太極先天法是由靜生動(dòng)之法，又稱啟靈術(shù)、附魂術(shù)、神拳術(shù)。實(shí)是由道門(mén)扶乩法術(shù)而來(lái)。但由于在修習(xí)此法前，已經(jīng)練習(xí)了許多玄門(mén)的拳法招勢(shì)、手法、步法、身法、腿法等等，若無(wú)旁門(mén)法術(shù)雜人，由靜生動(dòng)打出的就是一種自由組合的拳法，故稱神拳術(shù)。是經(jīng)絡(luò)內(nèi)氣運(yùn)行的外在表現(xiàn)，可以以此檢驗(yàn)練習(xí)者所修習(xí)的功境層次，以便能夠因材施教，屬教授法門(mén)。這在玄門(mén)修真術(shù)的傳承中，一般僅傳法脈至嫡之人。所謂三口不傳、六耳不言之秘術(shù)。 道門(mén)清虛自然太極拳實(shí)乃道門(mén)禮瞻七星元君之時(shí)所感先天靈氣而得，靜極生動(dòng)而成，不借后天念欲。原無(wú)定勢(shì)，后學(xué)者擬其神，繪其形，秘而習(xí)之，曰先天法，歷代傳承。而后學(xué)者不能誠(chéng)其志和靜其意，則學(xué)其形而不能會(huì)其意，豈能神合天人、得仙家妙諦?故而先天法傳演至今，潛脈于玄真九門(mén)而秘不示人。世傳太極拳則為道法余波泛塵，不得全訣，而萬(wàn)法融入，雜以參之，逐其末而疏其本，去其真本遠(yuǎn)矣哉! 先天法實(shí)清虛自然太極拳修習(xí)之頓法，也稱“接引法”，有直達(dá)天梯之宏效。習(xí)者一點(diǎn)關(guān)竅則百關(guān)竅開(kāi)，拳勢(shì)連綿打出，法無(wú)定勢(shì)，勢(shì)無(wú)定法，千姿百態(tài)，高下相需，動(dòng)靜相寓，剛?cè)嵯酀?jì)，有不可思議、神妙莫測(cè)之奇，故稱太極先天神拳。然無(wú)內(nèi)功精純之基，實(shí)不能急修而得速效，恐有走火人魔之危，習(xí)者切不可自修妄練。習(xí)者必需具備以下四個(gè)條件：(1)內(nèi)氣充盈，經(jīng)絡(luò)敏感。(2)五行精純，八卦嫻熟。(3)具有較強(qiáng)的攻防意識(shí)。(4)心意清純，欲念不生。 在玄真神劍門(mén)中，修習(xí)清虛自然太極先天法有四戒：(一)習(xí)旁門(mén)內(nèi)功者戒；(二)心法不純者戒；(三)悟覺(jué)不明者戒；(四)意弱志柔者戒。太極先天法的修習(xí)首先要有玄劍門(mén)玄真悟元功前四部功法(詳見(jiàn)《武當(dāng)》雜志)為基礎(chǔ)。一雜旁門(mén)，他門(mén)內(nèi)功絕無(wú)修習(xí)玄門(mén)先天神拳之理，則無(wú)出太極先天拳勢(shì)之效，習(xí)者無(wú)益，徒勞心力。習(xí)本門(mén)丹法時(shí)短，心法不純熟，根基不牢者，一經(jīng)修習(xí)，百肢搖動(dòng)不能自控，萬(wàn)念穿心而不能自己。此非不授也，實(shí)恐入魔也。悟性不高者，覺(jué)知不敏者，百般習(xí)練無(wú)有一勢(shì)自出，萬(wàn)般苦修無(wú)有半招自演。此非不授也，實(shí)其無(wú)緣也。意志柔弱者，見(jiàn)怪則怪，見(jiàn)奇則奇，沉其境，迷其相。此非不授也，實(shí)恐走火也。筆者將太極先天法寫(xiě)出，一是向世人展示玄劍門(mén)修真次第之本來(lái)面目，二是實(shí)盼有明敏聰慧者，得沐玄門(mén)法脈正傳丹道法乳之宗風(fēng)也。請(qǐng)讀者務(wù)請(qǐng)?jiān)诠P者指導(dǎo)下修習(xí)，特此說(shuō)明。 先天法練習(xí)的方向：依“日日見(jiàn)破軍”訣確定，在此請(qǐng)參照推演。一般面向北方即可，時(shí)間于每天的21點(diǎn)至第二天的7點(diǎn)之間，子時(shí)最好。