比佛塔稍晚一些隨佛教?hào)|來的還有石窟寺，其在中國之興建極為可觀（中國境內(nèi)知名石窟寺遺址共有五十六處，總體規(guī)模勝過印度本土），尤其是十六國與北朝時(shí)期的石窟數(shù)目眾多，規(guī)模宏大，是中國此段建筑史的最重要實(shí)物遺存。石窟建筑之于魏晉南北朝，一如墓葬建筑之于兩漢，是最重要和無可替代的建筑類型。

★云岡石窟

北魏花費(fèi)最多精力開鑿的石窟當(dāng)屬云岡石窟，前后營建長達(dá)六十年之久，存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。

云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。

早期石窟：即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復(fù)、雕飾精美的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯的漢化特征。

晚期石窟：北魏遷都洛陽后，云岡石窟大規(guī)模的開鑿活動(dòng)雖然停止了，但鑿窟造像之風(fēng)在中下層階層蔓延起來，信眾們充分利用平城舊有的技藝在云岡開鑿了大量的中小型洞窟，佛像和菩薩面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行“漢化”改革，出現(xiàn)的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點(diǎn).

（2006-8 云岡石窟，郵票圖案分別為：北魏·釋迦摩尼佛、北魏·供養(yǎng)菩薩、北魏·供養(yǎng)菩薩、北魏·肋侍菩薩）

（2006-8 云岡石窟郵票型張，郵票圖案為：北魏·釋迦摩尼佛）

與云岡石窟并稱中國四大石窟的還有洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟和敦煌莫高窟。

★龍門石窟

龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟延續(xù)時(shí)間長，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

（1993-13龍門石窟，郵票圖案分別為：唐·奉先寺盧舍那大佛、北魏·賓陽中洞釋迦摩尼、唐·奉先寺天王足踏藥叉、北魏·古陽洞左肋侍菩薩）

（1993-13M 龍門石窟郵票型張，郵票圖案為：唐·奉先寺）

★麥積山石窟

麥積山石窟窟龕鑿于高20－80米、寬200米的垂直崖面上。存有窟龕194個(gè)，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像東崖大佛高15.8米，壁畫1000余平方米，被譽(yù)為“東方雕塑館”，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。

（1997-9 麥積山石窟，郵票圖案分別為：北魏·佛與肋侍菩薩、北魏·肋侍菩薩與弟子、西魏·女侍童、西魏·佛、北周·肋侍菩薩、宋·供養(yǎng)人）

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