瓡r(shí)則常常會(huì)大口地吸煙。
一個(gè)人以手在桌上叩擊出單調(diào)的節(jié)奏，或者用筆桿敲打桌面，同時(shí)腳跟在地板上打拍子，或抖動(dòng)腳或用腳輕拍，這種節(jié)奏并不中途停止，而是不斷地嗒嗒作響，這就是在告訴你他已經(jīng)對(duì)你所講的話感到厭煩了。
有的人聽(tīng)著對(duì)方講話會(huì)慢慢地手扶著頭，視線朝下，這是不耐煩的表現(xiàn)。
順手拿出或摸出一張紙來(lái)，在紙上亂涂亂畫(huà)，涂畫(huà)之余，還會(huì)欣賞或凝視自己的“作品”，這也是對(duì)對(duì)方講話的內(nèi)容缺乏興趣的常見(jiàn)表現(xiàn)。
當(dāng)你與一個(gè)人談話時(shí)有的人也許會(huì)凝視著你，但你可千萬(wàn)別上當(dāng)。如仔細(xì)觀察的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他目光空洞，對(duì)你視而不見(jiàn)，眼神木然無(wú)神，眼皮幾乎眨都不眨，似乎在睜著眼睛睡覺(jué)。這表明他已是恍恍惚惚，心不在焉了。
身體語(yǔ)言是一些不經(jīng)意的動(dòng)作。正因其不經(jīng)意，所以很多人也就不在意它們了。但它們能真實(shí)地反映一個(gè)人潛在方面，如果能仔細(xì)觀察，讀懂身體語(yǔ)言，無(wú)論是交友還是用人，都將大有裨益。
九、通過(guò)烹飪的方式看人
俗話說(shuō)：“民以食為天?！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，人存在的最大目的就是為J ’吃。因?yàn)橥ㄟ^(guò)吃東西，攝取各種物質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)，保證身體的健康，然后才有精力去做其他的事情。吃是一種文化，這其中的學(xué)問(wèn)是很大的。
烹飪是一種藝術(shù)，更是一種享受。樂(lè)于自己動(dòng)手，準(zhǔn)備一切的人，多獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，從來(lái)不企圖依靠別人來(lái)達(dá)到自己的某種目的，同時(shí)他們對(duì)他人也缺乏足夠的信任感。他們很滿足于自己完成某件事情，并獲得成功以后的那種成就感。他們不自卑，即使是陷在困境中，也對(duì)自己充滿了自信，相信自己一定可以度過(guò)難關(guān)。
在烹飪時(shí)經(jīng)常采取剁、揉的方法的人，多屬于實(shí)干型的人，他們很實(shí)際，總是能夠以非常積極和誠(chéng)懇的態(tài)度，來(lái)面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。他們的生活節(jié)奏多是相當(dāng)快的，有很多有意義的計(jì)劃正在不斷地實(shí)施。他們的生活態(tài)度相當(dāng)積極，一件事情，只要決定去做，就會(huì)全身心地投人，盡量把它做好。他們有可貴的積極探索的精神。
喜歡按照有關(guān)烹飪的書(shū)籍做菜的人，習(xí)慣于被人領(lǐng)導(dǎo)，也不可能領(lǐng)導(dǎo)別人。他們總是過(guò)分地追求各種細(xì)節(jié)，精確嚴(yán)謹(jǐn)，從來(lái)不會(huì)輕易放棄任何一件他們認(rèn)為重要的事情。他們對(duì)自己并沒(méi)有多少自信心，隨機(jī)應(yīng)變能力比較差，遇到一些突發(fā)事件，常會(huì)驚惶失措，不知該怎樣辦才好。
喜歡打電話給美食專家的人多比較有寬容性，能夠虛心認(rèn)真地接納他人給自己提出的意見(jiàn)和建議，但只是接納并不是全盤(pán)的接受，他們是有著自己獨(dú)特的思維的，會(huì)充分考慮他人的意見(jiàn)和建議，但到最后，在此基礎(chǔ)之上，最后的決定還是自己下。只是憑著自己的感覺(jué)進(jìn)行烹飪的人，大多比較善變，常憑著一時(shí)的感情沖動(dòng)用事。他們不愿意受到他人的約束和限制，喜歡自由自在隨心所欲地做自己想做的事情。他們很少向他人做出承諾，因?yàn)樗麄兎浅Ａ私庾约?，知道自己根本無(wú)法兌現(xiàn)。他們的心地還是善良的，并不想傷害別人，可到最后還是會(huì)有許多人受到傷害，他們會(huì)為此感到難過(guò)，但并不改變自己什么，或許也是改不了。
