【篇目】

【作品介紹】

【注釋】

【譯文】

【作者介紹】

【賞析一~~賞析三】

【古風(fēng)泊客一席談】

喜達(dá)行在所三首（其二）

【中唐·杜甫·五言律詩】

愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。

生還今日事，間道暫時(shí)人。

司隸章初睹，南陽氣已新。

喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。

拼音版：

chóu sī hú jiā xī ，qī liáng hàn yuàn chūn 。

愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。

shēng hái jīn rì shì ，jiàn dào zàn shí rén 。

生還今日事，間道暫時(shí)人。

sī lì zhāng chū dǔ ，nán yáng qì yǐ xīn 。

司隸章初睹，南陽氣已新。

xǐ xīn fān dǎo jí ，wū yān lèi zhān jīn 。

喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。

[作品介紹]

《喜達(dá)行在所三首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。這三首詩是唐至德二載（757年）杜甫逃出長(zhǎng)安抵達(dá)鳳翔行宮之后對(duì)自己歷險(xiǎn)突圍的回憶。他剛剛脫離了叛軍的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉(zhuǎn)折在心底激起的波濤，使詩人簡(jiǎn)直不能自已。于是借詩表達(dá)一種極致的感情。雖然題目里有“喜達(dá)“二字表現(xiàn)最終的心情，但回憶中的故事依然悲壯而沉重。這三首詩都是欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力蒼老，到達(dá)行在所前與到達(dá)行在所后對(duì)比鮮明，體現(xiàn)了杜甫分明的愛憎和堅(jiān)定的褒貶之情。

[注釋]

1、首聯(lián)追憶陷安史叛軍時(shí)苦況。入夜則愁聞胡笳，當(dāng)春則傷心漢苑（如《哀江頭》所云）。漢苑是以漢比唐，如曲江、南苑等地。

2、次聯(lián)是倒敘。活著回來，這只是今天的事情，因?yàn)樽蛱爝€在逃命，隨時(shí)有作鬼的可能。間（jiàn）道，猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時(shí)人，謂生死懸于俄頃，見得十分危險(xiǎn)。

3、三聯(lián)是上三下二句法，寫所見朝廷新氣象。借古喻今，以漢光武帝比唐肅宗?！逗鬂h書·光武紀(jì)》：“更始（劉玄）以光武（劉秀）行司隸校尉，于是置僚屬，作文移，一如舊章。三輔吏士見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：不圖今日復(fù)見漢宮威儀?！庇郑骸巴麣庹咛K伯阿為王莽使，至南陽（今屬河南），遙望見春陵郭，唶曰：氣佳哉，郁郁蔥蔥然?！惫馕洌▌⑿悖┠详柸恕Ｋ倦`，是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。

4、中興有望，故“喜極而悲”。當(dāng)歌而哭，當(dāng)喜而悲，似乎反常，故曰翻倒極。黃生云：“七八真情實(shí)語，亦寫得出，說得透。從五六讀下，則知其悲其喜，不在一己之死生，而關(guān)宗社（國(guó)家）之大計(jì)。”按謝朓《始出尚書省》詩；“還睹司隸章，復(fù)見東都禮”，亦用漢光武事，但兩句一意，未免合掌。于此可見杜詩用事之精密。

[譯文]

黃昏時(shí)愁思不已傳來胡笳的悲音，滿目凄涼是那失陷了的京城之春。

能活著回來只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時(shí)都可能一命歸陰。

嚴(yán)明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。

喜悅的心情達(dá)到極點(diǎn)變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。

[作者介紹]

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，最唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，其詩被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長(zhǎng)于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，有《杜工部集》。詩藝精湛，在中國(guó)古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

賞析

壹

壹／

唐至德二載（757年）四月，杜甫冒險(xiǎn)乘隙逃出被安史叛軍占據(jù)的長(zhǎng)安，投奔在鳳翔的唐肅宗。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于到達(dá)了朝廷臨時(shí)所在地（行在所）。當(dāng)年五月十六日，唐肅宗拜杜甫為左拾遺，這三首詩便是杜甫作左拾遺以后不久痛定思痛之作，因此第三首有“影靜千宮里”的話。

