高
高昌兵馬如霜雪，
漢家兵馬如日月；②
日月照霜雪，
回手自消滅。③
——《舊唐書·西戎傳》
【注釋】
①高昌——古城國(guó)名。原是古城，西漢時(shí)已置。公元442年，北涼首領(lǐng)沮渠無諱帶人趕走高昌太守闞爽，次年自稱涼王，為高昌地區(qū)建國(guó)的開端。北魏時(shí)，柔然滅沮渠氏，立闞伯周為高昌王。491年，闞氏為高車所滅，立張孟明為王，張不久被殺，改立馬儒，后又被國(guó)人所殺，遂立麹嘉為王。麹氏傳九世一百三十四年，于640年為唐朝所滅。其國(guó)轄有二十一城，物產(chǎn)豐富。在今新疆吐魯番一帶。
②漢家——指唐王朝，大約因唐統(tǒng)治者為漢族而來。唐人多如此用，如白居易《長(zhǎng)恨歌》即以“漢皇”指唐明皇。
③回手——翻手，形容時(shí)間之快。
【賞析】
這是一首為唐王朝唱贊歌的童謠。高昌本是中國(guó)的一部分，南北朝大分裂時(shí)，才形成一個(gè)地方性的獨(dú)立王國(guó)。隋煬帝時(shí)，高昌國(guó)王麹伯雅入（書為人）朝稱臣，并受封為弁國(guó)公，還娶了宇文氏的女兒作妻子。唐高祖時(shí)，麹伯雅死，其子麹文泰繼立，開始關(guān)系還好，往來不絕，但后來，麹文泰自恃勢(shì)力強(qiáng)大，拒不稱臣，當(dāng)唐太宗派人去責(zé)問時(shí)，他竟說什么：“鷹飛于天，雉竄于蒿，貓游于堂，鼠安于穴，各得其所，豈不活耶?！惫_表示分裂之意，并且鼓動(dòng)其他地方的王國(guó)也脫離唐王朝。唐太宗在這種情況下，才決定發(fā)兵，委派吏部尚書侯君集帶兵數(shù)萬遠(yuǎn)征高昌。這首童謠就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)的反映。
整首童謠只是以“日月”、“霜雪”的比喻貫徹始終，極言高昌軍隊(duì)之不堪一擊并反襯出唐朝兵馬的強(qiáng)大?！叭赵隆笔侵浮叭铡保@里用的是雙起單承的修辭方法，兼用“月”字，一方面是為了押韻的需要，另方面也是為了與“霜雪”對(duì)舉。太陽(yáng)一出，霜化雪消。這是極常見的自然現(xiàn)象，也是很容易接受的道理。同時(shí)，在人們心目中，日月多是代表光明，代表溫暖，使人感到可親可愛，而霜雪又多是代表冷酷，代表黑暗，使人討厭和害怕。童謠把唐王朝與高昌兵馬之戰(zhàn)比之為“日月照霜雪”，既顯示了二者之間力量上的差異，又賦予了強(qiáng)烈的感情色彩，表達(dá)了正義之所在。據(jù)《舊唐書》記載，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的情況正是如此。開始，麹文泰聽說唐朝派兵前來，頗不以為然，還向他的部下夸口說：“設(shè)今伐我，兵多則糧運(yùn)不給；若發(fā)三萬以下，吾能制之。加以磧路艱險(xiǎn)，自然疲頓，吾以逸待勞，坐收其弊，何
足為憂也。”仿佛是個(gè)胸有成竹的英雄，但是，言猶未了，就聽到唐朝兵馬已臨近磧口，頓時(shí)便“惶駭，計(jì)無所出，發(fā)病而死”。他的兒子智盛即位，只好乖乖投降。這次戰(zhàn)爭(zhēng)從貞觀十三年(639年)十二月唐王朝派兵開始至次年八月平高昌，置為西州止，頭尾不過半年多時(shí)
間，的確有點(diǎn)“回手自消滅”的味道。
有意思的是，這首童謠是在高昌國(guó)內(nèi)首先傳唱的。因此，它的作者多半是本國(guó)人而不大可能是李世民派來的人造作的。這就證明，反對(duì)分裂，要求統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，無法阻擋的。據(jù)說，麹泰聽到這首童謠后，又恨又怕，竟“使人捕其初唱者，不能得”。這種企圖以封口的辦法來挽救自己滅亡的人，除了說明其愚蠢之外，也更證明他們?cè)缫衙撾x人民而走上窮途末路了。
《新唐書·西域傳》引這首童謠為：“高昌兵如霜雪，唐家兵如日月，日月照霜雪，幾何自殄滅。”文字略有不同而意思完全一樣。
【今譯】
高昌兵馬像霜雪，唐朝兵馬如日月；日月光芒照霜雪，翻手之間便消滅。
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