王陽(yáng)明名言
破山中賊易，破心中賊難。王陽(yáng)明名言
性無(wú)不善，故知無(wú)不良。
博學(xué)只是事事存此天理，篤行只是學(xué)之不已之意。
人須事上磨練做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差，似收斂而實(shí)放溺也。
攻吾之短者是吾師。
立學(xué)、立言之著，立德、立身之典。
所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
知行本體，即是良知。
知之真切篤實(shí)處，即是行，行之明覺(jué)精察處，即是知。
私欲日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。
知是行之始，行是知之成。
未有知而不行者，知而不行是未知。
王陽(yáng)明名言名句：
此心無(wú)私欲之弊，即是天理。
無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。
此心光明，亦復(fù)何言，人性之善，天下無(wú)不可化之人。
圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
心即道，道即天，知心則知道。
學(xué)為圣人之道，學(xué)以致良知。
知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。
人生大病，只是一“傲”字。
知善知惡是良知。
能戒慎恐懼者，是良知也。
故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
致知必在于行，而不行之不可以為致知也。
王陽(yáng)明的話(huà)：
有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。
圣人必可學(xué)而至。
處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。
克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來(lái)。
心外無(wú)物，如吾心發(fā)一念孝親，即孝親便是物。
心之良知是謂圣人，圣人之學(xué)，惟是致良知。
千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。
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