文學(xué)賞析

第二首“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”，先追憶曾經(jīng)在淪陷區(qū)四面胡笳的悲愴，和長(zhǎng)安漢苑在鐵蹄下凄涼殘破的慘狀，再感慨生還之不易。雖然基本脫險(xiǎn)，但杜甫仍覺僥幸，將脫險(xiǎn)之后仍視作“生死懸于頃刻”（仇兆鰲語）的“暫時(shí)人”，這既是自憐，又不乏自嘲。杜甫找到了“組織”，自然萬分欣喜。“司隸章初睹”雖不算警句，然也化用了南朝傅亮《進(jìn)宋元帝詔》“東京父老，重睹司隸之章”一語，可見杜詩“無一字無來處”（黃庭堅(jiān)語）的特點(diǎn)。“南陽氣已新”同樣用典，《后漢書·光武本紀(jì)》記載“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙望見春陵郭，唶曰：‘氣佳哉！郁郁蔥蔥’?！币酝麣庹撸ㄓ^察天象的人）見王者之氣之喜，代指自己接近行在和國(guó)君之喜?！跋残姆箻O，嗚咽淚沾巾”是杜甫詩歌常見的以悲寫喜之手法。激動(dòng)得沾巾，喜不自勝，溢于言表。高步瀛評(píng)道：“五六句明寫達(dá)，暗寫喜，七八句明言喜，反說悲而喜彌甚，筆彌幻矣?！倍鸥υ姼璧乃囆g(shù)，就在于曲折地表現(xiàn)原本簡(jiǎn)單的感情。

名家點(diǎn)評(píng)

其二

明代高棅《唐詩品匯》：劉云：五字可傷。即“旦暮人”耳?！皶簳r(shí)”，更警。（“間道”句下）。）劉云：此豈隨時(shí)憂樂語（“司隸”四句下）。

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：此意他人十字說不出（“生還”二句下）。鐘云：喜極而泣，非實(shí)歷不知（末二句下）。

明代周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：趙汸曰：先言“生還”，亦倒裝法。以光武中興比肅宗興復(fù)，蓋其所喜在此。

明代王嗣奭《杜臆》：“胡笳”、“漢苑”，追言賊中愁悴之感。直到今日，才是生還；向在“間道”，不過“暫時(shí)人”耳：說得可傷。“司隸”二句，以光武比肅宗之中興。喜極而嗚咽者，追思道途之苦，從死得生也。

清代何焯《義門讀書記》：接上“賊中來”。忽“賊中”，忽“行在”，筆勢(shì)出沒無端（“愁思”句下）。

清代浦起龍《讀杜心解》：前首本從未達(dá)時(shí)起也，卻預(yù)憶行在；此則寫初達(dá)之情矣。起反轉(zhuǎn)憶賊中，筆情往復(fù)人妙……五、六，明寫“達(dá)”，暗寫“喜”。七、八，明言“喜”，反說“悲”，而喜彌深，筆彌幻矣。此為“喜”字點(diǎn)睛處，看翻點(diǎn)法。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：沈著語有深痛（“生還”二句下）。）邵云：接得氣色（“司隸”二句下）。

近代高步灜《唐宋詩舉要》：吳曰：五字驚創(chuàng)獨(dú)絕（“間道”句下）。

佚名

賞析

貳

貳／

這首詩表達(dá)的是一種極致的感情。至德二載(757)四月，杜甫乘隙逃出被安史叛軍占據(jù)的長(zhǎng)安，投奔在鳳翔的肅宗。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于到達(dá)了帝王行幸所至地(“行在所”)，并被授予左拾遺的官職。他剛剛脫離了叛軍的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉(zhuǎn)折在心底激起的波濤，使詩人簡(jiǎn)直不能自已。