喜歡烤肉的人，待人熱情大方，樂(lè)于結(jié)交新的朋友，而且定有同情心，做事常不拘小節(jié)，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)就好，因此會(huì)常制造一些不必要的麻煩，他們樂(lè)于向他人介紹自己，以增進(jìn)了解。
喜歡跟著電視上烹飪節(jié)目自己動(dòng)手的人，多自主意識(shí)強(qiáng)烈，不愿意讓他人為自己做決定，他們喜歡把一切變得簡(jiǎn)單和方便，他們很容易獲得滿足，在各方面也不挑剔，但對(duì)于一些事情清寒是有追求完美的心理傾向的。在大多時(shí)候，他們活得比較快樂(lè)，立于善于開(kāi)導(dǎo)自己。
在烹飪的時(shí)候愛(ài)作用一些小道具的人，多有比較好奇心理，一旦對(duì)某件東西感興趣，就會(huì)想方設(shè)法地想擁有它。他們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候多追求高效率。他們有較強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，為了以防萬(wàn)一，常常會(huì)做很多的準(zhǔn)備，但事實(shí)上，這些準(zhǔn)備很多是不合理的。
從來(lái)不自己烹飪的人，多缺乏冒險(xiǎn)意識(shí)，為了安全，他們通常會(huì)選擇妥協(xié)退讓。
十、腰部動(dòng)作折射精神狀態(tài)
腰部在身體起“承上啟下”的支持作用，腰部位置的“低”或“高”與一個(gè)人的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)有關(guān)聯(lián)。
1 ．彎腰動(dòng)作，比如鞠躬、點(diǎn)頭哈腰屬于低姿勢(shì)，把腰的位置放低，精神狀態(tài)也隨之“低”下來(lái)。
向人鞠躬，是表示某種謙遜態(tài)度，或表示尊敬；如在心理自覺(jué)不如對(duì)方，甚至懼怕對(duì)方時(shí)，就會(huì)不自覺(jué)地采取彎腰的姿勢(shì)。
從謙遜再進(jìn)一步，即演變成服從、屈從，心理上的服從與屈從反映在身體上，就是一系列在居于優(yōu)勢(shì)的個(gè)體面前把腰部放低的動(dòng)作，如蹲、揖、跑、伏、叩拜等。彎腰、鞠躬、作揖、跪拜等動(dòng)作除了禮貌、禮儀的意義之外，都是服從或屈從對(duì)方，壓抑自己的情緒的表現(xiàn)。
2 ．挺腰動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作反映出情緒高昂，充滿自信。用力挺直身體，使身體增高，同時(shí)也可提高一些腰部的位置，這是進(jìn)行威嚇，表示無(wú)畏，力圖使自己處于優(yōu)勢(shì)的動(dòng)作。經(jīng)常挺直腰板站立、行走或坐下的人，往往有較強(qiáng)的自信心，且有自制和自律的能力，但可能缺乏精神上的彈性。
3 ．手叉腰間，表示胸有成竹，對(duì)自己面臨的事已作好精神上的準(zhǔn)備，或采取行動(dòng)的準(zhǔn)備。手叉腰間，兩只拇指露在外面，更流露出某種優(yōu)越感或支配欲。
4 ．兩手的拇指呈倒八字插人褲腰部位的男性，除表現(xiàn)出優(yōu)越感外，還表現(xiàn)一種男性的威嚴(yán)和帥氣。
5 ．深坐者身體位置放低，表示認(rèn)為眼前的事物并不會(huì)引起緊張，沒(méi)有必要立即站起來(lái)，精神上處于放松狀態(tài)。深坐也是向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)自己的心理上的優(yōu)勢(shì)。
