【篇目】
【作品介紹】
【注釋】
【譯文】
【作者介紹】
【賞析一~~賞析四】
【中唐·戴叔倫·五言律詩】
拼音版：
[作品介紹]
《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨宿逆旅時創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩作，載于《全唐詩》卷二七三。此詩開篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻，結(jié)尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠(yuǎn)。
[注釋]
[譯文]
[作者介紹]
壹／
此詩當(dāng)作于詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時期。這時他正寄寓石頭驛，可能要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇（今屬江蘇）。
詩人作詩，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨可親”，就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補(bǔ)充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠(yuǎn)的人。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫這個“人”大年夜獨宿在旅館中的思想感情?！傲嚷浔笆隆笔钦f過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會引起悲感?！爸щx笑此身”是說現(xiàn)在這個漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句?！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客，獨宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運如何?！懊魅沼址甏骸边@一句，有兩個意義：第一，它的作用是點明題目，結(jié)束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個“又”字，其思想基礎(chǔ)是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話沒有說出來，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“馀味”。
宋人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：“詩貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無窮者，天下之至言也。’山谷尤謹(jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。后之學(xué)詩者，可不務(wù)乎？若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。雖然這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡，萬里人未歸”詩句，但是他換了兩句的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩中，有了創(chuàng)新，就成為警句。
方回：此詩全不說景，意足辭潔。（《瀛奎律髓》）
謝榛：觀此體輕氣薄，如葉子金，非錠子金也。凡五言律，兩聯(lián)若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，此皆上句生下句之意，八句意相聯(lián)屬，中無罅隙，何以含蓄？頷聯(lián)雖曲盡旅況，然兩句一意，合則味長，離則味短。晚唐人多此句法。梁比部公實曰：……戴叔倫《除夜》詩云：“一年將盡夜，萬里未婦人?！贝寺?lián)悲感，久客寧忍誦之！惜通篇不免敷演之病。（《四溟詩話》）
胡應(yīng)麟：司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，一則久別乍逢，一則客中除夜之絕唱也。（《詩藪》）
