古人講了很多禪修的方法，有頓悟的方法，有漸悟的方法。頓悟法是一朝直入當(dāng)下見性，那是上根利智一悟千悟可以做到，對于普通根基的人來說，還是要有次第地學(xué)修。眾多漸次禪修的方法和比喻中，歷來被禪門所推崇的就是把修行比喻為牧牛。牛就是指我們這顆心，牧人就是指我們覺悟的精神作用和精神力量?！哆z教經(jīng)》講修道如牧牛，要“執(zhí)杖視之”，要看住這頭心牛，不僅要用繩索拴住牛鼻子，還要拿著鞭子牢牢地盯住它看住它，當(dāng)牛不聽話的時(shí)候就要用鞭子來警策。這個(gè)牛的活動(dòng)就是我們內(nèi)心的活動(dòng)，我們要用方法使心沒有第二念，只有一個(gè)念頭，雜念一起就馬上拉回來，就象牛只能吃本份的草料，本份的草料就是你的用功方法，不犯人苗稼，就是不要打妄想。到了宋代牧牛喻就慢慢演變成一個(gè)修行的過程，從修行到大徹大悟的過程或五或八或十，最多的是十二個(gè)階段，最常用的是十個(gè)階段，所謂十牛圖。把修行一分為二，一是能牧的人，二是被牧的牛，能牧的人就是我們一念覺悟的心，被牧的牛剛開始是煩惱的心，到煩惱慢慢斷了，慢慢轉(zhuǎn)化了，這個(gè)牛就是真如佛性。牧牛喻對于農(nóng)民來講非常親切，因?yàn)橹袊且粋€(gè)農(nóng)耕社會(huì)，社會(huì)大眾都十分熟悉整個(gè)馴牛過程，通過這種比喻，人們能非常形象地了解修行的過程，比較容易把握修行的次第。我們要讓自己這顆妄想煩惱心轉(zhuǎn)化成為佛性，要轉(zhuǎn)煩惱成菩提也同牧牛一樣有一個(gè)過程，有尋牛的階段，有初牧的階段，有馴服的階段，最后達(dá)到人牛雙亡。人牛雙亡就是我們想要得到的東西沒了，想要斷掉的東西也沒了，所斷的斷了，能斷的也不存在，這就是能所雙亡，做到最后是圓滿菩提，就是歸無所得。你已經(jīng)回家了還要找一個(gè)家，還要抓住某個(gè)東西，那就是障礙和執(zhí)著，那就說明你的問題還存在。《金剛經(jīng)》云：“一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！庇袨榉ǘ既缤瑝艋门萦?，一點(diǎn)就看破了，放下了。放下了就休息了，放下了，你還要找一個(gè)東西，那就是頭上安頭。學(xué)佛到最后，是一切圓滿了，該放下的已經(jīng)干凈了，把煩惱徹底地轉(zhuǎn)化了，當(dāng)下就是覺悟，當(dāng)下就是菩提。他完全恢復(fù)到本心的元初的狀態(tài)，一切都是本自具足，并沒有得到什么東西，也沒有丟失什么東西。到了這個(gè)程度，人沒有了，牛也沒有了，所謂歸家穩(wěn)坐。歸家穩(wěn)坐之后并非無事可做，十牛圖最后還一個(gè)階段叫入廛垂手，廛就是城市的市集。牛生活在林下水邊水草之地，古代修行都在山林水下，我們在有山有水的地方，在水邊林下完成了修行的任務(wù)，最后還要走到城市來度化從生。垂手者，阿彌陀佛像有一只手托著蓮華臺(tái)，一只手垂下來接引眾生上蓮臺(tái)，所謂入廛垂手就是到城市里來度眾生，去廣結(jié)人緣、廣結(jié)善緣、廣結(jié)法緣、廣結(jié)佛緣，度化一切有緣人，就要垂手接引眾生回到精神的家園。人牛雙亡以后，如果不起大悲心，就不可能有入廛垂手這種亡我利他的濟(jì)世精神，因?yàn)橛辛舜蟊?，就要普度一切眾生，所以才?huì)有入廛垂手這一幕。這是由大悲心所產(chǎn)生的一種菩薩行和菩薩道，是佛教的大乘與小乘的分水嶺。小乘人自己修行圓滿了，并不出山度眾，他斷盡煩惱一絲也不留，連大悲心也不起。發(fā)菩提心的菩薩行者，斷盡煩惱后，發(fā)起同體大悲無緣大慈的菩提心，盡未來際去度化一切苦惱的眾生。我們禪修的大部分人還處在牧牛圖的第一個(gè)階段或第二階段，最多也不過處在第三個(gè)階段。第一階段就是尋牛，不知道我們的佛性在哪里，我們的心究竟應(yīng)該怎樣來調(diào)整，怎么樣來使它安定下來，使這顆狂心稍微休息一下，或者根本就沒有找到一個(gè)方法，就是等于我們這個(gè)心牛在曠野中奔跑，在草莽深處躲藏。草莽深處就是我們五欲，五欲就好比是無明煩惱的野草，茂盛的無明野草把真如佛性覆蓋了，把覺悟的心覆蓋了。我們尋牛的時(shí)候，要破開這個(gè)草叢，尋找心牛的足跡，看看它究竟隱藏在何處。牧牛圖十分形象和生活，希望大家能認(rèn)真地將十牛圖與自己的修行對照一下，就能知道自己的修行處在什么階段。《禪藝會(huì)》是一個(gè)開放的平臺(tái)，人人可以訂閱，人人可以投稿，人人可有專欄。禪藝文化十八項(xiàng)，由雅道八項(xiàng)（茶道、花道、香道、琴道、書法、繪畫、收藏、詩詞）、生活六項(xiàng)（建筑、庭院、空間、家具、素食、服飾）和藝術(shù)六項(xiàng)(書法、繪畫、雕塑、攝影、手藝、法物）組成。在這里，你將看到與眾不同的圖文資訊。原創(chuàng)無窮、圖片無碼、轉(zhuǎn)載無限。邂逅之后，不再彷徨。投稿郵箱：zenart@126.com
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