6 ．始終淺坐在椅子上的人，流露出自己心理上的劣勢(shì)和缺乏精神上的安定感。所謂“正襟危坐”就是指這類淺坐動(dòng)作。
一個(gè)小人物在一個(gè)大人物面前，坐也不是，站也不是；叫他坐下，也只是屁股沽著一點(diǎn)兒椅子邊；而大人物呢往往是舒適地深深坐人椅內(nèi)，一副居高臨下的神態(tài)。
7 ．在他人面前猛然坐下的動(dòng)作，表面上是一種隨隨便便、不大禮貌或不拘小節(jié)的樣子，其實(shí)此人內(nèi)心隱藏著不安，或有心事不愿告人，因此，不自覺(jué)地用這個(gè)動(dòng)作來(lái)掩飾自己的抑制心理。如果同這個(gè)人談話，他往往會(huì)表現(xiàn)出心不在焉或神思不屬的態(tài)度。
8 ，最低位的腰部動(dòng)作是蹲姿。蹲是一種歷史遺傳動(dòng)作，多見(jiàn)于疲勞的老年人，表面上的意義完全是防衛(wèi)和服從。文明人和文化水平較高的人很少采取蹲姿，因?yàn)槎鬃诵蜗笊喜谎庞^，意義上消極，心理上處于劣勢(shì)。
十一、從睡姿看人的性格
一個(gè)人以什么樣的姿勢(shì)睡覺(jué)，是一種直接由潛意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)的身體語(yǔ)言。一個(gè)人無(wú)論是假裝睡覺(jué)還是真正的熟睡，睡姿都會(huì)顯示出一個(gè)人在清醒時(shí)表露在外和隱藏在內(nèi)的某種思想感情。
采用嬰兒般睡姿的人多是缺乏安全感，比較軟弱和不堪一擊的。他們?nèi)狈壿嬎急婺芰?，做事沒(méi)有先后順序，常常是一件事情已經(jīng)發(fā)生了，連準(zhǔn)備1 ' ．作還沒(méi)有做好。他們責(zé)任心不強(qiáng)，在困難面前容易選擇逃避。
采取俯臥式睡姿的人，多有很強(qiáng)的自信心，并且能力也很突出。他們隨機(jī)應(yīng)變的能力比較強(qiáng)，懂得如何調(diào)整自己。另外，他們還可以很好地掩飾自己的真實(shí)感情，而不讓他人看出一點(diǎn)破綻。
喜歡睡在床邊的人，他們會(huì)時(shí)常缺乏安全感，理性比較強(qiáng)，能夠控制自己，盡量使這種情緒不流露出來(lái)，他們具有一定的容忍力，如果沒(méi)有達(dá)到某一極限，輕易不會(huì)反擊、動(dòng)怒。睡覺(jué)的時(shí)候，整個(gè)人成對(duì)角線躺在床上的人多是相當(dāng)武斷的，他們樂(lè)于領(lǐng)導(dǎo)別人，使所有的事情在自己的直接監(jiān)督下完成。他們有很強(qiáng)的權(quán)力欲望，一旦抓住就不會(huì)輕易放手，而且越抓越緊，絕不愿與他人分享。
喜歡仰睡的人多是十分開(kāi)朗和大方的，他們?yōu)槿吮容^熱情和親切，而且富有同情心，能夠很好地洞察他人的心理，懂得他人的需要。他們的責(zé)任心一般都很強(qiáng)，遇事不會(huì)推脫責(zé)任或選擇逃避，而是勇敢地面對(duì)，甚至是主動(dòng)承擔(dān)。
喜歡雙腳放在床外睡覺(jué)的人，大多是工作相當(dāng)繁忙沒(méi)有多少休息時(shí)間。他們的生活態(tài)度是相當(dāng)積極和樂(lè)觀的，在絕大多數(shù)時(shí)候顯得精力充沛，而且相當(dāng)活潑，為人也較熱情和親切。他們多具有一定的實(shí)力和能力，可以參與加入到許多事情當(dāng)中，生活節(jié)奏相當(dāng)快。
喜歡臉朝下，頭擺在雙臂之間，膝蓋縮起來(lái)，藏在胸部下方，背部朝外的人，通常具有很強(qiáng)的防衛(wèi)心理，并日＿這種心理時(shí)刻存在著，準(zhǔn)備隨時(shí)出擊。他們的自主意識(shí)多比較強(qiáng)烈，不會(huì)聽(tīng)從他人的吩咐和擺布，去做一些自己并不愿意做的事情，更不會(huì)向權(quán)勢(shì)低頭，如果有人強(qiáng)行要求他們，他們就會(huì)采取必要的措施。