邢昉《唐風(fēng)定》：言情刻露，無盛唐渾厚氣。
周弼《箋注唐賢三體詩法》：二聯(lián)唐人所謂得句。
何焯（何義門）：結(jié)渾成。（《瀛奎律髓匯評》）
范大士：此詩機(jī)趣活潑，自性靈中得來。（《歷代詩法》）
賀裳：首聯(lián)寫客舍蕭條之景，次聯(lián)嗚咽自不待言，第三聯(lián)不勝俯仰盛衰之感，恰與“哀鬢”、“逢春”緊相呼應(yīng)，可謂深得性悄之分。（《四溟詩話》）反謂“五言律兩聯(lián)若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，八句意相聯(lián)屬，中無罅隙，何以含蓄？”遂改為“燈火石頭驛，風(fēng)煙揚子津。一年將盡夜，萬里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對青鏡，衰鬢又逢春?！敝粓D對仗整齊，堆垛排擠，有詞無意，何能動人？真所謂膠離朱之目也。（《載酒園詩話》）
屈復(fù)：三聯(lián)不開一筆，仍寫愁語，此所以不及諸大家。若寫石頭驛景，可稱合作。古詩“一年夜將盡，萬里人未歸”，此唯倒一字，精神意思頓爾不同，如李光弼將郭子儀之軍也。（《唐詩成法》）
喬億：詩極平易，而真至動人，故多能口頌之。（《大歷詩略》）
宋宗元：何等自然，卻極清切（“一年”聯(lián)下）。（《網(wǎng)師園唐詩箋》）
王文濡《歷代詩評注讀本》：前半寫題已足，后半作無聊語，而以“明日”一結(jié)，尋出路法，便不索然。
高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：此詩真所謂情景交融者，其意態(tài)兀傲處不減杜公，首尾浩然，一氣舒卷，亦大家魄力。
唐汝詢：幼公去石頭不遠(yuǎn)，而曰萬里未歸，詩人多誣，不虛哉。（《唐詩解》）
沈德潛：應(yīng)是萬里歸來，宿于石頭驛，未及到家也。不然，石城與金壇相距幾何，而云萬里乎？（《唐詩別裁》）
吳汝倫：此詩真所謂情景交融者，其意態(tài)兀傲處不減杜公。首尾浩然，一氣舒卷，亦大家魄力。（《唐宋詩要》）
吳山民：翻古卻健。（《唐詩正聲評醳》）
吳昌祺：句警則不免于誕，猶勝“舍弟江南沒”二句也。（《刪訂唐詩解》）
徐竹心：全詩寫情切摯，寄慨深遠(yuǎn)，一意連綿，凄惻動人，自非一般無病呻吟者可比。（《唐詩鑒賞辭典》）
貳／
石頭驛在今江西省新建縣贛江西岸?！俺顾奘^驛”就是除夕之夜寄宿在石頭驛的意思。詩人在詩中寫出了自己在除夕之夜，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，獨宿旅舍的孤獨凄涼況味，并對自己的落魄潦倒，老之將至感慨遙深。詩的大意是：
住在這旅館中有誰來看望慰問呢？只有一盞冷清的孤燈與人相伴親近。這是一年中最后一個夜晚，萬里之外我是未能回家的人。回想以前潦倒的往事不禁悲從中來，看看當(dāng)下與親人分離又苦笑自己的孤苦伶仃。這愁苦的容顏與衰老斑白的鬢發(fā)，明天又將迎來一個新的春天（可我的生活卻不會像春天那樣煥發(fā)出新的生機(jī)）。
唐代另一位詩人高適有一首《除夜作》，寫的也是春節(jié)旅居在外的境況：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！眱墒自姳容^，有不少共同之處——除夕夜、旅館、寒燈，還有衰鬢與霜鬢、明日與明朝、又逢春與又一年等。不過高適的詩重在寫鄉(xiāng)愁，寫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的久久不歸，以至于一年一年雪染雙鬢。而戴叔倫的詩雖也有鄉(xiāng)愁，但重在回顧自己的過往，嘲笑自己總也離不開愁苦，未能有所作為。
“一年將盡夜，萬里未歸人”是這首詩中的名句，寫出了詩人春節(jié)到來時未能如愿回家與親人團(tuán)聚的遺憾和惆悵。詩句脫胎于梁武帝蕭衍《冬歌》中的“一年漏將盡，萬里人未歸”，雖更換了幾個字，但句子結(jié)構(gòu)的改變，使“一年將盡夜，萬里未歸人”更具對比效果，因而也更富于感染力，更容易打動人心。句中的“萬里”意思是距家遙遠(yuǎn)，不可坐實理解。沈德潛在《唐詩別裁》中言：“應(yīng)是萬里歸來，宿于石頭驛，未及到家也。不然，石城與金壇（注：戴叔倫故鄉(xiāng)，今屬江蘇。）相距幾何，而云萬里乎？”這樣解詩未免有用力太過之嫌。如今這兩句詩常被用在表現(xiàn)中國人過年情結(jié)的文章中。
叁／