但也可靈活掌握。每次時(shí)間為半小時(shí)到一小時(shí)為宜。但還要根據(jù)具體情況而定，不可拘泥，自然為尚。 練法：自然站立，雙膝微屈，兩足平行與肩寬，將身體重心微前移，涌泉穴微微有壓迫感，腳趾要放松。靜立15分鐘。其它身法要求見(jiàn)《武當(dāng)》2004年2期。 雙手沿胯圈向前劃弧，兩勞宮穴與神闕穴成等邊三角形。中指領(lǐng)勁，雙肘下墜，雙臂向前向上撐舉至膻中穴齊，合掌，意注中指中節(jié)。心中默念法訣云：“太上無(wú)為，法于天地。氣化三清，意達(dá)紫微。七魂收心，六魄歸真。五氣朝元。四象和神。三才復(fù)位，陰陽(yáng)相，混。圓融大千，修我真身。要用心去念，想音波激震周身，每個(gè)關(guān)節(jié)都微微顫動(dòng)。注意呼氣時(shí)念韻，念的音波盡量長(zhǎng)些?？梢运挠铐?，也可一字一韻。每一韻要與每一腑臟相合。至于音合腑臟之法，見(jiàn)《五行陰陽(yáng)手》。吸氣自然，修習(xí)一定功境之后會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)一些不同呼吸方法，均不須人為調(diào)整。 功境相微說(shuō)：一是全身上下微動(dòng)；二是雙手相合相分；三是前俯后仰；四是腰胯轉(zhuǎn)動(dòng)l；五是三圓同轉(zhuǎn)；六是拳勢(shì)自出。 其它注意事項(xiàng)：要在乎坦的地方練習(xí)，以防出現(xiàn)意外；要在安靜幽雅的環(huán)境中練習(xí)，最好不要帶寵物之類(lèi)。最好結(jié)伴練習(xí)，但要有一人在旁。若出現(xiàn)大動(dòng)而不演拳勢(shì)時(shí)，說(shuō)明練習(xí)者內(nèi)功根基木牢?？捎门鼘m穴運(yùn)內(nèi)氣輕按拍其百會(huì)穴，同時(shí)吐氣喝“?！薄ⅰ办o”等音，，即可促其停止。 九連環(huán)法 筆者在“九宮混真法”，(見(jiàn)《悟元功修習(xí)法要》一文)中，首次披露了玄門(mén)中正脈法傳的“九九歸，真混圓圖”，但沒(méi)有具體地披露其內(nèi)修法門(mén)。這是葉個(gè)后苯返先天的修持圖。后天八卦圖中，坤在西南，乾在西北，離南坎北，震東兌西，巽在東南，艮在東北；中間一圓為太極，逆行則一至坤，再至兌，三至乾，四至坎，五至艮，六至震，七至巽，八至離；九歸太極。 訣曰： 玄門(mén)丹法武當(dāng)傳，陰陽(yáng)妙理靜中參。 神游周天存真性，意注玄元鑄慧劍。 七九返還內(nèi)外修，四六和合乾坤轉(zhuǎn)。 真火才煉后天欲，圣心自結(jié)仙家丹。 功法：本功法既可單獨(dú)練，又可作為練拳收功勢(shì)。 1、九龍人海：兩手相對(duì)平按，中指對(duì)準(zhǔn)膻中穴，由上向兩側(cè)向下同肘分別畫(huà)九圈，螺旋形下移至小腹，雙手勞宮穴對(duì)準(zhǔn)丹田捂住(男左手在下，女右手在下)。 2、真水周流：先按神闕，按住命門(mén)，先順后逆，各劃九圈，共計(jì)三十六圈。 3、轉(zhuǎn)旋乾坤：左手按神闕，右手按命門(mén)，前后轉(zhuǎn)動(dòng)九阻，橫之再九圈。 4、日月共運(yùn)：雙手由前向后順足三陽(yáng)經(jīng)下行轉(zhuǎn)足心，由腿內(nèi)側(cè)足三陰經(jīng)向上入帶脈復(fù)始行之九圈，反之行九圈。然后左右手相反轉(zhuǎn)動(dòng)各九圈，本勢(shì)共計(jì)轉(zhuǎn)三十六圈。 收功：兩手從體側(cè)向上合十，下落至丹田，兩手重疊在丹田處，同時(shí)收腹，會(huì)陰上提，將氣聚于丹田持續(xù)1－2分鐘。
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