莊子名言
日出而作，日入而息。莊子名言
兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
知足者不以利自累。
天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
丘山積卑而為高，江河合水而為大。
鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
存己而后存人。
至人無已，神人無功，圣人無名。
巧者勞而知者憂，無能者無所求。
名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
人莫鑒于流水，而鑒于止水。
只可意會(huì)，不可言傳。
眾人重利，廉士重名。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
天地有大美而不言。
以火救火，以水救水。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
相噓以濕．相濡以沫。
不知其所以然。
螳螂捕蟬，黃雀在后。
姑妄言之，姑妄聽之。
大而無當(dāng)，往而不返。
安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
若白駒之過隙。
生有涯而知無涯。
官知止而神欲行。
緣督以為經(jīng)，可以保身。
為善無近名，為惡無近刑。
道隱于小成，言隱于榮華。
偃鼠飲河，不過滿腹。
形如槁木，心如死灰。
遁天倍情，忘其所受。
人之貌有與也。
刀刃若新發(fā)于硎。
臨大難而不懼。
順我者生，逆我者死。
相濡以沫，不如相忘于江湖
無所逃于天地之間。
逐萬物而不還。
莊子的名言：
舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
仁義之端，是非之途。
至人無己，神人無功，圣人無名。
福輕乎羽，莫之知載。
彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
忿設(shè)無由，巧言偏辭。
子非魚，安知魚之樂。
悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
無遷令無勸成。
巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
視死若生者，烈士之勇也。
君子之交淡如水。
大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
見笑于大方之家。
化腐朽為神奇。
來世不可待，往世不可追。
莊子名言名句：
游于羿之彀中。
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
得魚而忘荃，得意而忘言。
蓋之如天，容之如地。
喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
不忘其所始，不求其所終。
其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
德有所長，形有所忘。
大道不稱，大辯不言。
天地一指，萬物一馬。
人皆知有用之用，莫知無用之用
竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
魯酒薄而邯鄲圍。
莊子語錄：
寡不道以歡成有德者能之 。
名也者，相札也；知也者，爭之器也。
德蕩乎名知出乎爭。
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
以管窺天，以錐刺地。
吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
鑒明則塵垢不止。
忘其肝膽，遺其耳目。
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