冒死來歸，“喜達(dá)行在所”，是應(yīng)該高興的時(shí)候了，可是詩人仿佛驚魂未定，舊日在長(zhǎng)安近似俘虜?shù)纳钊鐨v目前：“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”?！捌鄾觥?、“愁思”，那是怎樣一種度日如年的生活呵！倏而，詩人的思緒又回到了“今日”：“生還今日事”。今日值得慶幸；可是“生還”，也只有今日才敢想的啊！昨日在山間小路上逃命的情形就在眼前，那時(shí)性命就如懸在頃刻之間，誰還會(huì)想到“今日”！“間道暫時(shí)人”，正回味著昨日的艱險(xiǎn)。詩人忽而又轉(zhuǎn)向眼前“中興”氣象的描寫：“司隸章初睹，南陽氣已新”。這兩句用的是漢光武帝劉秀重建漢室的典故。南陽，是劉秀的故鄉(xiāng)。劉秀把漢王朝從王莽篡政的逆境中恢復(fù)過來，不正如眼前鳳翔的景象嗎？中興有望，正使人欣喜至極。然而詩人卻“嗚咽淚沾巾”，哭起來了。這啼哭正是極致感情的體現(xiàn)，是激動(dòng)和喜悅的淚水。從表面上看，這首詩的結(jié)構(gòu)，東一句，西一句，似乎零亂而不完整；其實(shí)，藝術(shù)來源于生活，運(yùn)用這種手法倒是比較適合表現(xiàn)生活實(shí)際的。詩人九死一生之后喜達(dá)行在所，感情是不平常的。非常的事件，引起的是非常的感情，表現(xiàn)形式上也就不同一般。在杜詩其他篇章中亦有這種情況。如《羌村》，詩人寫戰(zhàn)亂與家人離散，生死未卜，突然的會(huì)見，使詩人驚喜萬狀：“妻拏怪我在，驚定還拭淚”。本來應(yīng)該“喜我在”，生應(yīng)當(dāng)喜，怎么反倒奇怪了呢？說“怪”，說“驚”，說流淚，正是出乎意外，喜極而悲的情狀。這首詩也是如此。所以宋人范溫《潛溪詩眼》說：“語或似無倫次，而意若貫珠?！痹娙苏鎸?shí)地表達(dá)了悲喜交集，喜極而悲的激動(dòng)心情。看來參差不齊，實(shí)則錯(cuò)落有致，散中見整。詩人從變化中求和諧，而有理殊趣合之妙。

佚名

賞析

叁

叁／

詩人欲寫某事或表達(dá)某種思想情感，但卻不從正面落筆，而是從對(duì)面大事渲染，以對(duì)面來烘托正面的主旨，這就是“對(duì)面敲擊”法。

安史叛軍攻陷唐都長(zhǎng)安，玄宗倉皇逃蜀。杜甫陷于亂中，聽說肅宗在鳳翔即位，于是歷千難萬險(xiǎn)竄至鳳翔。大難得生，且來到皇帝身邊，可騁報(bào)國(guó)之志，這對(duì)詩人來說是不勝之喜，于是寫《喜達(dá)行在所三首》。但是，杜甫并不直抒喜悅之情，而是反復(fù)渲染他陷于賊中的種種辛苦凄涼以及憂愁絕望之心理，如“眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰”;“所親驚老瘦，辛苦賊中來”;“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”;“死去憑誰報(bào)，歸來始自憐”等，可謂千辛萬苦，艱險(xiǎn)備嘗，九死一生。將往日之憂苦寫得愈足，那么今日之喜便不言而喻，可謂水到渠成。詩人不拘泥于眼前，而是靈活跳脫，從對(duì)面揮灑筆墨，這樣，往日之憂苦便成為今日之喜的有力反襯。