喜歡雙手?jǐn)[在兩旁，兩腳伸直坐著睡的人多時(shí)刻處在一種高度緊張當(dāng)中，他們的生活節(jié)奏多是相當(dāng)快的，而且規(guī)律化極強(qiáng)。每天在什么時(shí)間做什么事情似乎已固定下來(lái)，而他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，身體和思想在自然而然中也形成了一定的規(guī)律，儼然條件反射一般。
雙臂雙腿交叉睡覺(jué)的人，自我防衛(wèi)意識(shí)多比較強(qiáng)烈，不允許別人侵犯自己。他們的性格是脆弱的，很難承受某種傷害。他們對(duì)人比較冷摸和內(nèi)斂，常壓抑自己而拒絕真情實(shí)感的流露。
十二、筆跡透露人的思想感情
筆跡作為人們傳達(dá)思想感情，進(jìn)行思維溝通的一種手段，也是人體信息的一種載體，是大腦中潛意識(shí)的自然流露。宏觀上講，人作為社會(huì)化的高級(jí)動(dòng)物，在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，不但能感知事物，而且能把感知的事物記下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦復(fù)雜的思維活動(dòng)，形成各不相同的世界觀和個(gè)性特征，進(jìn)人潛意識(shí)，在一定的條件下，通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。文字，是其中表現(xiàn)形式的一種。
具體地說(shuō)，筆跡與遺傳有關(guān)。研究中發(fā)現(xiàn)，直系親屬之間，盡管字體的大小、力度、肥瘦等具體特征不盡相同，但有些筆跡的神韻、構(gòu)架、運(yùn)勢(shì)等方面卻有著驚人的相似，說(shuō)明筆跡像人的察性、健康等一樣有遺傳性。
筆跡還與人的生活經(jīng)歷、生活背景、所受教育的程度、與人交往的密切程度、所從事的社會(huì)活動(dòng)等有密切的關(guān)系。如一個(gè)從小就擁有充裕生活條件人的字，與從小在艱苦環(huán)境下長(zhǎng)大人的字，其字體在字態(tài)、字勢(shì)、風(fēng)格等很多方面存在著差異。人的字是經(jīng)常變化的，不同時(shí)期的字，特征不一樣。一般來(lái)講，學(xué)生時(shí)代的字體，由于沒(méi)有徹底定型，筆畫(huà)稚嫩、拘謹(jǐn)；中年時(shí)期的字，筆畫(huà)熟練、流暢、個(gè)性突出；老年時(shí)候的字，筆劃特重、筆鋒老辣、略顯僵硬。
不同心境的字，筆跡也不一致。但在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，字體的主要特征，如運(yùn)筆方式、習(xí)慣動(dòng)作、字體開(kāi)闊是不變的。只是近期的字更能反映出最近的思想、感情、情緒變化、心理特點(diǎn)等。筆跡可以反映一個(gè)人的性格、能力、品質(zhì)特征等內(nèi)容，是客觀現(xiàn)象，也是被許多事實(shí)所證明的。
與其他測(cè)試手段相比，筆跡分析更能準(zhǔn)確地測(cè)試出應(yīng)聘者的自然屬性和隱性屬性。針對(duì)個(gè)人，如沒(méi)有特殊要求，筆跡分析則是一種綜合性的評(píng)價(jià)，包括性格、能力、品質(zhì)、人生觀、人際關(guān)系、感情、情緒、主要優(yōu)缺點(diǎn)等。
筆跡分析的方法很多，由筆跡了解人的性格，叮以從三個(gè)方面來(lái)觀察，即筆壓、字體大小、字形這：: - ：個(gè)要點(diǎn)來(lái)研究分析這個(gè)問(wèn)題。
1 ．筆跡特征為字體較大，筆壓無(wú)力，字形彎曲；不受格線限制，具有個(gè)性風(fēng)格，容易變成草書(shū)；有向右上揚(yáng)的傾向，有時(shí)也會(huì)向右下降，字體稍潦草。
這類人的性格，通常平易近人，好相處，善于社交活動(dòng)，為體貼、親切類型的人。氣質(zhì)方面具有強(qiáng)烈的躁郁質(zhì)傾向。這類人趨于外向，待人熱情，興趣廣泛，思維開(kāi)闊，做事有大刀闊斧之風(fēng)，但多有不拘小節(jié)，缺乏耐心，不夠精益求精等不足。
