責(zé)子
魏晉 · 陶淵明
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
寫這首詩的時(shí)候，陶淵明四十四歲。責(zé)子，就是責(zé)備兒子。詩人以風(fēng)趣幽默的口吻責(zé)備兒子們不求上進(jìn)，與自己所希望的差距太大；勉勵(lì)他們能好學(xué)奮進(jìn)，成為良才。其中流露出詩人對(duì)愛子們的深厚、真摯的骨肉之情。
大意是：我已經(jīng)老了，頭發(fā)白了，身體不結(jié)實(shí)了，皮膚也松弛了。我有五個(gè)兒子，都不喜歡學(xué)習(xí)，16歲的阿舒非常懶惰，快15歲的阿宣也不喜歡學(xué)習(xí)，13歲的阿雍、阿端，連6和七都不分，小兒子通兒快九歲了，只知道找吃的。如果這就是我的命，我也沒有辦法了，只能喝酒解愁了。陶淵明的這首寫的很有趣味，既生動(dòng)、又幽默，此詩先說自己老了：“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)?！边@兩句寫人的衰老寫得好，兩鬢斑白是最常見的描寫人老的方式，但是陶淵明不一般，他說自己肌膚松弛也不再豐滿了，來描寫自己的衰老，這種描寫還是很罕見的?！巴ㄗ哟咕琵g，但覓梨與栗?！边@里用了“孔融讓梨”的典故。《后漢書·孔融傳》說孔融四歲時(shí)就知讓梨。而阿通九歲了卻是如此，可見蠢笨。
這首詩寫得很有趣。關(guān)于它的用意，后代的兩個(gè)大詩人有很不相同的理解。一個(gè)是杜甫，一個(gè)是黃庭堅(jiān)。杜甫的意見是認(rèn)為《責(zé)子》此詩是在批評(píng)兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅(jiān)予以否認(rèn)。詩題為“責(zé)子”，詩中確實(shí)有對(duì)諸子責(zé)備的意思，作者另有《命子》詩及《與子儼等疏》，對(duì)諸子為學(xué)、為人是有著嚴(yán)格的要求的。陶淵明雖棄絕仕途，但并不意味著脫離社會(huì)、脫離文明、放棄對(duì)子女教育的責(zé)任，他還有種種常人之情，對(duì)子女成器與否的掛慮，就是常情之一。
杜甫是從這個(gè)意義上理解此詩的。但是，杜甫的理解又未免太認(rèn)真、太著實(shí)了些。批評(píng)是有的，但詩的語句是詼諧的，作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情?？梢哉f，兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的，漫畫化了的，在敘說中又采用了一些有趣的修辭手法，體現(xiàn)出作者下筆時(shí)的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著笑意的批評(píng)，是老人的舐犢情深。這樣看來，黃庭堅(jiān)的體會(huì)又是頗為精妙的。
看來從古至今的父母都是一樣的，在他們的眼里，孩子永遠(yuǎn)有缺點(diǎn)，孩子永遠(yuǎn)不像自己想的那樣優(yōu)秀，自己的孩子永遠(yuǎn)不如“別人家的孩子”。如果根據(jù)這點(diǎn)就認(rèn)為，這是父母不愛自己的孩子，那就錯(cuò)了。父母對(duì)子女的愛是天生的，是不求代價(jià)與回報(bào)的，只是這種愛的表現(xiàn)方式有很多，吐槽與責(zé)罵其實(shí)也是一種“變相”的愛。越是熟悉的人，越是能夠深刻的指出缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，父母是最親近的人，他們的批評(píng)有時(shí)是最深刻的，如果父母都不能說實(shí)話還有誰能和你說實(shí)話呢？
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