在杜甫之前，盧照鄰《長(zhǎng)安古意》一詩也用對(duì)面敲擊之法。詩的結(jié)尾四句表達(dá)主旨：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！弊髡咭詽h代揚(yáng)雄自喻，清心寡欲，不慕榮利，愿以文名流芳百世。為表現(xiàn)這一主旨，詩人開篇以大段文字寫長(zhǎng)安城的繁華豪富，歌舞升平;寫夜晚娼家清歌，浪子、禁軍、官吏、游俠在此紙醉金迷;寫文臣武將互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利，官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡。但富貴榮華、聲色犬馬，不過是“轉(zhuǎn)瞬滄桑，徒存墟墓”。詩人正面寫超塵脫俗之志僅4句，卻以64句的長(zhǎng)篇從對(duì)面抨擊世俗的眾生相，從而突出主旨。這種典型的對(duì)面敲擊法的審美功能頗受后人稱道。

佚名

《喜達(dá)行在所三首（其二）》 [中唐·杜甫·五律]

愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。

黃昏時(shí)愁思不已傳來胡笳的悲音，滿目凄涼是那失陷了的京城之春。

漢苑：是以漢比唐，如曲江、南苑等地。

生還今日事，間(jiàn)道暫時(shí)人。

能活著回來只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時(shí)都可能一命歸陰。

間道：猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時(shí)人，謂生死懸于俄頃，見得十分危險(xiǎn)。

司隸章初睹(dǔ)，南陽氣已新。

嚴(yán)明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。

司隸：是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。

喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。

喜悅的心情達(dá)到極點(diǎn)變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。

《喜達(dá)行在所三首（其二）》，喜達(dá)：高興地到達(dá)。行在所: 皇帝和朝廷臨時(shí)所在地。也即這是大詩人杜甫自己非常高興地千辛萬苦終于抵達(dá)皇帝所在之地。

756年（唐肅宗至德元年）秋天，杜甫離開鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，卻被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(zhǎng)安。至德二年(757) 四月，杜甫乘隙逃出長(zhǎng)安，投奔在鳳翔的肅宗。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于到達(dá)了朝廷的臨時(shí)所在地，并被授予“左拾遺” 的官職。杜甫因此寫下了三首詩。這是第二首。

“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。”黃昏時(shí)愁思不已傳來胡笳的悲音，滿目凄涼是那失陷了的京城之春。

漢苑：是以漢比唐，如曲江、南苑等地。

“國(guó)破山河在“，長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)的悲哀心情。

“生還今日事，間道暫時(shí)人。”能活著回來只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時(shí)都可能一命歸陰。

間道：猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時(shí)人，謂生死懸于俄頃，見得十分危險(xiǎn)。

能夠抵達(dá)皇帝和朝廷所在，真的是歷經(jīng)千辛萬苦、九死一生。

“司隸章初睹，南陽氣已新。”嚴(yán)明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。

司隸：是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。

歌頌新皇。其實(shí)也是大詩人被授予“左拾遺” 的官職后的喜悅心情。大詩人一生均夢(mèng)想為國(guó)效力。

“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。”喜悅的心情達(dá)到極點(diǎn)變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。

哀，國(guó)破瀕亡；悲；家破人亡；怕，歷經(jīng)艱辛。

喜，九死一生終于抵達(dá)朝廷行在所，還被授予杜甫一生最高的官職：左拾遺。

大悲而大喜，大喜卻大悲！

《喜達(dá)行在所三首（其二）》是唐朝大詩人杜甫寫的一首五言律詩。此詩是唐至德二年（757年）大詩人杜甫九死一生逃出長(zhǎng)安抵達(dá)鳳翔行宮后，又得到了朝廷的任用。抒寫了對(duì)自己歷險(xiǎn)突圍的回憶，表達(dá)了自己悲喜交加的極致心情。

附錄：喜達(dá)行在所三首

西憶岐陽信，無人遂卻回。

眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰。

霧樹行相引，蓮峰望忽開。

所親驚老瘦，辛苦賊中來。

愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。

生還今日事，間道暫時(shí)人。

司隸章初睹，南陽氣已新。

喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。

死去憑誰報(bào)，歸來始自憐。

猶瞻太白雪，喜遇武功天。

影靜千官里，心蘇七校前。

今朝漢社稷，新數(shù)中興年。

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文學(xué)賞析

名家點(diǎn)評(píng)

附錄：喜達(dá)行在所三首