2 ．筆跡特征為字形方正，一筆一畫(huà)型，筆壓有力，筆畫(huà)分明，字字獨(dú)立，字的大小與間隔不整齊，具有自己風(fēng)格，但筆跡并不潦草。字的大小雖有不同，但一般育之，顯得較小。
這類人的性格，通常不善交際，屬理智型。處事認(rèn)真，但稍欠熱情。對(duì)于有關(guān)自己的事很敏感，害羞、對(duì)他人卻不甚關(guān)心，感覺(jué)較遲鈍。氣質(zhì)方面具有分裂質(zhì)傾向。
3 ．筆跡特征為字形方正，一筆一畫(huà)型，但與上述類型不同，為有規(guī)則的平凡型，無(wú)自己風(fēng)格，字跡獨(dú)立工整，字形一貫筆壓很有力。
這類人的性格，通常凡事拘泥慎重。做事有板有眼，中規(guī)中矩，但稍嫌緩慢。意志堅(jiān)強(qiáng)，熱衷事務(wù)。說(shuō)話絮絮叨叨，不懂幽默。有時(shí)因激動(dòng)而采取強(qiáng)烈行動(dòng)。
這類人精力比較充沛，為人有主見(jiàn)，個(gè)性剛強(qiáng)，做事果斷，有毅力，有開(kāi)拓能力，但主觀性強(qiáng)，固執(zhí)。筆壓輕，書(shū)寫(xiě)者缺乏自信、意志薄弱，有依賴性，遇到困難容易退縮。筆壓輕重不一，書(shū)寫(xiě)者想像思維能力較強(qiáng)，但情緒不穩(wěn)定，做事猶豫不決。
4 ．筆跡特征為字形方正，稍小、有獨(dú)特風(fēng)格。尤以萎縮或扁平字形為多。字跡大多各自獨(dú)立，無(wú)草書(shū)，筆壓強(qiáng)勁。字的角度不固定，但字體并不潦草。
這類人的性格，通常氣量較小，對(duì)事務(wù)缺乏自信，不果斷，極度介意別人的言語(yǔ)與態(tài)度。簡(jiǎn)言之，屬于神經(jīng)質(zhì)性格的人。這類人有把握事務(wù)全局的能力，能統(tǒng)籌安排，并為人和善、謙虛，能注意傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，體察他人長(zhǎng)處。右邊空白大，書(shū)寫(xiě)者憑直覺(jué)辦事，不喜歡推理，性格比較固執(zhí)，做事易走極端。
5 ．筆跡特征為每次書(shū)寫(xiě)，字體大小與空間大小無(wú)關(guān)；字型稍圓彎曲，有時(shí)呈直線形；有時(shí)字形具有自己風(fēng)格，有時(shí)則工整而有規(guī)則；大小、形狀、角度、筆壓均不固定，僚草為其顯著特征。
這類人的性格，通常虛榮心強(qiáng)，重視外表，經(jīng)常希望以自己話題為中心，因此話太多。不能諒解對(duì)方立場(chǎng)，缺乏同情心與合作精神。由于以自我為中心，因此容易受煽動(dòng)，亦容易受影響。
這類人看問(wèn)題非常實(shí)際，有消極心理，遇到問(wèn)題看陰暗面、消極面太多，容易悲觀失望，字行忽高忽低，情緒不穩(wěn)定，常常隨著生活中的高興事或煩惱事而興奮或悲傷，心理調(diào)控能力較弱。
十三、對(duì)待吵架的態(tài)度分析對(duì)方
盡管每個(gè)人都討厭吵架，但我們?cè)谌粘Ｉ钪羞€是會(huì)偶然地與人吵架。有些人一吵起架來(lái)就精神百倍，因?yàn)槌臣艽碳み@種人分泌腎上腺素，使他們覺(jué)得興奮，而這種興奮是事情順利時(shí)無(wú)法感受到的。
不同人對(duì)待吵架的態(tài)度是不一樣的，有些人害怕，有些人自己生氣，有些人則竭盡一切努力去避免爭(zhēng)執(zhí)，即使不可避免也要盡快結(jié)束它。下面是對(duì)待吵架時(shí)的不同應(yīng)對(duì)辦法：
1 ．言辭攻擊
他非常容易動(dòng)怒。雖然一開(kāi)始，他只是針對(duì)某一件事情而吵，可是很快便擴(kuò)大到言辭上的攻擊，他會(huì)數(shù)落對(duì)手的每一件錯(cuò)事，甚至攻擊對(duì)方的家庭。他實(shí)在是個(gè)差勁的戰(zhàn)士，他的成功的干勁和必勝的決心若用在其他方面很有幫助，但用在吵架上，造成的負(fù)面效果可太大了。這是因?yàn)樗跔?zhēng)執(zhí)時(shí)所說(shuō)的那些話，到最后都會(huì)變成無(wú)理取鬧的人身攻擊。