戴叔倫是唐朝中期著名的詩人，出生于隱士家族。個人認(rèn)為戴叔倫最具代表性的一首作品當(dāng)屬《調(diào)笑令·邊草》“邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。”將戍邊將士的苦寒生活和盤托出，開創(chuàng)了邊塞詞的先聲。正是這樣一位憂心的詩人，晚年卻自請出家為道，令人欷覷。
戴叔倫年輕時多地輾轉(zhuǎn)為官，至晚年卻親自上表出家為道。這與他多年官場沉浮不無關(guān)系，因為多處為官的現(xiàn)實，讓他看清了人生，所以在他的作品里，人們看到最多的是對安逸生活以及隱居的向往。然而即使閑適淡然如戴叔倫，也無法擺脫孤身在外所產(chǎn)生的孤寂。“一年將盡夜，萬里未歸人。”除夕團(tuán)圓之夜，獨自在外漂泊，無疑更顯凄涼。這句“一年將盡夜，萬里未歸人?！背鲎源魇鍌愃鶎懙奈逖月稍姟冻顾奘^驛》。
這首《除夜宿石頭驛》是戴叔倫在撫州任職期間的作品，當(dāng)時他已經(jīng)進(jìn)入老年，準(zhǔn)備從撫州坐船回老家金壇。晚上寄宿于石頭驛，剛好是除夕之夜。他一個人對著孤燈，那種情感的空虛和思念可想而知。
除夜宿石頭驛
旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這首五言律詩的大意為：在這樣孤獨的旅店里誰會來慰問呢？只有一盞清冷的油燈與我相伴。今夜是這一年最后的一夜了，可我卻在萬里之外漂泊不能回家團(tuán)聚。回看自己的前半生始終與孤獨相伴，想到這些我只能苦笑自己的辛酸。臉上充滿愁怨，兩鬢頭發(fā)斑白，在這樣的嘆息聲中又將迎來明日新春。
一句“旅館誰相問，寒燈獨可親”便把作者獨居旅館的落寞之情給描寫出來了。而且，當(dāng)時戴叔倫年紀(jì)已老，回鄉(xiāng)之情極濃，都說落葉歸根，人在年老時分想歸鄉(xiāng)的心情會分外急切。所以在戴叔倫的詩中，完全看不出新春到來的喜悅，或者是人逢春之后的樂觀，反而是淡淡的憂郁之情。
戴叔倫的這首《除夜宿石頭驛》因頷聯(lián)的“一年將盡夜，萬里未歸人”被認(rèn)為是一首五言律詩中的名作，歷朝歷代，但凡在除夕之夜還羈旅在外，夜宿旅店的文人，幾乎都會吟誦這兩句，以表達(dá)自己的落寞與思鄉(xiāng)之情。胡應(yīng)麟在《詩藪》中道：司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”，一則久別乍逢，一則客中除夜之絕唱也。
姜夔談到詩語時說：“詩貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無窮者，天下之至言也?！焦扔戎?jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。”所以，讀戴叔倫的《除夜宿石頭驛》時，給人更多的是家鄉(xiāng)之思，以及對自我生命已經(jīng)走至盡頭的寥落，真正一唱三嘆，而且意義悠遠(yuǎn)。
肆／
一年將盡的除夕最能引起人的流年之感。若家人共聚一室，觥籌交錯，笑語頻飛，倒也不乏溫馨與歡樂，但如果是只身在外，流落無依，館舍獨處，一燈相伴，其境其情實令人難堪。時作者任撫州刺史，取道長江，東歸故里江蘇金壇，除夕尚在途中，夜宿石頭驛(今江蘇新建)，一時感慨萬千，覺往事如煙，難以回首，半生潦倒，一身衰朽，黯然神傷，于是寫了這首詩。
除夕之夜，人們渴求合家團(tuán)聚、親人互相慰問，詩人卻獨對孤燈，于是情感之流首先便從這里決口：“旅館誰相問?寒燈獨可親”，顯得孤苦、凄冷。后一句是退一步進(jìn)兩步的寫法。一個人在孤苦無依的時候，心理上常常會產(chǎn)生一種主觀移情作用，將無生命的東西擬人化、生命化，以求得對自己的肯定。這里的寒燈成了詩人的唯一慰情之物?！昂弊旨惹泻蠒r令，又渲染了哀冷的氣氛，更暗況作者寂寞無依的心境。由此可見詩人下字用詞極為考究。頷聯(lián)將時間之易逝與空間之難越兩相對照，加倍寫出流落傷感的情懷，又照應(yīng)了題目。石頭驛與金壇相距不遠(yuǎn)，而云“萬里未歸人”，如清沈德潛所說是萬里歸來，猶未到家的意思。“寥落悲前事，支離笑此身”，一年將逝，前事堪悲，個人生命，寥落無依，萬里歸來，此身猶屬支離，誠可笑也!一“悲”一“笑”，頗得互文之妙。前事可悲，此身可笑，笑為悲之表，悲為笑之里，自嘲自諷，自哀自憐，催人淚下。尾聯(lián)收束全詩，又稍稍宕開。顏既愁苦如此，鬢又衰朽若此，則明日逢春，又何如呢?人之常情，春臨則心喜體舒，但心衰體朽之人往往見春反增傷感。此聯(lián)將全詩傷感的情緒推向高峰，含而不露，給讀者留下了豐富的想象品味的余地。
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