2 ．發(fā)泄
這是一種情緒的態(tài)意宣泄。兩人對(duì)吼，吼到聲嘶力竭，然后雙方再以理性的討論將感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。這種吵架方式需要雙方都有相當(dāng)程度的理解力，同時(shí)都有能力收放自如，也就是先放任自己大吼，然后在兩人吵得不可開(kāi)交之前適時(shí)調(diào)整自己。
3 ．憤怒摔東西
即使他厭惡暴怒和暴力，但暴怒和暴力卻令他興奮。只要摔破幾個(gè)盤(pán)子或用手在墻上捶幾下，他就覺(jué)得好過(guò)些。他因威脅恐嚇而獲勝，對(duì)手則因害怕而屈服，然后他就得逞了。他努力像英雄一樣，想在爭(zhēng)執(zhí)中獲得自尊和自信，可是，想贏的欲望卻使他表現(xiàn)得像個(gè)嬰兒。
4 ．讓人同情
他喜歡有人介入代替他和對(duì)方爭(zhēng)吵，而且比較喜歡在眾人面前吵架，好讓眾人站在他這邊。他善于在吵架的時(shí)候引起別人的同情和關(guān)心，即使他錯(cuò)了，也有辦法如法炮制。無(wú)論如何，他總是受傷的那一方。
5。不動(dòng)感情
他最喜歡的反應(yīng)是“別激動(dòng)！”無(wú)論在任何情況下，他都不讓自己流于懷疑化的表達(dá)方式。他是一個(gè)理性、講道理、聰明的，認(rèn)為行動(dòng)、爆發(fā)式的反應(yīng)不過(guò)徒然制造雙方的分裂。和別人吵架沒(méi)什么意思，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是贏家。他的個(gè)性強(qiáng)烈，能夠透過(guò)更改的爭(zhēng)執(zhí)去說(shuō)服他人。
6。身體攻擊
用身體代替說(shuō)話。只要他察覺(jué)吵架快輸了，或者覺(jué)得無(wú)法再用言語(yǔ)與別人溝通時(shí)，他就選擇直接的正面攻擊。他天生容易沖動(dòng)，只要事情不如他愿，他就覺(jué)得有挫折感。他會(huì)踢自己的車(chē)，咒罵路上其他的駕駛員。他會(huì)因自己的失望和自己造成的錯(cuò)誤而責(zé)怪他人，甚至責(zé)怪吵架的對(duì)手不該逼他攻擊他們。
7。無(wú)所謂
他對(duì)煩惱的事能夠視若無(wú)睹。他把自己想象成高枕無(wú)憂、輕松自在，但事實(shí)上，他只有能力處理愿意面對(duì)和能夠控制的事。他相信，時(shí)間可以解決一切，船到橋頭自然直。他的想法是對(duì)的，因?yàn)榈阶詈?，和他吵架的人?huì)覺(jué)得，一個(gè)人窮嚷嚷實(shí)在是自討沒(méi)趣，對(duì)方不是鳴金收兵，就是出手打他。
8。無(wú)辜
他總是透過(guò)看似無(wú)辜的言辭攻擊對(duì)方，例如：“你實(shí)在是反應(yīng)過(guò)度，我想你應(yīng)該和你的家人討論這種現(xiàn)象?！八⒉幌牒蛯?duì)方討論任何事情，只保持沉默做自己想做的事，而且無(wú)論對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)法讓他改變心意。他希望以一副副洋洋得意和高人一等的姿態(tài)來(lái)贏得對(duì)方。
9。翻舊賬
他是那種腦容量和大象一般大的人，有能力把陳年舊賬全部搬出來(lái)細(xì)數(shù)一番。他認(rèn)為，雙方關(guān)系中的每一件事都必須提一提。他有驚人的記憶力和分析力，而且認(rèn)為吵架是一種理智的挑戰(zhàn)。他通常占上風(fēng)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都只擁有普通的記憶力。
10 ．散布謠言
爭(zhēng)執(zhí)中途，他會(huì)突然插進(jìn)一句：“每個(gè)人都這么認(rèn)為?！彼⒉贾{言或制造謠言，目的在使自己獲勝。吵架的時(shí)候，他沒(méi)有信心一個(gè)人吵底對(duì)方，而以團(tuán)體的意見(jiàn)站在他這一旁作為吵架的籌碼。除非有人和他站在同一個(gè)陣線，否則他幾乎沒(méi)有勇氣表達(dá)自己的信念。
11 ．最后通牌
只要他輸了，被逼急了，便使出最后的武器：“我沒(méi)辦法再忍受了，我要離開(kāi)！”其實(shí)，他無(wú)法忍受的是事情不如他意，而這個(gè)最后通煤，使他覺(jué)得自己威力大增。不過(guò)，如果有一天，對(duì)手對(duì)他說(shuō)：' ’好！現(xiàn)在就走．我才不在乎呢！”這時(shí)他必須面對(duì)事實(shí)所帶來(lái)的恐懼，因?yàn)樗緵](méi)有勇氣離開(kāi)。
12 ．沉默
他對(duì)憤怒的反應(yīng)是：保持沉默。雖然表面上他愉快、開(kāi)朗，但內(nèi)心卻怒氣沖沖。他不惹是生非，不破壞現(xiàn)狀，即使船底有個(gè)洞，船開(kāi)始往下沉。他也寧可選擇溺死，而不愿和他針?shù)h相對(duì)?；旧希谌穗H關(guān)系方面，他是個(gè)悲觀主義者，而且他認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)只會(huì)使事情更糟。
13 ．我的律師會(huì)和你聯(lián)系
他覺(jué)得自己沒(méi)有能力單打獨(dú)斗，必須靠他人的協(xié)助，而那些人也的確能夠幫助他。信心和成功都站在他這一旁，他還尊重他人的專長(zhǎng)。他尋求專業(yè)協(xié)助，因?yàn)樗幌矚g輸，而法律行動(dòng)是他可以想到的最有效的辦法。
14 ．留紙條或?qū)懶?/p>
他覺(jué)得把想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，要比開(kāi)口說(shuō)自在點(diǎn)兒，因?yàn)樗X(jué)得這么做較能控制自己的情緒，也更有把握讓別人會(huì)聽(tīng)進(jìn)去自己要說(shuō)的話。直接對(duì)質(zhì)他會(huì)不自在，因?yàn)樗枰獎(jiǎng)e人喜歡他。他很清楚自己想說(shuō)什么，而且可以很完整地把那些話寫(xiě)下來(lái)。
15 ．電話對(duì)陣
電話溝通比起面對(duì)面沖突，不但讓他更能夠借聲音來(lái)發(fā)泄心中的怒氣，還可以將彼此的敵意局限在兩個(gè)地方。他不怕因此受到身體攻擊，也比較能夠控制吵架情緒。他可以隨時(shí)掛斷再打，或等對(duì)方再打給他。在他的生命中，有許多類似掛斷電話的委屈經(jīng)驗(yàn)，但他都不愿直接面對(duì)。
十四、運(yùn)動(dòng)是人性格的外露
人鍛煉身體最好的辦法便是運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)對(duì)于人而言是一種必需，不同的人會(huì)熱衷于不同的運(yùn)動(dòng)方式，這就是人性格方面的外露。
喜愛(ài)籃球的人，經(jīng)常對(duì)自己抱有較高的期望，希望自己能夠比別人出色，站到別人前邊去。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，他們可以做出很大的努力和犧牲。這其中可能避免不了要遭遇失敗，但他們受挫折以后多不會(huì)被擊倒，相反，他們的心理素質(zhì)彈性比較好，能夠重新站起來(lái)再接再厲。
喜愛(ài)排球的人在做一件事情的時(shí)候，對(duì)過(guò)程的重視程度往往要超出結(jié)果許多倍。
喜愛(ài)打網(wǎng)球的人，多是文化素養(yǎng)比較高的人，因?yàn)榫W(wǎng)球運(yùn)動(dòng)其本身就具有貴族的氣息和很高的格調(diào)，并不是所有人都可以輕而易舉加入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)的。喜愛(ài)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人從整體上來(lái)說(shuō)，多是屬于文質(zhì)彬彬、有禮貌的那一種人，他們會(huì)在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，使自己達(dá)到一個(gè)相對(duì)比較高的層次上，力求完美和完善。
喜歡足球的人，相當(dāng)有激情，對(duì)生活持有非常積極的態(tài)度，有戰(zhàn)斗的欲望，拼勁十足。
高爾夫球是一種象征著身份、地位和財(cái)富的貴族消遣，喜愛(ài)并不一定都能玩得起，凡是能夠玩得起的人，多是具有比較強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾的，而其本人也可以稱得上是個(gè)成功者。他們能夠成功是具備了成功者必備的素質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)的毅力、寬闊的胸懷、遠(yuǎn)大的理想、不達(dá)目的不罷休的精神等等。
喜歡舉重的人，多比較偏重于追求表面化的東西，而忽略一些實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，他們通常都很在意他人對(duì)自己持什么樣的態(tài)度，并為此可能會(huì)改變自己，迎合他人。
喜愛(ài)慢跑的人，一般來(lái)說(shuō)，性情都比較溫和、親切，對(duì)人也較熱情。他們的心態(tài)比較平和，在絕大多數(shù)時(shí)候能保持冷靜，他們沒(méi)有太大的野心和抱負(fù)，比較容易滿足現(xiàn)狀。喜歡竟走的人，其性格是叛逆的，反傳統(tǒng)的，他們喜歡標(biāo)新立異，盡情地向人展露屬于自己的獨(dú)特的東西。他們的自主意識(shí)比較強(qiáng)，不希望被人管制和約束，而渴望自由自在地想干什么就干什么。
喜歡柔軟體操的人，性格并不是特別的堅(jiān)強(qiáng)，而且生活多沒(méi)有什么規(guī)律，自我約束能力較弱，經(jīng)常向自己妥協(xié)。這一類型的人若想自己今后的生活更好一些，最好的辦法就是找一個(gè)在自己所存在的缺點(diǎn)方面很強(qiáng)的人來(lái)監(jiān)視和督促鼓勵(lì)自己。喜歡騎自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的人，相對(duì)的頭腦要靈活許多，他們做事不會(huì)死腦筋，只沿著一條路走，而是在幾條路中選擇最便捷的一條。他們對(duì)新事物的接收能力比較快，好奇心也很強(qiáng)，喜歡去一些未知的領(lǐng)域進(jìn)行鉆研和探索。
喜歡自己編排運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人，生活態(tài)度一般來(lái)說(shuō)是比較嚴(yán)肅的，他們做任何一件事情都會(huì)非常認(rèn)真地對(duì)待，并且追求高效率、高質(zhì)量。他們對(duì)自己要求比較嚴(yán)格，對(duì)他人也同樣是。喜歡邊看電視邊做運(yùn)動(dòng)的人，察顏觀色和自我意識(shí)能力比較強(qiáng)，他們往往是不需要?jiǎng)e人說(shuō)什么話，就明白自己到底應(yīng)該做些什么，他們懂得合理安排時(shí)間。
把走路當(dāng)成是一種運(yùn)動(dòng)方式的人，他們的為人就和走路一樣，他們沒(méi)有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，對(duì)能夠很好地突出自己的事情并沒(méi)有多大的興趣。他們只是保持著相對(duì)的平穩(wěn)，做自己該做、能做的事情。他們很有耐心，并且也有信心做好每一件事情。
邊做事邊運(yùn)動(dòng)的人，多是那種想像力相對(duì)較豐富，能把一些枯燥無(wú)味的事情變得趣味橫生，讓人很樂(lè)于去做的人。他們善于進(jìn)行自我開(kāi)導(dǎo)，有些事情，即使十分不愿意去做，也不會(huì)有抱怨。相反，他們會(huì)克制自己，從而把做不愿意做的事情當(dāng)成是自我修養(yǎng)、自我改進(jìn)的訓(xùn)練方式。
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